Дорогие еврейские ученые: ХАМАС превозносит истребление евреев, а не сионистских колонизаторов

На прошлой неделе британская газета The Guardian опубликовала открытое письмо президенту США Джо Байдену: «Мы – группа американских писателей, художников и ученых еврейского происхождения. Быть евреем для каждого из нас означает разные вещи, но у всех нас есть как минимум один еврейский родитель, а значит, мы можем переехать в Израиль и претендовать на израильское гражданство», – говорилось в письме. 

«Мы осуждаем нападения на израильских и палестинских граждан. Мы считаем возможным и необходимым осудить действия ХАМАСа и признать историческое и продолжающееся угнетение палестинцев. Мы считаем возможным и необходимым осудить нападение ХАМАСа и выступить против коллективного наказания жителей Газы, которое разворачивается и ускоряется в тот момент, когда мы пишем это письмо», – говорилось в нем. 

«Как евреи, как американцы мы будем чувствовать себя в безопасности в наших общинах и во всем мире не благодаря безоговорочной поддержке Израиля со стороны США, а благодаря тому, что наше правительство будет настаивать на соблюдении универсальных прав человека, которые многие из нас считают само собой разумеющимися». 

Интересное письмо: наполовину клише, наполовину псевдосамоутверждение. «Мы – лучшие люди, чем вы, читатель. Наше мнение имеет большее значение» – вот что по сути они утверждают. 

Если бы речь шла об ученых, специализирующихся на Израиле, это было бы одно дело. Но какими особыми знаниями об израильско-палестинском конфликте обладает драматург? Чем вы лучше «нас, водителей автобусов, пекарей и продавцов»? Чем вы лучше других, если вы – евреи, которые решили не жить в Израиле? Вы открыли свое письмо иудаизмом и закрыли его иудаизмом. Иудаизм как символ статуса. 

• Читайте также:
• Уважаемые активисты BLM, мы, израильтяне, тоже не можем дышать 
• Число антисемитских инцидентов против еврейских студентов растет экспоненциально 
• Кукловоды антиизраильских протестов

Одна из подписавших письмо, Ви (ранее Ева Энслер), автор пьесы «Монологи вагины», имеет отца-еврея, но уже много лет практикующая буддистка. И это нормально. Но когда возникает желание обрушиться на Израиль, вдруг оказывается, что быть евреем – это круто. Определитесь. 

Больше всего меня привлекла подпись Джудит Батлер, иконы феминизма и знаменитости академических кругов. Десять лет назад Батлер опубликовала объемную книгу об иудаизме и антисионизме. Книга содержала множество аргументов, но объединяла их одна тема: возражение против автоматического смешения иудаизма и сионизма. Книга призывает к тому, чтобы дискуссия о сущности сионизма велась вне рамок иудаизма. Замечательно. Но тогда я должен спросить, почему вы оформляете свое мнение о войне в Газе как мнение еврейки? Есть Израиль, а есть вы, еврейка. Ваше мнение о событиях в Газе стоит не больше, чем мнение других людей. Каким образом то, что вы еврейка и живете в Беркли, придает достоверность вашим словам?

В предыдущей статье Батлер утверждает, что нет никакого противоречия между однозначным осуждением действий ХАМАСа (как она говорит) и предоставлением исторического контекста. Ее точка зрения соответствует заявлению, сделанному поддерживающими ХАМАС студентами Гарвардского университета, которые обвинили Израиль в насильственных преступлениях против палестинцев.

«Давайте проясним, что насилие Израиля в отношении палестинцев непреодолимо: постоянные бомбардировки, убийства людей любого возраста в домах и на улицах, пытки их в тюрьмах, методы голода в Газе и лишение домов. И это насилие в его многочисленных формах осуществляется против народа без гражданства, находящегося под властью апартеида и колониального правления», – пишет она.

Есть и другой исторический контекст, способный пролить свет на то, что мы видим. Он называется «убийство евреев». Ведь в истории было несколько случаев, связанных с убийством евреев. В одном из видеороликов, снятых на камеры GoPro террористов ХАМАСа, слышно, как террорист звонит своему отцу и с ликованием сообщает: «Я убил десять евреев!» Он не сказал «десять сионистов-колонизаторов, навязывающих законы апартеида» или «десять израильтян». Он сказал «десять евреев».

Во всем западном мире сейчас происходят нападения на евреев, а не на сионистов. Даже слепой может увидеть исторический контекст.

На протяжении всей истории существование евреев было отмечено неоднократными попытками их уничтожить. С момента зарождения сионизма евреи подвергались жестоким нападениям в Земле Израиля. В 1947 году арабские армии вступили в войну против сионистского государства не из-за бомбардировок или убийств, не из-за пыток в тюрьмах или голода и не из-за конфискации домов.

Если дать контекст израильско-палестинскому конфликту и вернуться к его историческим корням, то у него есть две стороны.

Контекст, предлагаемый интеллектуалкой Батлер, – это «колониализм», самое бессодержательное слово в современном западном интеллектуальном дискурсе. Колониализм – действительно один из величайших грехов и преступлений стран первого мира против стран третьего мира, после Холокоста и рабства. Я за то, чтобы искупить преступления колониализма.

Можно начать, например, с того, чтобы лишить британскую королевскую семью ее богатств, распродать ее имущество и направить полученные средства на восстановление колоний. Это была бы историческая справедливость. Они очень разбогатели на преступлениях, накопили такое богатство, что и по сей день продолжают вести роскошный образ жизни, в то время как жертвы поколения за поколением живут в нищете. Только представьте, что можно было бы построить в Газе на деньги Букингемского дворца.

Простите меня, госпожа Батлер, но Израиль не колонизатор. Османская империя не приветствовала прибытие еврейских первопроходцев. И уж точно не поощряла их. Декларация Бальфура была хороша на бумаге, но ее практический вклад был очень мал. Очень рано англичане перестали ее выполнять и стремились сохранить статус-кво.

Фактически попытки евреев заселить земли подмандатной Палестины были предприняты вопреки желанию англичан. Я не знаю ни одного другого колониального государства, «граждане» которого якобы восстали против империи, пославшей их туда, как это сделала еврейская община в Палестине.

В практическом плане заглаживание грехов колониализма происходит только за счет евреев, живущих в Сионе. Если Батлер хочет говорить о контексте… После расправы ХАМАСа сказать, что в Израиле существует колониальный режим – значит оправдать эту расправу.

В своей книге о сионизме Батлер представляет тезис, прекрасно работающий в академических кругах, но совершенно оторванный от реальности. Она предлагает решение проблемы одного государства – страны, которая была бы двунациональной и двукультурной, основанной на общей традиции беженства.

Как будто стоит только объявить в ООН о создании государства культуры беженцев в Земле Израиля, и весь исторический багаж будет забыт. Исчезнут все антисемитские традиции. Весь расизм будет искоренен. Мы бы сидели все вместе, делились историями беженства, и ненависть бы исчезла.

Кто-то будет рассказывать, как его изгнали из Яффо, а кто-то – как его изгнали из Кишинева. Сколько нужно выучить уроков истории, чтобы понять, что страны, создание которых «решено» в отсутствие какой-либо реальной общей основы, не выживают?

Эти высказывания – в письме, в статье, в книге – являются практическим выражением самодовольного мышления ученых из элитных колледжей Америки. Они неизменно правы и неизменно оторваны от реальности. Их главная мотивация – это они сами.

«Я важный, я еврей, я пишу открытые письма Джо Байдену». Затем следуют морализаторские заявления, которые не требуют абсолютно никаких личных затрат. «Я антиколониалист».

Потрясающе. Я тоже за мир во всем мире, но я не могу претендовать на титул «мисс Вселенная».

От каких именно привилегий, которыми вас наделил Запад, вы готовы отказаться ради реализации той суперкрутой идеологии, которую вы отстаиваете? Ни от каких. Самое экстремальное – это сменить аватарку в профиле на Facebook. А потом заявить: «У меня есть решение».

Решение, основанное на интерпретации текстов, не имеющих даже слабого отношения к реальности или к людям на местах. А затем наступает катарсис самодовольства, чувство удовлетворения. Какой я хороший человек по сравнению с этими варварами на Ближнем Востоке, которые продолжают убивать друг друга! 

Хаим Левинсон, «ХаАрец», Н.Б. На фото: Джудит Батлер. Фото: Depositphotos.com √