Правый блок начинает разваливаться
Пару недель назад на семейном торжестве я оказалась за столом рядом с дальней родственницей, и тут же решила ни за что не начинать разговоров о политике. Мы ведь с ней уже спорили перед выборами и позиции прояснили, а так-то мы хорошие приятельницы, давно не виделись, и атмосферу омрачать не хотелось.
Воздав должное кейтерингу, мы неспешно начали обычную в эти дни беседу — разговор двух матерей резервистов. И вдруг она вспылила: что это за безобразие такое с ультраортодоксальной молодежью, которая не служит в армии? Ведь нет галахического запрета идти на службу и принимать участие в войне за само наше существование! Как же они в массовом порядке отсиживаются дома?
Я в первую минуту просто дар речи потеряла. Потом, вместо фразы «а что я тебе говорила» (ведь именно об этом мы и спорили в канун последних выборов), сказал ей «ты права» и привела знаменитую цитату из Рамбама: «Во время заповеданной войны жениха выводят из его спальни, а невесту — из-под хупы».
В минувший вторник глава оппозиции созвал пресс-конференцию. Яир Лапид предстал перед видеокамерами и торжественным тоном объявил, что выступает категорически против закона об освобождении «харедим» от призыва, и его партия проголосует «против» в кнессете. Но, собственно, никто и раньше не думал, что Лапид поддержит этот закон. Что он против освобождения «харедим» от призыва, как и против финансирования «черных» иешив – это не новость, совсем. А вот когда моя упомянутая выше родственница возмущается массовым освобождением от призыва сотен тысяч ультраортодоксальных мужчин в возрасте от 18 до 50 лет, это — новость, да еще какая! Фактически, это новость, расшатывающая основы блока «Ликуд»-«Харедим»-«Хардаль». Потому что эта моя родственница – избиратель Бецалеля Смотрича. И такие мысли – не у нее одной.
Рупор Нетаниягу против Смотрича
На прошлой неделе Инон Магаль устроил в эфире очередную истерику. Все, как любит наш местный соловьев: и кулаком по столу стучал, и слюной брызгал. Магаль непременно кого-нибудь записывает в иноагенты… простите, в предатели, это тоже не новость, совсем. Но на этот раз Магаль клеймил… религиозный сионизм, в кавычках ли или без.
Что вдруг? Ведь Смотрич даже правее вождя! Оказалось, вот что: после многословных извинений в адрес ультраортодоксов, густо сдобренных лестью, Смотрич крайне робко, крайне осторожно, не присущим ему обычно слабым голосом промямлил, что вообще-то ультраортодоксальный сектор должен-бы разделить бремя с остальными гражданами страны, потому что ведь у нас война, прощения просим, но Израиль воюет…
«Религиозный сионизм служит левым, — возмутился Инон Магаль. — Что вы мне голову морочите мобилизацией во время войны?». Два заявления, одно абсурднее другого. Почему Смотрич левый? И как это мобилизация не актуальна в разгар войны?
Магаль давно служит рупором Нетаниягу в его нынешней версии, в частности, и блока «Ликуд»-«Харедим»-«Хардаль» в целом. Так что это не просто бесконтрольный взрыв эмоций. Магаль пересказывал методичку.
МАФДАЛьники против радикалов
Религиозный сионизм не запатентован в израильской политике на имя Бецалеля Смотрича, хотя по недосмотру Нафтали Беннета (тот вовремя не возразил) Смотрич назвал свою партию именно так, и заработал на этом голоса. Тут необходимо понять, что подразумевается под термином «религиозный сионизм» и каково политическое и религиозное деление в «вязаном» секторе на сегодняшний день, в противном случае неизбежна путаница понятий.
Не углубляясь в историю – это тема для отдельной статьи, причем не одной, — напомним, что МАФДАЛ, классическая партия религиозных сионистов (они же «вязаные кипы»), мутировала с приходом Нафтали Беннета в партию «Еврейский Дом», а затем в «Ямину». Потом «Ямина» распалась. «Вязаный сектор», по своей численности — многих это удивит — несколько превосходящий ультраортодоксов, остался без собственного политического дома.
Электоральный потенциал сектора оценивается примерно в 13-14 мандатов, но сам сектор уже давно не един, и внутрисекторальные различия все больше углубляются.
Радикальное крыло – «хареди дати леуми» (ультраортодоксальные религиозные националисты), сокращенно «Хардаль», оценивается примерно в три мандата. Оставшиеся десять делятся между представителями классического направления, иногда более консервативного, иногда более либерального. Для удобства обозначим «вязаные кипы», не ассоциирующиеся с крайним, хардальным течением, как «мафдальников» — имея в виду не столько политическую, сколько социо-культурную принадлежность.
Мафдальники более интегрированы в израильское общество. Мужчины, как правило, не носят бород, у женщин допустима менее закрытая одежда. Замужние женщины не всегда покрывают голову, а если покрывают, из-под головного убора могут быть видны волосы. Детей мафдальники посылают учиться не в религиозные колледжи с гендерным разделением, а в университеты. Есть и социо-экономические различия: мафдальники по большей части относятся к среднему классу и выше, тогда как хардальники – к среднему классу и ниже, а также к более слабым слоям. Но как всякое социологическое деление, и это, разумеется, условно.
В блоке Нетаниягу и, соответственно, в «коалиции 64-х» мафдальники не представлены. У них есть депутаты в «Государственном лагере» (Матан Кахана, Хили Тропер, Пнина Тамане Шато), и еще двое: Моше Тор Паз и Элеазар Штерн – во фракции «Еш Атид». Во фракции Смотрича представлены исключительно хардальники, а во фракции Итамара Бен-Гвира есть и светские, но все религиозные депутаты – хардальники, либо не ассоциированные четко харедим.
Блок Нетаниягу-«Харедим»-«Хардаль» окончательно сформировался осенью 2019 года, когда партия «Кахоль лаван» еще не распалась. Занимавший тогда пост президента Израиля Реувен Ривлин предложил компромисс: лидеры «Кахоль лаван» не будут бойкотировать Нетаниягу, и сформируется правительство национального единства в классическом формате. Его костяк составят две крупные партии, «Кахоль лаван» с 33 мандатами и «Ликуд» с 32 мандатами, а лидеры партий сменят друг друга на посту премьера по ротации, как Перес и Шамир в 1984 году. Партии, которым подойдут основные линии коалиции, смогут присоединиться. Но определят эти линии две крупные партии в ходе коалиционных переговоров между собой.
Вопреки распространенной городской легенде, согласно которой партии «только не Биби» блокировали любую опцию коалиции во главе с Нетаниягу, сорвал тогда компромисс как раз председатель «Ликуда», а вовсе не Лапид и не Ганц. «Нет «Ликуда» в отдельности от блока, — заявил Нетаниягу. – Я прихожу на переговоры только со своим ведром. Не хотите – не будет коалиционных переговоров».
Израиль пошел на третьи выборы, дальнейшее известно: Бени Ганц развалил блок «Кахоль лаван» и присоединился к коалиции, созданной на основе блока Нетаниягу. Это помнят все. Но есть детали, которые меньше запомнились израильскому избирателю.
В марте 2020 года Нетаниягу сделал очень значимый выбор между «вязаными кипами» и «харедим». Партия ЯТ получила свои семь неизменных мандатов, «Ямина» — шесть. Нетаниягу мог бы сформировать правительство с Дери, Беннетом и Ганцем, но выбрал не Беннета, а Гафни. В апреле того же года Гафни похвалялся, что получил все, о чем просил. «Это были самые легкие переговоры», — сказал он. Гафни пришел со списком требований, Нетаниягу список утвердил целиком. В противостоянии между двумя секторами: ультраортодоксами и религиозными сионистами — Нетаниягу в прошлом обычно маневрировал или предпочитал «вязаные кипы» — людей, которые работают и служат в армии. Но теперь Нетаниягу, в его новой версии «Абу Яира», выбрал ультраортодоксальный сектор.
Ультраортодоксальная ориентация блока Нетаниягу стала особенно явной за время недолгого пребывания у власти правительства Беннета-Лапида. Война, которую блок Нетаниягу вел против коалиции, была главным образом войной ультраортодоксов против «вязаных кип» (реформа кашрута, которую продвигал Матан Кахана) и инициатив, направленных на интеграцию «харедим» в израильское общество и на рынок труда – а значит, тем самым эти инициативы (реформа мобильных телефонов Йоаза Генделя и политика Авигдора Либермана) были направлены на подрыв авторитета и власти глав общин.
Не случайно для того, чтобы развалить коалицию Беннета, Нетаниягу выбрал предлог в сфере религии и государства: перекупленная им Идит Сильман перебежала в «Ликуд» из-за… спора про питы в больничных палатах в дни праздника Песах.
- Читайте также:
- 11-й канал: советника Бен-Гвира заподозрили в раскрытии секретной информации
- «То, что солдаты погибли – не наше дело… Они нам не братья»
- Новая программа приема репатриантов: больше «квартирных» денег – но на меньший срок
Вы скажете, а как же Смотрич, а где же Бен Гвир? Как можно утверждать, что блок ориентирован исключительно на ультраортодоксов, когда эти двое занимают ключевые посты и даже из-за них Байден нервничает? Все просто: Смотрич и Бен Гвир полностью разделяют ультраортодоксальную линию в вопросах религии и государства. Хардальники, представленные во фракции Смотрича, видят в ультраортодоксах образец для подражания и отводят им роль Большого Брата. То же верно и в отношении фракции Бен Гвира. Так и возникла абсурдная установка, согласно которой позиции ультраортодоксов в вопросах религии, государства и общества стали линией правого блока, и любой, кто осмелиться ее оспорить — прислужник левых. Вот Магаль и назвал так Смотрича.
Когнитивный диссонанс
Направление «Хардаль» насчитывает не более трех мандатов, но, как это часто случается, активное и сплоченное фанатичное меньшинство заглушает голос тихого буржуазного большинства, особенно если у последнего нет партии. Отсюда и когнитивный диссонанс, усилившийся в «вязаном» секторе в последние годы: мафдальники, как и хардальники, работают и служат в ЦАХАЛе, но при этом первые не решались, а вторые не считали нужным поднять голос против ультраортодоксального нарратива. Нарратива, который освящает «хеврат ломдим» — общину изучающих Тору, где мужчины не работают, а всю жизнь проводят в иешиве. Нарратива, который позиционирует нормативного представителя такой общины — авреха — как образец для подражания. Аврех, женатый иешиботник, — лучше и важнее солдата.
Массовое освобождение харедим от призыва и финансирование «черных» иешив противоречит интересам «вязаного» сектора, причем интересам всех представленных в секторе направлений. Но «вязаные кипы» молчали. Мафдальники — потому что у них нет партии. Хардальники — потому что преклонялись перед ультраортодоксами, еще более радикальными, чем они сами.
Война «Железные Мечи» сломала это молчаливое согласие, причем не только в среде «вязаных кип». Стоит только посмотреть на список министров и депутатов кнессета, которые на прошлой неделе подняли свой голос против многолетней практики, против вопиющей несправедливости! Два министра от ШАС — Моше Арбель и Яаков Марги. В «Ликуде» — министр Шикли и депутаты кнессета Дан Илуз и Моше Саада (последний носит вязаную кипу). Ах да, как мы уже упоминали, еще и Бецалель Смотрич.
ШАС не заинтересована в законе об освобождении от призыва: почти все ее избиратели служат в армии. Среди избирателей «Ликуда» растет возмущение: эвакуированные с Севера и Юга, как и семьи резервистов недовольны тем, что коалиция отдает приоритет не участвующему в обороне страны сектору. И даже избиратели Смотрича начинают спрашивать «почему». А Смотрич не может позволить эти их вопросы игнорировать, поскольку балансирует на грани электорального барьера.
Все это никоим образом не означает, что проблема разрешится завтра или хотя бы в ближайшие годы. Но показывает, что установка Моше Гафни («Половина народа будет изучать Тору, а другая половина — служить в армии и работать») больше не может оставаться установкой «правого блока».
Это еще не решение проблемы ультраортодоксального сектора. Но это распад блока. Блок остался в прошлом, в начале октября. В Израиле после черной субботы массовое уклонение от призыва несовместимо с ценностями коалиции или партии, которая хочет править страной.
Софи Рон-Мория, «Детали». Фото: ∇
