Под хупу — без раввината?
Регистрировать брак в раввинате порой отказываются не только новые репатрианты, но и уроженцы страны – не только те, кому не позволили бы в любом случае, но иногда из идеологических соображений, или просто чтобы избежать трудностей. Благо, что и возможностей для пар, решивших заключить брак иным способом, в Израиле становится все больше – их предлагают консервативные и реформистские движения, а также организации «Новая семья», «Свободный Израиль» и другие. Свадьбу играют здесь, а брак либо заключают за границей, либо оформляют статус официальной пары через Службу национального страхования (таким парам положены все те же права, что и женатым). Сегодня, когда из-за эпидемии вылететь за границу почти нереально, остается доступен только второй вариант.
Но некоторые молодые люди все равно хотят встать под хупу и провести принятую церемонию с соблюдением всех еврейских традиций. Потому, что родители одного из молодоженов религиозны, или он сам соблюдает традиции, или по другим причинам. Таких немало. Вступить в брак «в обход раввината» им помогает организация «Хупот«: она проводит бракосочетания частным образом, но по всем канонам ортодоксального иудаизма.
Организацию возглавляют ортодоксально-либеральные раввины Аарон Лейбович и Кальман-Песах (Чак) Дэвидсон. Они стали известны в израильской религиозной общине, когде бросили вызов монополии раввината в сфере сертификатов кашрута, начав в рамках инициативы «Частный надзор» самостоятельно выдавать сертификаты тем заведениям кошерного общепита, которые не смогли или не захотели иметь дело с контролером главного раввината.
«Монополия раввината, как любая другая монополия, повышает цены и снижает качество продукции», — шутит раввин Лейбович. Из-за эпидемии число свадеб сократилось примерно вполовину. Всего в 2020 году через «Хупот» сочетались браком более 200 пар.
Какой идеологией руководствуются в «Хупот»? Что значит на практике словосочетание «по всем канонам и традициям»? Мы побеседовали с двумя молодыми русскоязычными женщинами, чью свадьбу проводили раввины от «Хупот» — они успели выйти замуж в промежутке между первым и вторым карантином.
Елена живет в Тель-Авиве. Они с мужем работают в хай-теке. Муж из традиционной семьи, но сам нерелигиозен, хотя к религии в целом оба относятся очень позитивно.
— Нам было важно, чтобы нас поженил раввин, под хупой, и чтобы вся церемония была такой же, как на обычных свадьбах, — объясняет Елена. — Дело в том, что моя мама — еврейка, но у нее нет документов, которыми можно было бы это доказать: как многие в СССР, документы с «еврейским следом» постарались «потерять», и мы не смогли найти доказательств о еврействе бабушки. Она уже умерла, она сама потеряла мать, когда ей было 8 лет. Кроме единственной фотографии, у нас ничего нет, сколько ни искали в архивах.
— Расскажите немного о самой свадьбе?
— Мы должны были пожениться 1 октября, у нас уже была договоренность с раввином. Но когда стало известно, что вскоре опять введут карантин, мы срочно все подготовили буквально за несколько дней. В «Хупот» нашли замену раввину, из-за спешки мы даже не успели встретиться с ним лично заранее, только по видеоконференции. Увидели его впервые «живьем» уже под хупой.
— Видимо, вы планировали все совсем иначе…
— Да, вместо свадьбы на 150 человек у нас было 30 гостей.
— Мешает ли вам, что вы не оформлены, как супруги, в МВД?
— Мы оформлены в «Битуах леуми», и от организации «Новая семья» у нас есть брачный сертификат, — говорит Елена.
Организация «Хупот» оформляет добрачное соглашение определенного вида, которое заверяется у адвоката. Это делается для того, чтобы предотвратить случаи отказа дать развод и другие проблемы. Раввины «Хупот» утверждают, что можно проводить церемонии бракосочетания и без тех документов, которые требуют в раввинате, основывая свою позицию ни много ни мало, как на мнении покойного главного сефардского раввина Овадии Йосефа. Раввин Аарон Лейбович подчеркивает, что их организация проводит церемонии хупы исключительно для галахических евреев.
30-летняя Ноа живет с мужем Дмитрием на севере страны. Работает технологом пищевой продукции. Ноа родилась в Израиле, воспитывалась в религиозной семье. С мужем живут давно, но официально поженились только в 2020. Из-за «короны» им тоже пришлось дважды переносить дату свадьбы. Ноа крайне отрицательно относится к раввинату:
— Мне очень претит этот государственный институт. В моих глазах он прогнил насквозь. Коррупция, махинации… Все это знают, все были свидетелями чего-то такого. Иногда это попадает и в прессу. В общем, я не хотела иметь с ними ничего общего. В моих глазах, там нет ничего от иудаизма, каким я его понимаю.
— Даже так?
— Меня воспитали на ценностях иудаизма, и я могу говорить с достаточной уверенностью, что сегодня главный раввинат не отражает эти ценности. Не говоря о том, что он затрудняет жизнь нерелигиозным гражданам.
Мы могли бы пожениться в раввинате – мои старшие братья и сестры уже прошли этот путь, и у меня нет никакой проблемы доказать свое еврейство. Дима тоже был готов пойти в раввинат, просто чтобы следовать «обычным маршрутом», как все. Но я наотрез отказалась от этого варианта. И тогда мы нашли «Хупот».
— А как ваша семья к этому отнеслась?
— Положительно. Моя мама сама упомянула «Хупот» в разговоре со мной, так как знала, что я не хочу идти в раввинат. К тому времени мы уже сами с ними связались, так что я была приятно удивлена. Вообще, я верю, что решения, которые принимают обычные люди, в конечном итоге приводят и к изменениям в политическом истеблишменте.
— И у вас была традиционная хупа по Галахе?
— Да, мои родители очень хотели, чтобы обряд был ортодоксальным, для них это было очень важно. У меня с этим нет проблем. В иудаизме очень много хорошего и красивого. Но мы захотели добавить в церемонию какой-то личный элемент. Мы сделали так: мужчины говорили благословения, принятые в классической церемонии, а сразу после этого женщины выступили с личными пожеланиями и благословениями, которые они сами сочинили. Это было очень трогательно.
Надя Айзнер — специально для «Деталей». Фото ST ART, предоставлено организацией «Хупот»
На фото: Ноа и Дмитрий перед свадьбой
