«Белые колонисты-поселенцы, грабители и эксплуататоры, поработители коренного населения». Израильтяне, узнаете себя?

Противоречивые рассказы об исторической травме уже давно омрачают дискуссии об израильско-палестинском конфликте, особенно об основании Израиля в 1948 году. 6 миллионов, убитых во время Холокоста, и 500 тысяч выживших, оставшихся без крова, подтолкнули евреев к созданию государства. Для палестинцев сотни тысяч переселенцев в процессе создания еврейского государства означают изгнание и страдания.

Но в американских СМИ после атаки ХАМАСа 7 октября если и упоминается возникновение Израиля, то Холокост – почти никогда. Вместо этого доминирует история о перемещении и страданиях палестинцев. Однако без упоминания свежей тогда еврейской травмы Холокоста отсутствуют причины, по которым евреям требовалось государство. Остается пустота, заполняемая такими мотивами, как колониализм поселенцев или превосходство белой расы.

Я изучила более 500 новостных статей и материалов в 50 крупнейших газетах США за шесть недель после теракта. Они пестрели терминами, связанными с конфликтом 1948 года. Во многих из них евреи, без видимых причин оказавшись в британской подмандатной Палестине, отправили 700 тысяч палестинцев в изгнание, в том числе в Газу.

В этой версии не учитывается, почему евреи с их долгой историей преследований, стремились к самоопределению на родине своих предков, не учитывается отказ арабов принять план ООН по разделу Палестины.

• Читайте также:
• «Я чуть не сошла с ума». «Голод напомнил о Холокосте». Заложники рассказывают о пережитых ужасах
• Израиль совершает геноцид? Где грань между законной самообороной и непропорциональным ответом?
• Шесть основных фактов о Накбе, которые следует знать

В колонках и редакционных статьях, которые начали появляться через неделю после атаки ХАМАСа, когда израильтяне приказали жителям Газы двигаться на юг, снова стали вспоминать 1948 год.

Статья на первой полосе в The New York Times посвящена связи между нынешней директивой и событиями 1948 года: сначала в материале осторожно пояснялось – более 700 тысяч палестинцев «были изгнаны или покинули свои дома»; к следующему упоминанию осторожность исчезла. «Большинство населения Газы… – те, кто был вынужден покинуть свои дома в 1948 году, или их потомки».

Целые статьи, посвященные этой истории, – редкость, но почти в каждой несколько поразительно похожих предложений. «Более половины палестинцев в Газе – потомки беженцев войны 1948 года, связанной с созданием Израиля, когда сотни тысяч людей были вынуждены покинуть территорию нынешнего Израиля», – один из типичных примеров газеты The Los Angeles Times. В статье, как и во многих других, не приводится никакого дополнительного исторического контекста.

«Массовое перемещение палестинцев во время основания Государства Израиль в 1948 году – событие, которое палестинцы называют «Накба», или «катастрофа» по-арабски, – остается глубоким источником травмы поколений», – пишет The Washington Post. Это правда, но история с израильской точки зрения, опять же, отсутствует.

Когда конгресс США вынес порицание Рашиде Тлаиб за фразу «от реки до моря», многие новостные издания опубликовали пояснения о происхождении термина, в которых также объяснялось перемещение палестинцев в 1948 году. «Для многих палестинцев эта фраза теперь имеет двойное значение, олицетворяя желание получить право на возвращение в города и деревни, из которых их семьи изгнаны в 1948 году, – пишет The New York Times, – а также надежду на создание независимого палестинского государства…»

Отметив, что палестинцы «либо бежали, либо изгнаны из своих домов израильскими войсками», сайт Boston.com отметил, что этот термин вызывает у евреев «воспоминания о геноциде и перемещении, навеянные уничтожением нацистской Германией около 6 миллионов евреев во время Холокоста». Однако он не связывал это уничтожение с основанием еврейского государства.

Опубликованные The Washington Post хронологии включали миграцию евреев из Европы в подмандатную Палестину, но без упоминания гораздо большего числа выживших в Холокосте, прибывших после образования Государства Израиль. Такой же подход в последующей интерактивной карте, объясняющей границы региона, и в «истории сектора Газа» от Associated Press.

Многие материалы описывали историю основания государства с точки зрения палестинцев; ни один из них не давал точки зрения Израиля.

Историческая статья в The Washington Post озаглавлена «Израильские операции вытеснили палестинцев в 1948 году. Многие боятся повторения», в ней упоминается «еврейская иммиграция», увеличившаяся «за десятилетия британской власти». В статье не упомянуто, откуда и почему приезжали евреи.

Американская пресса не полностью игнорировала связь между Холокостом и Израилем после событий 7 октября 2023 года. В нескольких материалах упоминались убитые или похищенные люди, пережившие Холокост. «Крупнейшее единовременное убийство евреев со времен Холокоста» стало стандартным способом описания масштабов нападения 7 октября, также вызвавшего сравнения со зверствами времен Холокоста.

Целая статья повествовала о сходстве между этими зверствами и отмечала, что Израиль – «страна, восставшая из пепла Второй мировой войны и созданная как безопасное убежище для евреев». Но эта статья, а также другая, посвященная горячей линии для французских евреев, травмированных войной, также рассказывали о «величайшей национальной трагедии палестинцев» – «баланс», который не продемонстрирован в историях о перемещении палестинцев.

Только в колонке Виктора Дэвиса Хэнсона прямо говорилось: «Идея основания современного Израиля в том, чтобы предложить убежище для евреев в их библейском доме на Ближнем Востоке после массового убийства нацистской Германией 6 миллионов евреев».

То, что Накба затмила Холокост в американских СМИ после 7 октября, объясняется несколькими причинами. Вероятно, пресса полагает, что роль Холокоста настолько прочно вошла в понимание общества, что не нуждается в разъяснении. Кроме того, перемещение 1948 года объясняет события в Газе так, как не объясняют пережившие Холокост люди, поселившиеся в Израиле. Палестинские активисты также, похоже, решительно настроены внедрить свой рассказ о 1948 годе в общественное сознание.

Каковы бы ни были причины, результат – пустота. Могущественное государство, контролируемое евреями, возникает из ниоткуда и сразу начинает преследования, вытесняет арабов, живущих на этой земле. Кто такие евреи, почему они там, что надеются создать – так и не выяснено.

В пустоту вливаются еще более отвратительные рассказы о колониальных поселенцах, прибывших в регион, только чтобы грабить и эксплуатировать, о белых супрематистах, чей единственный интерес – в порабощении коренного населения.

Эти нарративы труднее поддерживать, если «колониальные поселенцы» – это выжившие в Освенциме, а среди «белых супрематистов» – сотни тысяч евреев, бежавших или изгнанных из арабских стран после 1948 года (я не нашла ни одного упоминания об этой миграции в современных американских СМИ).

История читается по-другому без нависшего над ней Холокоста. В статье The New York Times описывается «триумф молодого государства над своими арабскими соседями в 1948 году». Однако этот триумф делает таким острым не радость от военных действий, а знание того, что постигло евреев всего мира в предыдущее десятилетие. Эта история не передается.

В прессе часто упоминают о самой большой травме палестинцев, которой стало изгнание 1948 года. Но Холокост был величайшей травмой еврейского народа, которая помогла родиться еврейскому государству. Палестинский ученый Эдвард Саид назвал палестинцев «жертвами жертв». В нынешней версии СМИ первоначальные жертвы исчезли.

Лорелл Лефф, «ХаАрец», Н.Б. Фото: Zoltan Kluger, GPO √