Новая попытка Нетаниягу захватить власть: теперь над Холокостом
Дани Даян – выдающийся председатель «Яд ва-Шем», израильского национального учреждения по увековечиванию памяти Катастрофы и героизма европейского еврейства. С тех пор как он был назначен на этот пост правительством Беннета – Лапида, он выполняет свои обязанности с предельной честностью и высочайшим профессионализмом.
Он также один из тех немногих израильских государственных чиновников, кто не только заботится о еврействе диаспоры, но и понимает его; он продемонстрировал это во время своей весьма успешной работы на посту генерального консула Израиля в Нью-Йорке.
По-видимому, все это не имеет значения для аппаратчиков правительства Нетаниягу – Левина – Бен-Гвира, которые заявили о своем намерении сместить Даяна и заменить его одним из своих приближенных в «Ликуде», у которого они в долгу.
Причины такого бесцеремонного шага в лучшем случае спекулятивны. Министр образования Йоав Киш утверждает, что его беспокоит присутствие в совете «Яд ва-Шем» пережившей Катастрофу бывшего депутата кнессета Колетт Авиталь, которая в настоящее время возглавляет Центр организаций переживших Катастрофу в Израиле, и бывшего министра образования Шая Пирона, которые сделали для сохранения памяти о Катастрофе и просвещения гораздо больше, чем нужно, чтобы заслужить пожизненное членство в совете.
По сути, первородный грех Даяна заключается в том, что он встал в один ряд с бывшим министром юстиции Гидеоном Сааром, в прошлом членом партии «Ликуд», а ныне одним из заклятых политических оппонентов Нетаниягу.
- Читайте также:
- «Яд ва-Шем» приостановил принятие пожертвования от Романа Абрамовича
- В США поддержали главу «Яд ва-Шем», которого пытается сместить Йоав Киш
- Министр образования Израиля, намеревавшийся проверить «нарушения» в «Яд ва-Шем», отменил визит
Это еще одна веская причина поддержать сотни тысяч израильтян, которые еженедельно выходят на демонстрации против настойчивых попыток этой экстремистской, ультраправой и фундаменталистской команды уничтожить все, что было достойно восхищения в Государстве Израиль на протяжении 75 лет.
Памятка Нетаниягу, Кишу, Яриву Левину, Итамару Бен-Гвиру и Бецалелю Смотричу: если бы евреи хотели жить в условиях авторитарного правления, они могли бы остаться в странах, фашистские, неофашистские или коммунистические лидеры которых гораздо более компетентны в подавлении инакомыслия – достаточно было спросить Евгения Пригожина, покойного лидера наемников группы «Вагнер».
Ключевое слово в самой важной строке гимна Израиля «Хатиква» – «Лийиот ам хофши бе’арцейну», «Быть свободным народом в своей стране» – «свободным», то есть не скованным, способным выражать свои взгляды, а не под кованым сапогом мелких (или не очень мелких) политиков, стремящихся переделать государство и нацию по своему нелиберальному образу и подобию.
Вернемся к Дани Даяну и «Яд ва-Шем». Во-первых, при всем уважении к Музею еврейского народа АНУ в Тель-Авиве, бывшему Музею еврейской диаспоры, «Яд ва-Шем» – наиболее связанное с диаспорой израильское учреждение, в равной мере важное как для евреев диаспоры, так и для израильтян. В то время как музей АНУ рассказывает о диаспоре на протяжении тысячелетий, каждый кирпич, каждый документ, каждая фотография и каждый артефакт в «Яд ва-Шем» олицетворяют диаспору, которая была уничтожена безудержной ненавистью, фанатизмом и нетерпимостью.
Каждая еврейская община, увековеченная в Долине общин «Яд ва-Шем», была общиной диаспоры. Все евреи, убитые в Катастрофе, чьи имена занесены в Зал имен «Яд ва-Шем», были евреями диаспоры.
Ни один из них не был израильтянином, поскольку, когда Гитлер и его соратники разрабатывали свое «окончательное решение еврейского вопроса» или когда крематории Освенцима-Биркенау, Треблинки и Майданека извергали пепел в небо, Израиль еще не существовал.
Мои убитые дедушка, бабушка и брат были польскими евреями, а не израильтянами. Не меньше, чем любому израильтянину, мне важно, как и кем их память будет увековечена в «Яд ва-Шем».
Киш и его подручные должны помнить эти фундаментальные факты. Или, если они стали для них откровением, не мешало бы пройти ознакомительный курс истории Катастрофы – в «Яд ва-Шем».
Кишу и Нетаниягу не помешало бы также ознакомиться с историей самого мемориального центра «Яд ва-Шем». С момента его создания в 1953 году все премьер-министры, начиная с Давида Бен-Гуриона и заканчивая Нетаниягу, понимали, что этот институт не должен быть вовлечен в израильскую партийную политику. Его профессиональное руководство всегда было предано миссии увековечивания памяти миллионов евреев, убитых в годы Катастрофы.
Среди этих истинных светил – первые руководители «Яд ва-Шем» – Арье Леон Кубови (Кубовицки), основатель Всемирного еврейского конгресса, и Бен-Цион Динур, один из первых министров образования и культуры Израиля. Среди них также Гидеон Хаузнер, обвинитель Адольфа Эйхмана, пережившие Катастрофу генерал Ицхак Арад, бывший министр юстиции Томи Лапид и бывший главный ашкеназский раввин Исраэль Меир Лау, а также предшественник Даяна генерал Авнер Шалев.
Дани Даян очень похож на них. Представители разных политических и идеологических взглядов, все они, заняв свои посты в «Яд ва-Шем», оставили свои личные политические интересы в прошлом и посвятили себя задачам сохранения памяти о Катастрофе и просвещению.
Но тут в Израиле появился новый потенциальный фараон, «который не знал об Иосифе», или, как в случае с Нетаниягу, похоже, не знает и не заботится о святости того, что символизирует «Яд ва-Шем».
В октябре 2020 года Нетаниягу предпринял первую попытку политизировать «Яд ва-Шем», назначив преемником Шалева своего ультраправого политического союзника Эфи Эйтама. Это назначение действовало недолго, стоило лишь известным общественным фигурам, пережившим Катастрофу, и потомкам тех, кто ее пережил, обратить внимание на расистские антиарабские высказывания Эйтама.
«Давайте не будем забывать, что основная борьба за память о Катастрофе идет за пределами Израиля, и назначение на эту должность человека, который уже считается неприемлемым для части еврейского народа в диаспоре, а также для нееврейского мира, не пройдет даром», – писал, обращаясь к тогдашнему министру обороны Бени Ганцу переживший Катастрофу Хаим Роэт.
Роэт, скончавшийся в мае этого года, был бы не менее потрясен и этой новейшей попыткой превратить «Яд ва-Шем» в политическую марионетку самого экстремистского ультраправого правительства в истории Израиля. Потрясены были и специальный посланник США по мониторингу и борьбе с антисемитизмом Дебора Липстадт, и специальный посланник США по вопросам Катастрофы Элен Джермейн. Так же, как и Катарина фон Шнурбайн, координатор Европейского Союза по борьбе с антисемитизмом. Как и генеральный директор Антидиффамационной лиги Джонатан Гринблатт. Как и Мемориальный музей Катастрофы США.
Как и более 120 преподавателей истории Катастрофы со всего мира, написавших открытое письмо Нетаниягу и Кишу с протестом против того, что они считают «вызовом легитимности учреждения, пользующегося огромным и заслуженным авторитетом во всем мире» (подписал это письмо и я).
На протяжении последних восьми месяцев идет острая дискуссия о роли, если таковая вообще существует, еврейства диаспоры в отношении продолжающихся усилий правительства Нетаниягу по разрушению израильской демократии. Сторонники Нетаниягу утверждают, что судебная реформа – дело сугубо внутреннее (я с этим категорически не согласен, но, опять же, что я могу знать?).
Когда речь заходит о «Яд ва-Шем», не может быть никаких сомнений в том, что мы, евреи диаспоры, особенно потомки жертв Катастрофы, имеем не только право, но и обязанность высказаться, и мы должны настаивать на том, чтобы сказанное нами громко и четко услышали. Господа Нетаниягу и Киш, прекратите свои оскорбительные попытки сместить Дани Даяна с его поста. От этого зависит дальнейшая международная целостность и авторитет «Яд ва-Шем» и, соответственно, Израиля.
Менахем З. Розеншафт, «ХаАрец», М.Р. На снимке: Биньямин Нетаниягу на церемонии памяти жертв Катастрофы в «Яд ва-Шем». Фото: Оливье Фитусси. На снимках в тексте: министр образования Йоав Киш и Эфи Эйтам.
Автор – активист, всю жизнь выступающий за сохранение памяти о Катастрофе, адъюнкт-профессор права в Корнельской школе права, лектор Колумбийской школы права, авторм книги «Стихи, рожденные в Берген-Бельзене» √
