«Люди проклинают Синуара». Что жители Газы на самом деле думают о ХАМАСе?

Осел, запряженный в нагруженную людьми и матрасами повозку, – одно из характерных зрелищ нынешней войны в Газе. «Я не раз слышал, как какой-нибудь хозяин телеги погоняет осла словами вроде: „Давай, Яхья Синуар, давай“», – говорит Бассель (это псевдоним, как и имена других палестинцев, упомянутых в этой статье).

Несмотря на приказ ЦАХАЛа эвакуироваться с севера сектора Газа, 30-летний Бассель остался в этом районе. Его пожилым родителям было бы трудно перебраться на юг. Они живут в полуразрушенном доме, прикрыв дыры в стенах пластиковыми листами. Многие члены его семьи погибли в результате бомбардировок, в том числе его племянницы, которых он очень любил. Они играли возле дома, когда рядом было разбомблено другое здание.

«Израиль бомбил и убивал», – говорит Бассель, но он отказывается освободить ХАМАС от ответственность за катастрофу, постигшую жителей Газы. По его словам, «люди постоянно проклинают ХАМАС и Синуара, но это не отражается в сообщениях СМИ из сектора Газа».

В один из наших телефонных разговоров он сказал: «На этой неделе пожилой мужчина стоял посреди рынка и проклинал шейха Ахмеда Ясина за то, что тот привел на нашу голову это движение – ХАМАС. Я послал ему за смелость воздушный поцелуй. Я не любитель проклинать мертвых, но мне нравится, когда люди восстают».

Бассель, которого я раньше не знала, связался со мной, чтобы выразить гнев против ХАМАСа. Его беспокоит то, что палестинцы за пределами сектора Газа и их сторонники ожидают, что он и другие жители анклава будут молчать и не критиковать ХАМАС. Потому что иначе они якобы помогут «врагу» – Израилю.

• Читайте также: 
• Она сбежала из Газы в Израиль, спасая свою жизнь, а теперь пытается вытащить детей
• До войны Фуад работал в израильском хайтеке. Его ноутбук остался под развалинами в Газе 
• С начала войны десятки граждан Израиля выбрались из сектора Газа. Кто они?

«Я вправе сообщить им, что я думаю и чувствую, даже если бы я был в меньшинстве. Но я знаю, что я не в меньшинстве. И я знаю, что говорю от имени многих людей», – сказал Бассель.

«Я вправе говорить хотя бы потому, что я один из тех миллионов людей, чьи жизни ХАМАС решил поставить на карту во имя пустых лозунгов и заблуждений. Они не имеют ничего общего с реальностью. Они затмили палестинский вопрос и превратили борьбу во имя высоких идей и экзистенциальных задач в борьбу за кусок хлеба и банку консервов», – добавляет он.

В своем возмущении Бассель не одинок. Его позиции поддерживают и другие жители сектора Газа. Нора, женщина за 60 лет, потеряла всякую надежду на прекращение огня, потому что «обеим сторонам – Израилю и ХАМАСу – нет дела до простых людей, до наших страданий». Так она сказала мне во время телефонного звонка, первого после долгого периода без связи.

Другими словами, палестинцы в Газе переживают на собственной шкуре тот факт, что, тщательно спланировав атаку 7 октября в военном плане, ХАМАС не имел четкого политического видения того, что должно произойти дальше.

Об этом заявил доктор Ибрагим Абраш, бывший преподаватель политологии Университета Аль-Азхар в секторе Газа и министр культуры в правительстве Салама Файяда (в 2008 году).

В конце февраля 2024 года он опубликовал на палестинском сайте «Маан» статью под заголовком «Хватит упрямства ХАМАСа». В ней Абраш напомнил, что еще до нынешней войны высшие политические лидеры ХАМАСа бежали из сектора Газа в Турцию.

По его словам, Катар «оставил на произвол судьбы боевиков ХАМАСа и руководство второго ряда во главе с освобожденным заключенным, у которого нет ни политического, ни лидерского опыта. Будь это пренебрежение судьбами людей или отсутствие понимания и политических навыков – с точки зрения граждан, никакой разницы нет. И их страдания нескоро кончатся».

«Мы устали», – сказала в заключение Нора. Как и Бассель, она и некоторые члены ее семьи отказались покидать север сектора Газа. Сейчас они кочуют между полуразрушенными домами родственников. Нора голодает, но особенно ее беспокоит то, что голодают и ее внучки двух и трех лет.

Проклятия в адрес ХАМАСа она слышит повсюду. Например, в больнице, где не смогли вылечить ее внучку, раненную, когда она вышла купить овощи по заоблачным ценам (полкило картошки стоят на рынке 50 шекелей, баклажаны – 80 шекелей за килограмм).

Нора слышит проклятия ХАМАСу и когда стоит в очереди, чтобы наполнить канистры водой, и когда проходит мимо вонючей кучи мусора, который некому и некуда убирать. И когда навещает родственников и друзей, набившихся в школы, которые служат приютами для тысяч переселенцев.

После того как дом 75-летнего Шахера, учителя на пенсии, и дом его сына в Дейр-эль-Балахе были разрушены в результате израильской бомбардировки, пожилой мужчина перебрался в импровизированную палатку, сделанную из листов пластика.

«Дождливыми ночами я просыпался на насквозь промокшем матрасе, выходил, чтобы вылить воду, собравшуюся в пластиковой миске», – говорит оскорбленным тоном этот человек, который работал и экономил всю жизнь, чтобы отправить своих детей в университет.

Однажды он сидел с друзьями в кафе. Мужчины критиковали ХАМАС. По словам Шахара, «владелец заведения услышал нас и велел своему работнику не приближаться к нам, пока мы не уйдем». Очевидно, он боялся, что люди из ХАМАСа услышат это и будут потом его преследовать.

«Повсюду огромный гнев и горечь по отношению к ХАМАСу», – подтверждает Амаль, еще одна женщина лет шестидесяти. Многоквартирный дом в секторе Газа, где она жила, был разбомблен в начале войны. За несколько дней до этого она с семьей переехала на юг.

Она слышала о том, что палестинцам, которые «публично выражают свое мнение», угрожают. Поэтому люди с опаской высказывают критику в адрес ХАМАСа.

Нора говорит, что кто-то из ее знакомых предложил провести демонстрацию протеста. Но другие побоялись что ХАМАС расстреляет ее. «Тогда мы умрем один раз, и все, – сказала она, – вместо того чтобы каждое мгновение умирать снова и снова. Но у большинства людей нет сил на демонстрации и споры, потому что все заняты унизительными поисками еды. Еще банка бобов, еще кило муки…»

Шахар вспоминает о демонстрациях с требованием к ХАМАСу – вернуть заложников в Израиль и положить конец войне. «В рамках хорошо известной тактики захвата власти при диктаторском режиме, – сказал Шахар, – неизвестные сторонники ХАМАСа смешались с протестующими и изменили лозунг на „Требуйте возвращения на север сектора Газа“».

«Военная мощь ХАМАСа в секторе Газа почти полностью уничтожена, – говорит Бассель, – но не их внутренняя мощь и способность подавлять нас». В прошлом, до войны, он участвовал в нескольких демонстрациях молодежи из движения «Мы хотим жить!». ХАМАС подавил их силой, а участников потом вызвали на допросы.

Запрещены даже неполитические мероприятия или нормальные для его сверстников встречи, например, друзей на пляже. Оказалось, что для собрания более десяти человек требовалось разрешение «министерства внутренних дел» ХАМАСа.

Выйти на улицу с подругой тоже было невозможно: «стражи целомудрия», неясно от имени кого именно действовавшие, запугивали любителей погулять вдвоем.

Бассель говорит, что он происходит из семьи сторонников ХАМАСа и «Исламского джихада». Естественно, будучи подростком, он участвовал в молодежных мероприятиях и собраниях ХАМАСа, но часто задавал вопросы («потому что такой у меня характер»). В итоге юноша понял, что его вопросы противоречат монолитной идеологии ХАМАСа, и примерно с 17 лет начал сознательно дистанцироваться от нее.

Трое других собеседников, старше его, всегда отождествляли себя с организациями ООП, а не с ХАМАСом.

Бассель и Шахар просто кипят от ярости, когда говорят о молчании арабских и палестинских СМИ по поводу палестинцев – противников ХАМАСа. Они описывают, как операторы-фрилансеры отворачивают свои камеры, когда кто-то из людей, собравшихся вокруг кучи обломков, предъявляет претензии к ХАМАСу, а не только к Израилю, США или всему миру.

Многие палестинцы не осмеливаются настолько жестко критиковать ХАМАС, как четверо моих собеседников. Но и они возмущаются тем, что группировка попросту отказалась от ответственности за гражданское население.

«Во время израильской осады Бейрута ООП и Арафат заранее позаботились о том, чтобы еды и воды хватило всем. Мы тогда не дошли до голода и таких цен на черном рынке», – сказала бывшая жительница Газы, которая в 1982 году находилась в Бейруте.

Бассель и Шахар не верят в саму эффективность и праведность вооруженной борьбы ХАМАСа за национальное освобождение. Особенно в условиях, когда у Израиля есть военное превосходство. Возможно, в этом они представляют меньшинство. Немногие палестинцы будут высказывать подобное мнение открыто.

«Вооруженная борьба – это игра, в которую они играют на поле, где оккупация в тысячи раз сильнее нас», – говорит Бассель. Он убежден, что все теракты и действия вооруженной борьбы ООП, например, в 1980-х годах, не привели к обещанным результатам.

Шахар говорит, что ХАМАС не понимает одну простую вещь: Израиль – это «спартанское общество». Победить его военным путем невозможно.

Он, Амаль и Нора убеждены, что многие жители Газы не поддерживают атаку 7 октября на Израиль. Убийства мирных граждан, похищение младенцев и пожилых людей «противоречат нашим ценностям и религии», сказали все трое. Им с трудом верится в результаты опросов, согласно которым большинство палестинцев якобы поддерживают теракт 7 октября.

«Очень сложно проводить опросы среди арабов, – говорит Шахар. – У каждого есть две позиции в вопросах национализма, военной, национальной гордости: одна позиция – перед людьми, включая интервьюеров, а другая – его истинное отношение, наедине с собой».

«Все знают, что те, кто совершил преступления 7 октября, – это небольшая группа, давшая Израилю повод уничтожить всю Газу», – добавляет он. Шахар убежден, что «95% выступают против этого».

По словам Норы, 75% знают [о том что ХАМАС реально совершил зверства 7 октября] и несогласны. По словам Амаль, «большинство несогласно».

Бассель предлагает более сложную картину: по его мнению, «у большинства людей в принципе нет проблем с самой атакой, но они критикуют время и результаты ее проведения».

«Все видели видео [зверств, совершенных террористами]. Треть говорит, что это не люди ХАМАСа совершали преступления. Треть признает, что зверства были, но не считает их таковыми и утверждает, что это ответ на преступления, которые Израиль совершает десятилетиями. И еще треть – и я в их числе – люди, которые признают, что это действительно были преступления», – рассуждает он.

Все четверо по отдельности произнесли почти одну и ту же фразу: «ХАМАС сказал, что его люди не похищали младенцев и стариков, а это делали гражданские лица. Если это так, почему же вы немедленно не освободили похищенных? Разве вы не знали, где были похищенные? Ведь вы прекрасно контролируете общество и знаете обо всем, что в нем происходит».

Что касается палестинских заключенных, которые должны быть освобождены в обмен на освобождение похищенных израильтян (в том числе арабских граждан Израиля) и иностранцев, Бассель и Амаль независимо друг от друга заявили одно и то же: «Палестинские заключенные не более важны, чем жизни палестинских детей в секторе Газа».

Бассель в этом вопросе особенно непреклонен: «Пусть никто не читает нам лекции об фундаментальных принципах палестинского народа. Палестинские заключенные должны высказать свое мнение о том, что происходит от их имени в секторе Газа. Согласны ли они на то, чтобы ради них нас убивали и изгоняли из наших домов? Согласны ли они выйти из тюрьмы ценой разрушения наших домов и крови наших детей?»

Это резкие слова, которые не звучат публично. Но Амаль, члены семьи и друзья которой были активистами ООП и отсидели длительные сроки в Израиле, подтверждает, что так думают многие.

Амира Хэсс, «ХаАрец», М.Р. AP Photo/Adel Hana √