За что мы вообще здесь боремся? Израиль на перепутье

Война основана на идее, что проблемы решаются убийствами и насилием. Многим из нас эта концепция не нравится, но большинство из нас также понимают, что вариант скрестить руки на груди, когда к вам приближаются, чтобы убить, не подходит.

Поскольку с самого начала сионистского движения арабские народы не признали нашего существования здесь, мы живем мечом, обладаем сильной армией, которая защитит нас, и растим ее. Юноша, достигший 18-летнего возраста, получает оружие и в определенных ситуациях лицензию на убийство. ЦАХАЛ должен защищать граждан, а командование ЦАХАЛа должно защищать своих солдат. Как сказал Давид Бен-Гурион: «Каждая еврейская мать должна знать, что вверила судьбу своих сыновей достойным командирам». Что значит достойным?

Вот здесь и появляется этическое измерение. Наряду с созданием ЦАХАЛа как профессиональной наступательной армии моральный дух ЦАХАЛа, который формировался на протяжении многих лет, заключался в том, чтобы поддерживать уровень ценностей, человечности, военной этики и прежде всего закона. С этой целью ЦАХАЛ создал сильную военную прокуратуру, активную военную полицию и командиры ЦАХАЛа обычно стараются выполнять указания БАГАЦа.

Проверить, как соблюдаются все эти нормы, всегда труднее во время войны и тем более в войне, где есть трения с гражданским населением. Во всех войнах Израиля мы сражались против армий с более низкими моральными стандартами, чем у нас. Наши солдаты попадали в плен и прошли через мучительные пытки в сирийском и египетском плену. Допросы арабских пленных солдат в Израиле не были пикником, но они, конечно, не приближались к жестоким пыткам в арабских странах.

Наша сила и превосходство проистекают не только из нашей военной и интеллектуальной мощи, но сохраняются также благодаря высоким моральным стандартам. Мы решили не сражаться с врагом его оружием. Почему? Если просто: потому что хотели не быть такими, как он. Это звучит высокомерно, неполиткорректно, некоторые могут даже сказать, что это расизм, но это правда.

• Читайте также:
• Свидетельства палестинских заключенных описывают условия содержания в израильских тюрьмах
• Дело о насилии в Сде-Тейман: подозреваемые солгали при проверке на полиграфе
• Серьезный инцидент: протестующие и правые политики ворвались на территорию базы «Сде-Тейман»

Мы боролись за то, чтобы стать виллой в джунглях. Когда Эхуд Барак придумал эту фразу, он был главой Генштаба, и на него напали со всех сторон, но сегодня, после событий 7 октября, гораздо меньше тех, кто будет спорить по поводу такого сравнения.

Мой старый друг Цви Йехезкели на протяжении многих месяцев повторял в эфире мантру, согласно которой мы проигрываем врагу, потому что мы думаем по-западному, а нужно по-арабски. Правда в том, что я никогда этого не понимал (или, может быть, понимал, но объяснение смущало меня). Оставим в стороне тот факт, что значительная часть населения здесь хочет думать по-западному, а не по-арабски, потому что оно хочет сохранить свою виллу в джунглях. Но ведь это также согласно еврейскому мировоззрению вернувшегося к иудаизму Йехезкели, не так ли? Разве еврейский народ не вырос на пророчестве Исайи, согласно которому он должен быть светом для язычников?

תמונות משנות תודעה: עשרות עצורים עזתים, ייתכן מחבלי חמאס, נתפסו או נכנעו, למרות ההתחייבות «לא נרים דגל לבן, לא ניכנע».
לצד צילום מפקדת צפון של חמאס במנהרות, חשיפת הקבלות ע»ש בנו של הניה, כיבוש כיכר פלסטין בעזה, כל אלו משנים תודעה. pic.twitter.com/gWADK72o9P

— Baruch Yedid, ברוך ידיד, باروخ يديد (@BaruchYedid) December 7, 2023

В любом случае не является ли подчинение нормам напавших на нас чудовищ окончательным признаком поражения? Иначе за что мы здесь вообще боремся? Ответ на вопрос, за что мы здесь боремся, сложен, и тем, кто хочет понять, насколько сложен, я рекомендую прочитать книгу профессора Мени Маутнера «Умереть и убить за (мультикультурную) страну».

То, что произошло за последние дни в Сде-Тейман, в Бейт-Лиде, а также на этой неделе в БАГАЦе, – это концентрированная суть проблемы. Как это возможно, думают про себя многие граждане, что в Израиле будет проходить слушание в БАГАЦе, на котором будут обсуждать условия заключения монстров из спецназа ХАМАСа, «Нухбы», которые убивали, издевались, насиловали и брали граждан в заложники?

Дискуссия сложная, но, в конце концов, ответ прост: те, кто основал этот сионистский проект, хотели создать здесь либеральное, демократическое государство и прежде всего правовое государство. Государство, где преступников будут преследовать по суду, а не казнить без суда, государство, где они не будут изнасилованы в качестве мести, государство, которое не будет принимать нормы своих врагов. Это можно увидеть в трудах Герцля, а также Жаботинского и Бен-Гуриона.

Где возникает разрыв? Возмущение граждан по поводу обсуждения в БАГАЦе возникло из-за того, что они увидели в этом защиту прав террористов, но это, при всем уважении к протестующим (а уважение к большинству из них есть), конечно, непонимание общественно-гражданской ситуации.

С самого начала войны я получал обращения от солдат о том, что происходит в Сде-Тейман (сегодня я виню себя как журналиста в том, что не обратил на них внимания ранее). Причина этих обращений ко мне и многим другим журналистам не в том, что солдаты ЦАХАЛа хотели защитить террористов.

Причина в том, что эти солдаты (не все) хотели защитить себя. Израильско-сионистские солдаты пришли выполнить свою миссию и внезапно почувствовали себя лишними. Как им относиться к содержанию пленных как животных? К издевательствам ради издевательств? Эти солдаты чувствовали, что не смогли защитить виллу от джунглей – что джунгли их покорили.

Легко представить слова судьи Узи Фольгмана на этой неделе как оторванные от действительности, но на самом деле верно обратное. Фогельман выразил не лунатическую лево-прогрессивную позицию, а основной идеал Государства Израиль: «Суд в Израиле действует на основании закона даже в военное время».

Судья Фогельман выражает простую мысль: Израиль, в отличие от ХАМАСа, других террористических организаций и значительной части арабских стран, – правовое государство. Он основан на принципах Декларации независимости. Этот идеал подвергается сомнению? К сожалению, да.

Демонстрации и попытки вторжения граждан во главе с депутатами кнессета в Сде-Тейман и на базу Бейт-Лид после ареста подозреваемых в предполагаемом жестоком обращении с задержанными преподносятся как проявление израильского патриотизма. Правда в том, что верно обратное. Это демонстрации, которые бросают вызов сионистско-израильскому духу, в котором мы выросли.

Корень битвы за израильский этос, конечно же, кроется в напряжении, которое существует между двумя словами по разные стороны дефиса в формуле «еврейско-демократическое государство». Но как еврей, носящий кипу, я, конечно, не приемлю идею о том, что еврейское государство означает право поступать негуманно, издеваться и т. д. Дело в том, что в «Смотрич-Бен-Гвирской» интерпретации иудаизма любой, кто не еврей, и особенно тот, кто араб, не является человеком.

Бен-Гвир – ученик Меира Кахане, который хотел раздельные пляжи для купания арабов. А Смотрич? Насколько я помню, его жена сказала в интервью, что ей неудобно лежать в больнице рядом с арабской женщиной. На мой взгляд, это искаженное восприятие не только с точки зрения либерально-демократических принципов, но и с еврейской точки зрения, но дело не в этом.

По мнению Смотрича, Бен-Гвира и Элияху, то, что находится по другую сторону дефиса, то есть «демократическое», не имеет значения. Это лишь инструмент для получения власти – возможность быть избранным.

И это также объясняет проблему с призывом в ЦАХАЛ. Почему Смотрич, Бен-Гвир и, более того, хор рупоров Нетаниягу на 14-м канале так поддерживают ультраортодоксов в их борьбе против воинской повинности? Почему они не поднимают протест по поводу вторжения ультраортодоксов на базу в Тель-ха-Шомере, как они это делают по поводу демонстраций на Каплан?

Потому что, по их мнению, ценности, сохранившиеся в том, первоначальном ЦАХАЛе, уже не нужны. По их мнению, Декларация независимости – устаревший текст неактуальных белых мапайников. По их мнению, те, кто сегодня охраняют страну, – это те, кто учит Тору, те, кто вообще презирает идею существования прозападного израильского государства. Такое представление опрокидывает основы сионистской идеи.

Летом 2024 года общий знаменатель в нашей многокультурной стране становится более шатким, чем когда-либо. Нетаниягу, Смотрич и Бен-Гвир делают все, чтобы подорвать институты, которые были основой объединяющего морального духа страны, – ЦАХАЛ, суд, верховенство закона.

Неудивительно, что сегодня они нападают на главу Генштаба так же, как нападают на юридическую советницу правительства. Вопрос не только в том, победим ли мы в этой войне наших врагов и каким образом, вопрос в том, будет ли в конце концов вообще достигнуто какое-либо согласие по вопросу, ради чего мы готовы умирать и убивать.

Барух Кара, Walla, И.Н. На снимке: демонстрация протеста перед кнессетом. Фото: Итай Рон √