Почему Хомеш — не просто еще один незаконный израильский форпост на Западном берегу

На протяжении почти 18 лет сотни тысяч израильтян носят в себе неизлеченную травму. Трудно точно оценить их количество или долю в населении — вероятно, их менее 10 процентов, и почти все они принадлежат к сообществу религиозного сионизма, «национально-религиозному лагерю». У тех, кто все еще носит на себе шрамы «размежевания» Израиля с поселениями в секторе Газа и северной Самарии летом 2005 года, эти раны продолжают болеть.

Йешива, незаконно построенная на руинах Хомеша, последнего из поселений, выселенных в 2005 году, в воскресенье 28 мая вечером была с разрешения правительства тайно перенесена на землю, объявленную государственной. Этот шаг администрация Байдена раскритиковала как «несовместимый» с обязательствами Израиля перед Вашингтоном.

Но Хомеш — это не просто еще один незаконный форпост. Этот шаг — попытка поселенцев и их сторонников вернуть время назад до 23 августа 2005 года, когда последние молодые люди, остававшиеся в Хомеше, были посажены в эвакуационные автобусы.

Хомеш — место для этого удобное и символическое. В отличие от поселений Газы, руины которых сейчас находятся на территории, контролируемой ХАМАСом, Хомеш остался в той части Западного берега, которая все еще находится под юрисдикцией израильских военных.

Из трех других поселений Западного берега, которые были выселены в 2005 году, Ганим и Кадим находятся дальше на севере и менее доступны. Они также были светскими поселениями, жители которых заранее согласились покинуть их. Са-Нур находится ближе к Хомешу, но это была небольшая колония художников, и армии было легче закрыть ее для поселенцев.

• Читайте также:
• Впервые после размежевания в Хомеше появились законные постройки
• Йешива в поселении: США обвинили Нетаниягу в нарушении обязательства, данного Шароном
• Отмена закона о размежевании? Что это значит

Хомеш был более крупной деревней. К моменту выселения там в основном жили религиозные семья и молодежь, которые перед тем, как их выселили, активно сопротивлялись, забрасывая сотрудников сил безопасности банками с краской.

Попытки вернуться в Хомеш, возглавляемые сотрудниками и студентами йешивы Хомеш, которая лишь временно переехала в форпост к югу от Хеврона, продолжаются с 2007 года.

Эти люди — авангард тех израильтян, которые до сих пор не смирились с тем, что размежевание окончательно отделило их от того, что они считают частью Земли Израиля. Они отказываются оплакивать поселения, эвакуированные правительством Ариэля Шарона. Нет ни официального мемориала (в Иерусалиме и Ницане есть лишь небольшие музеи Гуш-Катифа), ни дня памяти.

Это духовный императив — не принимать тот факт, что израильское правительство и еврейская армия, при поддержке подавляющего большинства израильтян, выселили евреев из их домов.

Это неприемлемый разворот в «процессе искупления» который  обещали их раввины, и поэтому, как только он произошел, он должен рассматриваться как временный. Вот почему во время размежевания они пели песню «Народ вечный не боится долгой дороги».

Они не могут и не хотят понять, почему большинство израильтян – а также Бог — не позаботились в то время, и позволили этому произойти. Израильтян не волнуют такие места, как Хомеш, где очень немногие из них когда-либо бывали. А если и бывали, то, скорее всего, в качестве солдат, и они не понимали, зачем им нужно тратить свое время на охрану этих крошечных изолированных поселений.

Но главные активисты провалившейся борьбы против размежевания, такие как министр финансов (от партии «Религиозный сионизм») Бецалель Смотрич и министр по делам национальных миссий Орит Струк (которая в недавнем интервью сказала: «Я не знаю, сколько лет это займет… возвращение в Газу потребует больших жертв. Газа — это часть Земли Израиля, и однажды мы туда вернемся») сейчас, 18 лет спустя, являются важной частью правительственной коалиции и могут добиться от Биньямина Нетаниягу уступок, о которых тот и не думал в своем предыдущем правительстве.

Два месяца назад правящая коалиция приняла закон, разрешающий израильтянам находиться в районах, выселенных в ходе размежевания; на этой неделе речь идет о йешивах.

Нетаниягу не страдает от травмы размежевания, но он ценит ее власть над некоторыми членами своей коалиции. Именно поэтому он создал ложный нарратив о своей роли в правительстве Шарона, которое проводило размежевание, и из которого он ушел в отставку всего за неделю до начала выселений и только после того, как на четырех ключевых голосованиях проголосовал «за». В прошлом месяце в интервью дружественному ему пропагандистскому 14 каналу он даже сказал, что во время размежевания «я был лидером оппозиции». Полная ложь.

Министр обороны Йоав Галант, который был военным секретарем Шарона во время размежевания и как таковой сыграл ключевую роль в его осуществлении, также прекрасно осведомлен о травме и, поскольку он считает себя будущим лидером правого лагеря (а также нуждается в реабилитации после противодействия судебной реформе), дал зеленый свет йешиве «Хомеш».

До тех пор, пока те, кто стремится повернуть в процессе размежевания время вспять, являются ключевой частью правой коалиции, лидерам «Ликуда», нынешним и будущим, придется удовлетворять их фантазии, что бы ни говорила администрация США.

Аншель Пфеффер, «ХаАрец», М.Р. AP Photo Ohad Zwigenberg