Как история апартеида повлияла на иск ЮАР против Израиля

Сегодня в Гааге начались слушания по обвинению Израиля в совершении геноцида в секторе Газа, которое выдвинула против него Южноафриканская Республика. 

Израиль осудил судебный иск Южной Африки как равносильный поддержке ХАМАСа и назвал обвинения «кровавым наветом». Еврейские организации в ЮАР обвинили правящий Африканский национальный конгресс (АНК) в поддержке терроризма и антисемитизме.

Главный раввин ЮАР Уоррен Голдштейн обвинил правительство АНК в том, что оно действует «как союзник и доверенное лицо Ирана в его планах по уничтожению еврейского государства» и поддерживает ХАМАС «в его военных преступлениях».

Еврейский совет депутатов Южной Африки присоединился к критике, обвинив правительство в том, что оно продолжает «унижать себя на международной арене», и заявив, что ему «не стыдно» использовать международные суды в политических целях.

При этом, по оценкам, в Южной Африке проживают от 56 до 60 тысяч евреев. В стране с населением около 60 миллионов человек это лишь небольшая часть. Тем не менее это самая большая еврейская община на Африканском континенте и 12-я по величине в мире. Сегодня некоторые члены общины чувствуют, что оказались между молотом и наковальней.

• Читайте также:
• Требование ЮАР, состав судей и наши возможности: что нужно знать перед слушаниями в Гааге
• ЮАР против Израиля в суде ООН: как это будет?
• ЮАР угрожает преследовать своих граждан-евреев, сражающихся в ЦАХАЛе

Аспект противостояния двух государств, который редко упоминают, заключается в наследии тесного военного сотрудничества Израиля с режимом апартеида в один из самых жестоких периодов правления белых в ЮАР. Это не только определяет внешнюю политику государства по отношению к Израилю и палестинцам, но и влияет на положение еврейской общины и еврейских институтов внутри страны. 

Израиль и Южная Африка времен апартеида создали тесный военный союз, включавший сотрудничество в области ядерного оружия, хотя многие лидеры африканеров того времени отличались глубоким антисемитизмом. Джона Ворстера, тогдашнего премьер-министра, чествовали во время визита в Иерусалим в 1976 году, несмотря на то что во время Второй мировой войны он был интернирован за симпатии к нацистам и членство в фашистском ополчении, которое сжигало принадлежавшую евреям недвижимость.

Кроме того, в самой Южной Африке евреи, многие из которых были выходцами из Европы, бежавшими в Африку от антисемитизма и войны, были причислены к «белым» и могли пользоваться самым высоким уровнем гражданских прав. Несмотря на это преимущество, непропорционально большое число евреев выступали против несправедливого режима апартеида. 

«На многих активистов борьбы с апартеидом повлиял их собственный опыт или опыт их родителей во время погромов в Восточной Европе или Холокоста», – сказала Карен Милнер, глава Еврейского совета депутатов Южной Африки.

Однако по словам Эндрю Файнштейна, еврея и бывшего члена парламента от АНК, хотя южноафриканские евреи занимали видное место в борьбе против апартеида, они были отвергнуты Советом депутатов, который претендовал на то, чтобы говорить от имени большинства еврейской общины. Организация сотрудничала с режимом и предпочитала чествовать таких деятелей, как прокурор Перси Ютар, отправивший Нельсона Манделу в тюрьму.

«Главный раввин и Еврейский совет депутатов никогда не критиковали действия Израиля, сколько я себя помню. Стоит напомнить себе, что организованной еврейской общине в Южной Африке было чрезвычайно трудно критиковать апартеид до середины 1980-х годов. Так что речь не идет о людях, выступающих с позиции моральной честности», – сказал он в интервью The Guardian. 

Файнштейн говорит, что в основе южноафриканской критики Израиля лежит растущее мнение о том, что Израиль практикует собственный тип апартеида на оккупированных территориях. «Есть вещи, которые невероятно глубоко укоренились в АНК, и поддержка палестинского народа – одна из них. Палестинская борьба очень близка к южноафриканской», – отмечает Файнштейн.

АНК, пришедший к власти после краха режима апартеида в 1994 году, продолжает описывать обращение Израиля с палестинским населением на Западном берегу и в секторе Газа как апартеид, сравнимый с апартеидом в Южной Африке. Со временем отношения двух стран становились только хуже.

В прошлом месяце президент ЮАР Сирил Рамафоса заявил представителям Совета депутатов, что его правительство продолжит поддерживать палестинцев, «которые пережили более семи десятилетий жестокой оккупации по типу апартеида».

Между тем тяжесть конфликта ощущают на себе и евреи ЮАР. 

До нападений 7 октября антисемитские инциденты в Южной Африке сводились к нескольким случаям граффити на стене или оскорблениям в интернете каждый месяц. Но, согласно последним данным, с начала 2023 года в стране было зарегистрировано 180 антисемитских инцидентов, в том числе 110 после 7 октября. Пять из них были прямыми нападениями. В ответ на это еврейские учреждения усилили меры безопасности.

Милнер из Еврейского совета депутатов опасается, что односторонняя позиция правительства может способствовать новым нападениям. Но она по-прежнему убеждена, что вероятность антисемитских инцидентов в Южной Африке гораздо ниже, чем в Европе.

«Раввины и религиозные люди [продолжают] одеваться по-своему», – сказала Милнер, имея в виду кипу и другие элементы одежды евреев. Она говорит, что на данном этапе люди «немного встревожены и осторожны», но добавляет, что им нет необходимости скрывать свою еврейскую принадлежность. 

Александра Аппельберг, «Детали» Фото: AP Photo/Denis Farrell √