Среда 28.10.2020|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    Creation-and-the-expulsion-from-the-paradise

    Жизнь, похоже, тоже возникла в результате «Большого взрыва»

    Возможно ли, что две непримиримых теории происхождения жизни, научная и религиозная, всего лишь две версии одной и той же истории, рассказанные на разных языках? Как в огромной, бесплодной вселенной возникла жизнь? Почему мы здесь? Согласно материалистической версии, все происходило медленно, путем эволюции. Другая версия гласит - все произошло мгновенно: "И сказал Бог, и было по слову его».

    Два "Больших взрыва"

    Как утверждает биология, жизнь - это комбинация трех феноменов: структуры, отделяющей клетку от окружающей среды; совокупность химических реакций и способность к воспроизведению генетической информации.

    В основе этих явлений лежат три типа биомолекул: липиды, составляющие клеточную мембрану; белки, приводящие в движение метаболизм и нуклеиновые кислоты, которые содержат информацию. Общепринятый до сего времени научный подход состоит в том, что из-за огромной сложности этих трех элементов жизнь началась случайным образом с одного из них, затем возник другой, а затем третий.

    Однако отсутствие успеха в моделировании каждого из необходимых сценариев постепенного создания жизни привело к появлению альтернативной теории, по которой структурность, метаболизм и репликация информации появляются вместе, в одно и в то же время.

    Теория «большого взрыва жизни» столкнулась с препятствием, которое до недавнего времени казалось неразрешимым: каждый из трех механизмов жизни основан на совершенно другой биохимии. Но в 2015 году ученые из Кембриджского университета обнаружили, что одновременная комбинация этих соединений теоретически может быть достигнута.

    А практическое подтверждение этой теории было доказано недавними исследованиями осколков метеорита «Мерчисон», упавшего в Австралии. Они подтверждают теорию, что жизнь возникла сразу, а не постепенно. Согласно статье Майкла Маршалла, опубликованной в прошлом месяце в авторитетном научном журнале New Scientist, комплексные лабораторные тесты обнаружили липидоподобные молекулы, аминокислоты и компоненты РНК в одном метеорите.

    Эти выводы еще не окончательны. Однако в последние годы подход, согласно которому переход к появлению жизни на Земле произошел мгновенно, становится все более популярным среди ученых.

    Теория «Большого взрыва жизни" - не единственная теория "Большого взрыва", она имеет свою предысторию в науке. Примерно 90 лет назад аналогичный ответ был предложен в связи с еще более важным вопросом: почему вообще что-то возникло? Преобладающий в большинстве культур миф говорил о стихийном творении, в то время как наука веками настаивала на том, что у Вселенной нет никакого «начала».

    Эта точка зрения изменилась после публикации статьи Жоржа Леметра в журнале Nature в 1931 году. Этот бельгийский астрофизик, учившийся в Кембридже, работавший в Гарварде и получивший докторскую степень в Массачусетском технологическим институте, был также католическим священником, к концу жизни возглавившим Папскую академию наук.

    Он первым указал на кажущееся удивительным явление: тот факт, что Вселенная расширяется, объясняется тем, что в определенный момент масса всей Вселенной была сосредоточена в одной точке, «первичном атоме». В этот момент, утверждал Леметр, возникла ткань пространства-времени.

    Сегодня, спустя почти 100 лет, мы привыкли к этой идее, которая звучит для нас логично и приемлемо. Но остановитесь и задумайтесь: вся необъятная вселенная сосредоточена в одной точке, которая затем начинает расширяться. Это выглядит как чудо.

    Научное сообщество резко критиковало идею Леметра. Против выступил сам Альберт Эйнштейн. Однако вскоре Эйнштейн признал правоту этой теории, которая впоследствии была названа «Большим взрывом».

    Таким образом, в науке родилось понятие "Большого взрыва", которое можно рассматривать, как перевод слов «Да будет свет» на другой язык. Теперь, возможно, был обнаружен еще один большой взрыв - внезапное и одновременное появление липидов, аминокислот и нуклеотидов, что является родственным фразе «И сказал Бог: Пусть земля родит живые существа».

    Двойственность Бога

    Эта двойственность - два языка, которые хотя и разнятся, но, как выясняется, не обязательно противоречат друг другу, - возможно, не случайна. Если мы посмотрим на библейское повествование о сотворении мира, мы можем найти в нем аналогичную двойственность, разные истории возникновения человечества.

    В Бытие 1:27 драматическое событие описывается следующим образом: «И сотворил Бог человека по образу и по подобию Божию сотворил его; мужчиной и женщиной сотворил их". Это - человечество, как венец Творения, созданное после животных.

    История, рассказанная в Бытие 2:7 совершенно иная. Здесь человечество создано раньше животных «из праха земного» не как цель Творения. Здесь человек вначале тоже создан один; только после этого Бог понял, что «нехорошо человеку быть одному» и сделал «помощника для него».

    Бог не создавал два типа людей, но он создал существо с такой двойственностью, что одной истории творения было недостаточно, чтобы объяснить это. Если человеческое существо, созданное по образу божественного, может быть понято как чистое сознание, то человек 2.0, созданный из пыли, отражает нашу чистую физическую сущность.

    Эти две грани человечества выражены именами главных героев: «Адам» (земля – «адама» на иврите) связан с землей, почвой, а именно уровнем материальным, объективным; «Хава» (Ева) связана с переживанием, (переживание – «хавая» на иврите), то есть с сознанием, с субъективным. Справедливо спросить, зачем был создан второй человек. В конце концов, Бог посмотрел на Адама-1 и увидел, что «это было очень хорошо». Почему Он возился в грязи и создал Адама-2?

    Возможно, потому, что понимал, что ему не нужен такой, как он. Ему нужен был тот, кто мог сделать то, на что не способен ни один Бог: потерпеть неудачу. Ведь если нет возможности потерпеть неудачу, нет места для усилий и нет возможности двигаться вперед.

    Это - двойственность, которая позволяет потомству Адама и Евы жить осмысленной жизнью, но это стремление далеко не простое. Действительно, мы снова и снова терпим поражение.

    Ад - это другие

    Психоаналитик Эрих Фромм выдвинул гипотезу, что грехом, который привел к изгнанию из Садов Эдема, было не вкушение плодов дерева вопреки божественному предписанию, а взаимные обвинения эгоистичных Адама и Евы, кто кого меньше любит. Фромм писал, что отчуждение между людьми - это не только грех, но и наказание.

    В этом смысле рай и ад - это не физические места, а состояния ума. Сады Эдема - это любовь ко всем аспектам человека, как в тебе, так и во мне. Ад - это отчуждение от другого.

    Человечество очень долго находится в аду. Люди, нации, цивилизации живут среди разделений и отчуждения, делая упор на разные аспекты в другом человеке. На данный момент материальная сторона берет верх, но ее достижения - в той мере, в какой они проистекают из отчуждения от гуманистического и социального, связаны с беспрецедентным неравенством, духовными бедствиями, апокалиптическими экологическими разрушениями.

    По еврейской традиции человек был создан в первый день месяца тишрей. Другими словами, еврейский Новый год - это также день рождения человечества. Возможно, то, что мы можем пожелать на Новый год — это жизнь единения и полноты, вместо жизни отчуждения и разделения. Возможно, это - наша единственная надежда. Чтобы мы могли с пониманием и уважением относиться к обеим историям, знать, как соединить бытие и мысль, медитацию и математику, мистицизм и физику. Это и значит быть человеком во всей полноте.

    Гидон Лев, «ХаАрец», В.П.
    Джованни ди Паоло. «Сотворение мира и Изгнание из рая», 1445 г.
    Wikimedia public domain. Нью-Йорк, Музей Метрополитен.

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    Размер шрифта
    Send this to a friend