Закон, тревожащий могилы

В каких случаях и на каких условиях Галаха позволяет тревожить тела усопших? «Детали» обратились с этим вопросом к раввину Хаиму Бриску после того, как парламентская комиссия, расследующая «историю йеменских детей», а точнее, тайну их исчезновения в период между 1948 и 1954 годами, обсудила возможность внести поправку в закон, которая позволит принимать решение об эксгумации для проведения анализа ДНК с последующей идентификацией.

Поправка позволила бы министру здравоохранения принимать решение и в отношении могил выходцев из других стран тоже, поскольку, как утверждают члены комиссии, были единичные случаи исчезновения детей в семьях репатриантов не только из Йемена, но и из других ближневосточных, а также балканских стран. Сам закон, позволяющий эксгумацию, председатель комиссии Нурит Корен назвала первым, полностью соответствующим требованиям Галахи. Так ли это на самом деле?

— Галаха запрещает вскрытие могил, но есть исключения из правил, — объяснил раввин Бриск. — Лишь в определенных случаях можно извлечь тело. Например, чтобы перевезти его в Землю Израиля. Такие перезахоронения неоднократно делались. Считается, что телу еврея лучше в земле Израиля, из-за ее святости.

Также позволено извлечь тело, когда есть опасность, что могила будет осквернена. Это мы помним по Гуш Катифу, когда еврейские захоронения были перенесены из опасения, что арабы могут осквернить могилы.

Также, разумеется, можно вскрыть могилу, если это способно спасти жизнь другого человека. «Пикуах нефеш» — это универсальная заповедь, отменяющая все запреты.

И еще, но в очень редких случаях, полиции разрешают провести эксгумацию для следственных действий, чтобы преступник не избежал наказания.

Во всех прочих случаях Галаха не разрешает трогать тело, ибо это его осквернение. Впрочем, в древние времена евреи могилы вскрывали, но это было не эксгумацией в современном смысле этого слова, а частью похоронного обряда. Сегодня подобное уже не релевантно. Просто в древности, как известно, евреи хоронили усопших в пещерах. Тело клали в специальную ячейку, оно там лежало год, после чего от него оставался один скелет, и его опускали в яму, в которой уже были погребены кости других покойников. Но это не вскрытие могил в галахическом смысле, а часть похоронного ритуала.

Что касается закона о вскрытии могил в рамках расследования истории пропавших детей, то, на мой взгляд, с точки зрения Галахи, здесь есть проблема: непонятно, что это даст, и под какое из разрешенных Галахой исключений это можно подвести!

— Раз уж мы заговорили о религиозных нормах посмертных обрядов, то давайте затронем и другой вопрос. Как известно, по Галахе неевреев положено хоронить отдельно от евреев — однако министр обороны издал указ, что все солдаты, независимо от национальности, должны быть погребены на одном военном кладбище. Как это согласуется с Галахой?

— Такое решение министра, на мой взгляд, не является нарушением Галахи. Написано, что если еврей и нееврей погибли вместе, когда нееврей защищал еврея, тогда можно нееврея хоронить рядом с евреем. Случаи гибели воинов ЦАХАЛа вполне можно подвести под этот пункт.

— Все чаще говорят о нехватке мест на кладбищах. А Галаха запрещает кремацию. Не приведет ли это к ситуации, в которой мертвые потеснят живых?

— Есть разные методы захоронения, дозволенные Галахой. Например, захоронения «на этажах» — кстати, далеко не все родственники на них соглашаются, причем, не только религиозные люди, а уж религиозным это категорически не нравится. В других случаях захоронение производится уже в имеющуюся могилу. Конечно, можно вернуться к тому, как поступали в древности и о чем я вам рассказал, тогда вообще проблем с местом не будет — но не думаю, что современные евреи с этим  согласятся.

Кремацию же Галаха не разрешит никогда. Тому слишком много запретов в Торе, это считается унижением, измывательством над телом. В Танахе много примеров, когда сжигали тела именно в качестве издевательства.

— В Израиле не хватает и кладбищ для неевреев…

— Но они к Галахе не имеют отношения, этот вопрос — к министу внутренних дел. Кстати, я неоднократно слышал, что за похороны нееврея в Израиле требуют деньги. Многие не знают, что похороны в Израиле бесплатны — как еврея, так и нееврея. Только за перевозку тела надо платить, а все остальные расходы покроет Институт национального страхования (Битуах леуми). Те, кто пытается стращать родственников покойного проблемами, которые у них, якобы, возникнут, если они не заплатят — просто лгут.

Лев Малинский, «Детали». Фотоиллютрация: Гиль Коэн Маген