Против Гитлера еврейская магия помогла, а против вируса?

Остановить нацистскую армию при помощи заклинаний и победить коронавирус при помощи трубления в шофар? Профессора университета им. Бен-Гуриона, известного исследователя еврейской магии Юваля Харари (тезку и однофамильца популярного историка) этим не удивишь.

— Примерно полтора месяца назад, во время празднования Пурима, группа раввинов и каббалистов поднялась на вертолете в воздух. Они облетели всю страну, вознося молитвы и трубя в шофар – чтобы предотвратить распространение коронавируса в Израиле. В отличие от многих других, вас это наверняка не удивило…

— Нет, не удивило. Более того, я был рад этому. Подобное ритуальное действие представляет интересующий меня сегмент еврейской культуры. Кроме того, такое случается уже не впервые. Были прецеденты.

— Одному из них вы посвятили статью «Три заклинания, чтобы убить Адольфа Гитлера». Когда и как это было?

— Это было летом 1942 года, когда армия Роммеля стояла у ворот Эрец Исраэль, возле египетского города Аль-Аламейн. Каббалисты тогда облетели границы всей страны, произнося молитвы. При этом они резали жертвенных белых петухов, окропляя их кровью землю. Иерусалимские раввины и каббалисты предпринимали и другие меры, чтобы заставить немцев остановиться. Кстати, с их точки зрения, все так и вышло – Роммель потерпел поражение у Аль-Аламейна и вынужден был отступить.

— Давайте поговорим о сходстве между этими ритуалами. Что, собственно, символизирует облет границ Эрец Исраэль?

— Идея заключается в создании защищенного участка территории. Подобные магические действа совершались и в талмудическую эпоху евреями Вавилона. Они были призваны защитить отдельные районы от нечистой силы. Подобные действия совершал и знаменитый талмудический чудотворец Хони ха-Меагель, который, чтобы призвать дождь, очертил вокруг себя круг.  Интересно отметить, что иерусалимские каббалисты воспринимали Гитлера и нацистов, как зло в чистом виде, как посланников тьмы.

— Борьба с Гитлером была для каббалистов равна противостоянию с самим Сатаной?

— Немногочисленные свидетельства, сохранившиеся с той поры, говорят, что так и было. Например, каббалист Муцафи, принимавший участие в подобных обрядах, рассказывал, что после одного из них он увидел во сне железную змею о трех головах. Она сообщила каббалисту, что тот вступил в борьбу с Сатаной, неуязвивым для внешнего воздействия. После этого Муцафи решил ограничиться молитвами за спасение народа Израиля и перестал произносить проклятия в адрес Гитлера и его окружения. Это очень опасная концепция – если признать, что окружающая нас реальность суть отражение космического противоборства, то зло приобретает огромную силу. И каждый должен решить, в какой мере он готов рисковать собой ради победы над этим злом.

— Вы приводите длинный список действий, предпринятых каббалистами против нацистов. Особые молитвы, посты и самоистязания, ритуалы на могиле праматери Рахели и других праведников…

— Полет, о котором мы говорили – лишь небольшой эпизод той масштабной борьбы, которую вели иерусалимские каббалисты против Гитлера. Она носила, в основном, характер самозащиты – каббалисты просили о милосердии, они взывали к Всевышнему о помощи. Это были молитвы, плачи, жертвоприношения на могилах праведников. Но предпринимались и другие, более активные действия. Мое исследование началось с клочка бумаги, обнаруженного в архиве Национальной библиотеки. Это была записка, которую кто-то написал раввину Элиягу Даухи. Она была озаглавлена так – «Три заклинания, чтобы убить Адольфа Гитлера». Это сразу же привлекло мое внимание. У нас есть обширная колдовская литература, возникновение которой датируется примерно V веком. Она посвящена управлению реальностью с помощью различных ритуалов. Кто-то извлек из этой литературы три заклинания и передал их раввину Даухи, одному из иерусалимских каббалистов того времени. Два из них сопровождаются закланием жертвенных животных.

— Жертвенного петуха надо было приобрести «на имя Гитлера», после чего его следовало зарезать или закопать живым. Так?

— В основе этого ритуала лежит магия, действующая по принципу сходства — попытка изменить реальность с помощью соответствующего символического действия. А есть также магия, действующая по принципу контакта – для этого нужно взять в руки нечто, связанное с тем, кого необходимо околдовать. Это могут быть предметы одежды, ногти, волосы – с ними нужно произвести некие действия. Воздействуя на эти объекты, вы воздействуете на тех, кому они принадлежат. Поэтому, если в жертву приносится петух, он не может быть какой-то бесхозной птицей. Его следовало приобрести для Гитлера и, таким образом, сразу установить с ним магическую связь. После этого петуха следовало держать в собственном дворе, называя его Гитлером. Это усиливало связь с объектом колдовства.

Иудаизм придает огромное значение связи между названием и сутью явления, между именем человека и его судьбой. Например, если больной обратится за помощью к раввину, тот наверняка посоветует ему изменить имя или добавить к нему букву. Жертвоприношение петуха по кличке Гитлер, или, к моему глубочайшему сожалению, его погребение заживо, подразумевало аналогичные действия по отношению к самому Адольфу Гитлеру.

— Большое значение при этом имело имя матери Гитлера. Каббалисты не пожалели усилий, чтобы выяснить, как ее звали. В своих заклинаниях они называют Гитлера «Адольфом, сыном Клары».

— Для совершения магического обряда необходимо имя матери, чтобы точно направить колдовство против того, кого надо. Каббалисты направляли свои заклинания против Адольфа Гитлера, сына Клары, и никакой другой Адольф Гитлер, непричастный к преступлениям нацистов, не должен был при этом пострадать.

— Прямых свидетельств, касающихся того полета раввинов и каббалистов, не сохранилось. Но вы обнаружили сведения, косвенно доказывающие, что он был на самом деле.

— Для этого мне потребовалось немало времени. Я много говорил об этом эпизоде с писателем Хаимом Беэром, который упоминает о полете каббалистов в одной из своих книг. Он позволил мне ознакомиться со своим архивом и хранящимися в нем газетными вырезками. Там я нашел немало упоминаний о полете каббалистов. Но у меня все же оставались вопросы – например, как им удалось достать в Иерусалиме самолет? В конце концов, в одной из газет я нашел рассказ Виллема Ван Лира, который в 40-е годы был летчиком. Он лично встречался с пилотом, поднявшим в воздух раввинов и каббалистов. Тот рассказал Ван Лиру о клетках с петухами, погруженных на борт его самолета. По его словам, белые одежды каббалистов были забрызганы кровью жертвенных птиц – это было очень живописное описание.

— Аналогичный полет в 2020 году завершился молитвами на могилах праведников – там, где погребены Меир Бааль ха-Нес и рабби Шимон Бар- Йохай. Их как бы пытаются привлечь к решению большой проблемы.

— Это важная часть концепции каббалистов. Ритуалам на могилах праведников издавна придается большое значение. Например, массовый молебен на горе Мирон в Лаг ба-омер – один из наиболее известных таких ритуалов. Он имеет огромное значение как для тех, кто живет в Израиле, так и для евреев диаспоры.

Айелет Шани, «ХаАрец«, Б.Е. Фрагмент обложки книги Исраэля Яффе
«Чудеса Бааль Шем Това», Беларусь, 1814-15. Wikipedia public domain