Friday 28.01.2022|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    Фото: Эмиль Сальман
    Фото: Эмиль Сальман

    Одно фото главы йешивы в наручниках искоренило бы инфекцию

    1.Не Торой единой...


    Посещение шумного книжного магазина на улице рабби Акивы в Бней-Браке позволило сделать два весьма важных вывода: во-первых, ультраортодоксальная молодежь читает художественную литературу – что замечательно; комиксы хватают как свежие булочки. Так, у входа в магазин размещаются некоторые популярные книги Авраама Охайона, плодовитого писателя-ультраортодокса, в том числе «Я победил тебя, Эйхман» или книги из серии «Еврейский героизм», к примеру «Рубашкин – вопреки всему» (история Шалома Рубашкина, приговоренного в США к 27 годам лишения свободы за мошенничество; президент Трамп лично сократил ему срок).

    Второй вывод заключается в том, что в серии книг для ультраортодоксальных детей и молодежи нацисты, коммунисты, гои, судьи и стукачи – все на одно лицо, и все как один стараются во что бы то ни стало, сбить героя-еврея с праведного пути, за исключением того, что самое серьезное испытание  пламенной веры ждет его в виде коронавируса и того, кто руководит борьбой с ним (профессор Гамзу).

    2. Сознательное массовое заражение


    В апреле, на фоне первых нарушений карантинных правил в местах наибольшей концентрации ультраортодоксов, я утверждал, что отсутствие реакции с их стороны на необходимость соблюдения социальной дистанции проистекает не из безразличия, а от полнейшего отчуждения от светского  населения. В то время утверждалось, что весь инцидент с «короной»  воспринимался ими, как выдумка, не имеющая отношения к их закрытому миру.

    В последние годы этот сегмент населения поэтапно отказывается от интеграции в израильское общество – от игнорирования  военной службы и вплоть до создания отдельных систем госпитализации, розничной торговли и даже услуг сотовой связи. Точно так же представители сообщества на госслужбе выступают в роли своего рода посредников, а не госслужащих. Их обязанность состоит в посредничестве между выдуманным национальным обществом и распределением добычи, чему они, собственно, только и верны.

    Эти размышления вызвали тогда бурную реакцию. Но теперь, спустя полгода, кажется, что маски сброшены (в прямом и в переносном смысле). Те, кто стремился не заметить явную тенденцию, получил весомые доказательства ее существования во времена коронавируса – известно, что в смутные времена явственней становятся социальные разрывы, они не просто проявляются отчетливей, но и усугубляются. И чем считать это сознательное массовое заражение в ультраортодоксальном секторе, если не откровенным неповиновением государственной политике здравоохранения в попытке выработать коллективный иммунитет?

    3. Стадо избирателей

    Тем не менее, оплошность допущена. Главное предположение заключалось в том, что власть, избранная ультраортодоксами, стремилась возвести вокруг них глухие стены, ограждать их и отдалить как можно дальше от окружающей среды – события доказывают обратное: ультраортодоксы убирают заборы, а светские люди пытаются себя оградить и изолировать. Это ультраортодоксы свободно бродят, пляшут на свадьбах и разъезжают по стране, в то время как светское население запирается в своих домах, избегает семейных встреч, отказывается от культурных мероприятий и фактически исчезает из публичного пространства.

    Раньше предполагалось, что ультраортодоксы не смотрят в будущее, а преследуют исключительно сиюминутные цели, но оказывается, что это у светских людей узкий взгляд на действительность, это они покорно соглашаются на краткосрочные политические союзы для нужд коалиции и полностью игнорируют генеральный план, выдвинутый ультраортодоксальным руководством:


    Отказ от изучения базовых предметов, что привело к тому, что лишь 10 процентов ультраортодоксальных учащихся соответствуют условиям приема университетов, а 76 процентов ультраортодоксальных студентов бросили учебу; противодействие условию предоставления субсидии по уходу за детьми в случае, если оба родителя работают, что привело к сокращению числа работающих мужчин-ортодоксов с 70 до 50 процентов; и, наконец, удвоение рождаемости в этом секторе за счет увеличения детских пособий, игнорируя при этом растущее экономическое бремя для ультраортодоксальных семей (а также для светских, которые, по сути, этот сектор финансируют).

    Так этот сектор и будет стремительно расти, чтобы к 2065 году треть населения Израиля жила в нищете, банкротстве и беспросветном невежестве.

    С другой стороны, мы получим и покорное стадо избирателей, демонстрирующих невероятную дисциплину (более 85 процентов голосов), а экзистенциальная зависимость от раввинских судов будет увековечена.


    4. Зерно благополучия и успеха

    2065 год – это отдаленная перспектива. А что же сегодня? Как меньшинству удается добиться столь ошеломительного успеха? Ответ на этот вопрос можно получить, изучая процесс, который сегодня переживает израильский рынок капитала. Да, да, тенденция компаний без основного собственника – это продукт закона централизации.

    В реальности без контролирующего акционера или с большим количеством контролирующих акционеров – все определяется политическим процессом. В соответствии с ним те, кто сформировал более прочные союзы и даже должностные лица с хорошими связями могут стать своего рода фактическими держателями контрольного пакета акций. И это без покупки каких-либо активов, без денег из домашней кубышки или собственного капитала из банка.

    Все, что требуется для контроля таких компаний, как «Шуферсаль», Clal Insurance, Isracard или Государство Израиль – это политический рычаг. Вопрос об акциях (= числе мандатов) или глубоких карманах (= уплате налогов или участия в рабочей силе) практически не имеет значения. Умного политического управления достаточно, чтобы усилить поддержку единого и дисциплинированного меньшинства – с целью обучения большинства и получения контроля над его властными структурами.

    5. Война за независимость

    Возникает вопрос: что произойдет, если политический рычаг, даже если он не в руках большинства, приводит к результату, не только не идущему на благо обществу, но даже и вредящему ему? Например, для Израиля было бы лучше запретить полеты в Умань в массовом порядке, чтобы не получить затем 17 пациентов с коронаврусом, которые заразили сотни других, еще не отслеженных или оставленных без надзора; с точки зрения государственных интересов, куда выгоднее хотя бы раз сфотографировать главу какой-нибудь йешивы в наручниках – и положить конец массовому заражению, спасти 30 миллиардов шекелей и человеческие жизни. С экономической точки зрения, это тоже был бы правильный шаг, к тому же отсутствие правоприменения в ультраортодоксальных районах не только бредово и аморально, но и граничит с преступной халатностью.

    Нет никаких оснований для бессилия, демонстрируемого правительством и полицией по отношению к ультраортодоксальному населению – в то время как на кону стоит судьба, как минимум, 8 миллионов граждан. Это – нонсенс.

    Приняв решение о применении закона, можно сократить на треть число пациентов с коронавирусом в Израиле, так как же можно объяснить уклонение от его принятия? Можно увидеть в этом глупость и импотенцию. А можно – мятеж и попытку кардинального перекроя существующей действительности, даже ценою мертвых, попытку написать кровью новые правила жизни и не ждать 2065 года.

    Недалеко от книжного магазина в Бней-Браке, на улице Хазон Иш 5, находится квартира покойного раввина Штейнмана. Уход этого гениального человека в 2017 году привел к расколу на ультраортодоксальной улице, слабому руководству и отсутствию координации на местах. В результате сектором управляет сильное, экстремистское, громкое меньшинство, подавляющее остальных. С его точки зрения, демонстративное пренебрежение коронавирусом – это политический шаг на пути достижения поставленных целей, а коллективный иммунитет вполне укладывается в рамки декларации независимости в секторе.

    Ави Бар-Эли, TheMarker. M.K. Фото: Эмиль Сальман˜

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

    DW на русском: главные мировые новости

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend