Monday 26.07.2021|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    Фото: пресс-служба ЦАХАЛ
    Фото: пресс-служба ЦАХАЛ

    Все ниже и ниже, и ниже

    Две недели назад, наутро после окончания летных курсов № 182, газета «Йедиот ахронот» поспешила опубликовать речь «Р., отца одного из  основателей курсов, который поздравил выпускников от имени родителей».

    Но прежде, чем обсуждать кашу религиозно-националистических клише, которая вылезла из уст Р. (собственно, даже его имя засекречено? Может, иранцы прочтут и увеличат обороты центрифуг?), как и кто выбирает человека для выступления от имени родителей? Сами родители? Начальник курсов? И по какому критерию? Потому что он тоже летчик? Потому что он религиозный (сказал в своей речи «Владыка мира»)? А если он и летчик, и религиозный – тогда вообще.

    Но давайте перейдем к тексту.

    «Праотец наш Авраам, – начал Р., – отозвался на призыв Господа нашего отправиться в долгий путь, создать наш замечательный народ. Он ответил двумя словами «Здесь я» и явился для выполнения тяжелейшей миссии без всяких вопросов, с безграничной преданностью».

    Прямо так? Да неужели? Наш народ в самом деле «замечательный»? Замечательный, как все народы, или самый замечательный из всех? И в чем же его замечательность? В том, что мы умеем пилотировать самолеты и бомбить ракетные базы? А может, в том, что мы – и это замечательно продемонстрировал оратор – «высокомерный и спесивый народ», как сказал о нас Шарль де Голль?

    В любом случае, главное тут – история Авраама и создания народа – абсолютно неверно. Ошибка, невежество, ложь или искажение. По ТАНАХу, создание народа произошло совершенно не так и не тогда, как это описал оратор, который вроде бы должен знать предмет и, особенно – 12-ю главу «Бытия»: «И сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе... И пошел Авраам, как сказал ему Господь» (12:1).

    В эту минуту и был создан народ, а не когда Авраам сказал: «Здесь я». И откликнулся на призыв Всевышнего, когда Он сказал ему: «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Ицхака; и войди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение...» (22:2)

    И Авраам взял своего сына «без всяких вопросов, с безграничной преданностью», как отметил представитель родителей перед сыновьями, чтобы зарезать его, сжечь и принести в жертву своему Богу.

    «Вот и вы тоже сказали «Здесь я», – продолжил Р. с невыразимой гордостью. Но с кем он говорил? К кому обращался? Казалось бы, к сыновьям. Но, по сути дела, если мы говорим о мифе, на который он опирается и из которого цитирует, он обращался к другим родителям, которые, как и Авраам, отозвались на призыв Всевышнего пожертвовать своими детьми на благо народа.

    Важно знать: секта поселенцев, религиозный сионизм, вязаные кипы – зовите их, как они хотят – возрождают своим учением миф жертвоприношения сыновей. «И восходит жертва», – говорят они о сыновьях, павших в бою на алтаре «любви к Эрец-Исраэль». И здесь, в этой речи, тоже все было именно так.

    Р. обратился к сыновьям и сказал: «Когда вы выйдете среди ночи, устремитесь к небесам, одни в кабине пилота... вы не будете одни... с вами будут наши братья-евреи в крематориях кошмарной Катастрофы».

    И далее он попросил сыновей-летчиков: «Пусть в зрачках ваших запечатлеются глаза мальчика из Варшавского гетто, который поднимает руки. Никогда больше». Заканчивая свою речь, Р. сказал: «Молчаливая молитва тех поколений, которые не дожили до этого (до окончания летных курсов?), просит, чтобы Всевышний благословил вас и даровал вам успех».

    Но почему тот самый Бог, у которого ты просишь помощи нашим сыновьям-летчикам – почему Он не помог шести миллионам евреев, и среди них полтора миллиона детей, чьи родители молились за них не меньше нашего, и позволил убить их, оставил их тела и души гореть «в крематориях кошмарной Катастрофы», как ты ее называешь. А?

    И это еще не конец той чудовищной каши, которую заварил раби Р. Дальше он вспомнил недельную главу Торы, главу Балака, которого назвал «первым угнетателем евреев в истории». Да ну? А как насчет фараона, который был раньше? Он не был угнетателем? Оказывается, даже угнетатель Балак, который увидел «наш замечательный народ, особенное, сплоченное общество, у которого на лице всегда радость юности» (да ну?), даже он, по уверению Р., сказал: «Как прекрасны шатры твои, Яаков, жилища твои, Израиль!» (Числа, 24:5).

    Однако это сказал вовсе не Балак, а Валаам. Но кого это колышет?

    Так с чего и почему, по утверждению Р., Балак был «первым угнетателем евреев в истории»? Ведь в самом ТАНАХе первым и единственным, кто назван «угнетателем евреев», был злодей Аман из Книги Эстер. Почему же Балак вообще стал угнетателем? Что он сделал?

    ТАНАХ говорит, что Балак был королем Моава, чей народ среди прочих жил в Земле Ханаанской, когда сыны Израилевы пришли туда из Египта, чтобы ей завладеть. Прежде, чем израильтяне пришли в королевство Балака, они прошли через земли других народов, таких как амореи: «И поразили они его и сынов его, и весь народ его, так что ни одного не осталось, и овладели землею его» (Числа, 21:35). «И видел Балак все, что сделал Израиль амореям...» (там же, 22:2). И он попытался разными способами сделать все, чтобы с его народом и королевством не случилось того, что случилось с амореями.

    Неужели из комментариев Р., отца летчика, следует, что «угнетателем евреев» считается тот, кто хотел защитить себя и свой народ от израильтян, пытавшихся захватить его страну, а их всех выгнать и перебить до последнего?

    Политико-идеологическое выступление представителя родителей на церемонии окончания летных курсов № 182 было совершенно ужасным. Если бы оратором выбрали другого родителя (не волнуйтесь, этого не случилось бы), и он сказал бы сыновья нечто вроде: «Хотя, как было доказано во время Катастрофы, Бога нет или Он, Царь Вселенной, бросил нас на уничтожение, но мы, родители, и весь народ Израиля стоим за вами и надеемся, что вы преуспеете своими силами защитить наше государство» – что тогда творилось бы в Израиле? Сколько было бы шума, воплей, грязи и проклятий!

    Но когда «избранный» представитель родителей произносит намного более извращенные и шокирующие вещи, это проходит в полной тишине, как будто ничего не случилось.

    А может, это в самом деле то, во что верит «народ Израиля»? Хороший вопрос.

    Коби Нив, «ХаАрец». Р.Р.
    На фото: церемония окончания летных курсов.
    Фото: пресс-служба ЦАХАЛа˜

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend