Thursday 24.06.2021|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...

    «Все это – наше!» Чем удивит посетителей новый, самый большой в мире Музей еврейского народа

    Гитара Леонарда Коэна, сценический костюм Соломона Михоэлса, «люди-экраны» в человеческий рост и другие, неожиданные или непривычные экспонаты: новую грандиозную экспозицию в «Бейт ха-Тфуцот», Музее еврейского народа, готовили ни много ни мало, 10 лет! Широкой публике она откроется в среду, 3 марта 2021 года.

    Достаточно войти сюда, чтобы увидеть: этот музей непохож на другие. И дело не только в том, что теперь это – самый большой еврейский музей в мире: экспонаты и интерактивные инсталляции размещены здесь на общей площади в 6600 кв. метров, а общая площадь нового здания – 20 тысяч кв. метров. На полное, глубокое знакомство с постоянной экспозицией не хватит и дня. Но главное отличие – в концептуальной модели: это не собрание артефактов, а интерактивный и пополняемый учебник для всех возрастов, где история еврейского народа позитивна и оптимистична.

    – Идея в том, чтобы выставка рассказывала посетителю сама о себе, без помощи гида. Сопровождающий не нужен: если экспозиция построена правильно, посетитель сам все найдет и сам все узнает, – объясняет «Деталям» куратор новой экспозиции Михаль Хуминер. – Такой метод сейчас используется во многих музеях мира, да и в Израиле тоже. Но поскольку наш музей, как и любой исторический музей, принимает также организованные группы школьников, военнослужащих ЦАХАЛа и т.п., в отдельных случаях все же будут тематические прогулки с гидом. Просто тогда гиды сосредоточатся на определенных исторических периодах или темах, без необходимости проводить группу по всему музею.

    – Но если у посетителя все же возникнут вопросы, вплоть до технических – к кому обратиться? Не будут ли в залах находиться «помощники», по аналогии с продавцами-консультантами в больших торговых центрах – те, кто знает больше и может помочь?

    – Этот метод называется «Спроси меня», он очень распространен в США. Мы думаем о нем, но пока не внедрили. Обычно такую «сеть помощников» создают из волонтеров, хорошо разбирающихся в той или иной сфере и способных предоставить посетителям дополнительную информацию.

    Найдите 10 отличий

    По совету куратора, начинаю самостоятельно идти по музею. Экспозиция здесь устроена по принципу «перевернутой пирамиды»: верхний этаж (последний) – он же первый, с которого начинается экспозиция, а заодно и самый насыщенный: культура, искусство, течения в иудаизме и многое другое. Он же и самый светлый – быть может, потому что сосредоточен не на событиях – битвах, изгнаниях и победах, – но на людях, которые и создали еврейскому народу славу просвещенного и безмерно одаренного во всех областях человеческих знаний и деятельности.

    Тут изобилие интерактивных экранов, помогающих разобраться в том, чьи изображения или предметы размещены на стенах и стеллажах: на одном – созвездие еврейских имен, нажимайте на ту или иную звезду и узнаете, о ком речь. На другом экране – выдающиеся художники, а рядом на стене – уже настоящие картины. Все это просто невозможно переварить за один раз, поэтому посетителю выдают интерактивный браслет: приложите его к порту экрана, система «считает» данные и отправит дополнительные сведения на личный мейл; прочтете, вернувшись домой.

    «История еврейского народа – это история достижений и побед, а не только изгнаний и скорби», – говорят нам организаторы музея, неслышно повторяя это от стенда к стенду. «Еврейский народ многолик, многогранен, необъятен в своем разнообразии» – это второй посыл, в понимание которого посетитель погружается сам, как в виртуальную реальность шлема близ одного из стендов.

    Вот – гитара одного из музыкантов легендарной группы Kiss. А здесь – издание журнала «Крокодил» за 1947 год, в котором другие еврейские авторы многие годы спустя ту же группу Kiss и других рокеров будут клеймить позором. Далее – уникальный футляр для свитка Торы, дар Кучинской синагоги в Индии, его привез в Израиль и передал музею сам премьер-министр Нарендра Моди. А в стороне – зал, где представлены разные течения в иудаизме. И поодаль за стеклом – кукла «Барби» с тфилином, редкий экземпляр, и уж точно не ортодоксальный. Оригинальная статуэтка «Инопланетянина» – со съемок одноименного культового фильма Стивена Спилберга. И вручную связанный воротничок Рут Гинзбург: одна из самых почитаемых судей Верховного суда США подарила его музею незадолго до своей кончины. В этом музее – очень много личного, и это трогает необычайно.

    Для сравнения: Катастрофе отведен на втором этаже сравнительно небольшой отсек. Почему? Потому что, при всем ее ужасе, она – лишь одна из страниц многовековой жизни нашего народа. Кровавая, ужасная, незабываемая, но – одна из многих. Понимание этого отнюдь не умаляет ее трагичности, но позволяет музею сосредоточиться на достижениях более, чем на потерях.

    Как объять необъятное

    – Сейчас у вас все таблички у экспонатов, как и все фильмы, которые транслируются на экранах, на иврите или английском языке. Вы планируете увеличить количество языков? – возвращаюсь к куратору.

    – На экранах и описаниях – нет, но у нас будут аудиогиды, там больше языков. Мы составили список из 80 объектов и предметов, о которых есть очень интересные рассказы. Надо нажать на тот же номер, что рядом с предметом, к которому вы подошли, и можно будет услышать этот рассказ.

    – А фильмы? Вот, например, я смотрю короткометражную зарисовку с Владимиром Фридманом в главной роли, как же понять, о чем речь?

    – Для фильмов и анимированных сюжетов – кстати, все они готовились специально для музея – мы подготовим не полный перевод, а разъяснения на других языках. Но пока что у нас английский и иврит.

    – Сколько времени потребует поход в Музей еврейского народа?

    – В среднем человеку стоит провести здесь 1,5-2 часа, не больше. После этого люди просто устают. Лучше потом вернуться, чем пытаться осмотреть и прочитать все разом от начала до конца, это нелегко.

    – Постоянная экспозиция, как бы она ни была велика, не может отразить все грани истории еврейского народа. Значит, будут возникать и временные выставки?

    – Да, время от времени будем делать одновременно две выставки, иногда – одну большую, которая займет сразу две галереи. Каждая сроком на год, – обещает Михаль Хуминер.

    Дорога длиной в 10 лет

    Готовить новую экспозицию Музей еврейского народа начал в 2012 году. Историки работали параллельно со строителями, планировавшими и расширявшими здание музейного комплекса. Сначала провели исследование, потом начали собирать экспонаты, готовить большие массивы информации и встраивать крупные мультимедийные комплексы.

    В общей сложности в создание Музея еврейского народа вложено 300 млн шекелей. Деньги выделены фондом «Надав» и правительством Израиля, но, кроме того, председатель правления Ирина Невзлина смогла привлечь к участию в этом грандиозном проекте и других спонсоров. В их числе – Альфред Мозес, фонд Koret и доктор Арина Фридман, Taube Philantropies, семья Мальц, и другие. Леонид и Татьяна Невзлины передали музею работы знаменитых художников: Сутина, Данцигера, Лисицкого, Марселя Янко и других.

    Впрочем, новые стены и новые технологии – лишь способ донести до посетителей простую и важную мысль: плюрализм и созидание, а не единомыслие и не деструкция, были всегда отличительной национальной чертой еврейского народа.

    • «Во всем мире еврейские музеи рассказывают, как правило, либо о Катастрофе, либо о жизни евреев в конкретной местности. Иногда это соединяется в одной общей экспозиции, – говорит Ирина Невзлина. – А бывает и так, что какой-либо богатый человек, частное лицо, создает музей на основе собственной коллекции предметов еврейского искусства. И все это хорошо, всему этому есть место в жизни. Но, насколько я знаю, только наш музей рассказывает обо всем народе; всех проявлениях его талантов в самых разных областях человеческой цивилизации; на всех континентах. Более того: другие музеи сосредоточены только на истории – а нам интересен и сегодняшний день еврейского народа».

    За эти 10 лет более ста музейных работников смогли материализовать тонкую нить времени, тянущуюся из глубокого прошлого в день сегодняшний; создать сочетание реального и виртуального пространства, в котором каждый ощутит себя частью огромного и живого целого, имя которому – народ, и поймет, что каждый из нас – продолжение этих портретных галерей, этих бесконечных списков имен, и сможет сказать: «Все это – и моя история тоже».

     

    Эмиль Шлеймович, «Детали». Фотографии предоставлены Музеем еврейского народа˜

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend