Воскресенье 25.10.2020|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    Christs_nails

    В Израиле нашли гвозди от распятия Иисуса Христа?

    Возможно ли, что в Израиле нашли те самые два гвоздя, которые видны на многих шедеврах мировой живописи? Возможно ли, что два артефакта распятия Иисуса Христа сохранились до наших дней?

    В Израиле все возможно, как и полагается Святой Земле, полной чудес. Все факты этой поразительной истории собраны в статье Ариэля Давида из «ХаАрец».

    Второе имя, которое упоминается в статье – Каифа. Тот самый еврейский первосвященник, который выдал Христа прокуратору Иудеи и получил вторую жизнь на страницах несгораемого романа Булгакова.

    Как пишет Давид, «исследование двух гвоздей римского периода, которые обнаружились в антропологической лаборатории Тель-Авивского университета, стало новым свидетельством, воспламенившим теорию многолетней давности, что эти артефакты связаны ни больше, ни меньше, как с распятием Иисуса Христа».

    В этой истории приняли участие не только профессиональные археологи, но также антропологи, один геолог, один специалист по древним породам деревьев и кинорежиссер-документалист, давно идущий по следу Иисуса Христа и объявивший, что нашел подлинное место его захоронения.

    Откуда появились эти огромные ржавые гвозди римского периода? Химический анализ подтвердил, что их нашли в Иерусалиме в погребальной пещере, где, как выяснилось, упокоилась немалая часть героев Нового Завета.

    Все началось в 90-х годах, когда археологи из Управления по охране древностей (УПОД) вели раскопки в еврейской погребальной пещере I века н.э. Ее обнаружили во время строительных работ в Иерусалиме в парке «Лес мира», в южной части города. В пещере находились 12 известняковых саркофагов, в которых евреи того времени традиционно хоронили кости покойного после полного разложения тела.

    Но тем, что отличало находку от многих других того же периода, найденных в Иерусалиме, были надписи на двух саркофагах: на одном было написано на иврите – «Кайяфа» (Каифа), на другом – «Йосеф, сын Кайяфы».

    В одном из этих 12 саркофагов и нашли гвоздь. Пятисантиметровый ржавый гвоздь с загнутым концом вроде тех, что, по словам археологов и историков, римляне использовали для приведения в действие высшей меры наказания «врагов кесаря» и всяких разбойников.

    Второй гвоздь нашли в мусоре рядом с саркофагом «Йосефа, сына Кайяфы».

    Как показал спектральный анализ, на гвоздях сохранились микрочастицы древесины и человеческой кости, что явно доказывало их использование при распятии – но кого? Насколько вероятно утверждение, что это – гвозди от того самого распятия, в которое по сей день верят миллиарды людей всего мира?

    Если и не от того, то, во всяком случае, есть все шансы, что именно такие гвозди римляне использовали для распятия, специально загибая их концы, чтобы осужденный преступник не мог освободиться и слезть с креста под покровом ночи.

    Поэтому самый важный вопрос, кто был на кресте? Иисус? Одни ученые-библеисты в это верят, другие – нет.

    Данное исследование было опубликовано в августовском номере журнала Archaeological Discovery, обеспечив научное обоснование теории, которая впервые была обнародована режиссером-документалистом Симхой Якубовичем в 2011 году, вызвав настоящую бурю: громче всех звучали голоса негодующих скептиков-археологов.

    Единственное, с чем они не могли спорить, что в пещере нашли два гвоздя 2000-летней давности.

    Кроме того, они сошлись на том, что это была семейная гробница Кайяфы. Правда, надписи на саркофагах вызвали некоторую путаницу. Дело в том, что Евангелия называют первосвященника просто по имени – Кайяфа. Тогда как еврейский историк Иосиф Флавий идентифицировал его, как Йосефа Кайяфу. Поэтому не исключено, что богато декорированный геометрическими мотивами саркофаг с надписью «Йосеф, сын Кайяфы», выставленный сейчас в экспозиции Музея Израиля в Иерусалиме, стал последним местом упокоения самого первосвященника.

    Но гвозди? Как там оказались эти два гвоздя? Они, а не саркофаги, остаются в центре неутихающей научной полемики. Кто и зачем положил один гвоздь в саркофаг в семейной гробнице первосвященника Кайяфы?

    В своем фильме «Гвозди от креста» Якубович предложил такое объяснение: замученный совестью и грехом своего участия в распятии Христа, первосвященник Кайяфа сохранил два гвоздя от распятия, которые передавались в его семье из поколения в поколение, как амулеты, пока не оказались в семейной гробнице.

    Среди прочих странностей удивляет то, что после обнаружения двух римских гвоздей никому не пришли в голову их сфотографировать – пока они снова не нашлись в антропологической лаборатории Тель-Авивского университета. Как стало известно, УПОД переслал туда гвозди для хранения после того, как в 90-х годах ультраортодоксы начали кампанию с требованием немедленно захоронить все человеческие останки, найденные во время археологических раскопок. И специалисты забеспокоились, что у них могут отнять не только кости, но и гвозди.

    Закончим тем, что даже без громоподобной связи с Иисусом Христом обнаружение двух гвоздей само по себе стало большим событием, учитывая редкость любых следов распятий, которые устраивали римские власти.

    Фактически, первое и неоспоримое свидетельство такой казни было найдено в 1968 году в еще одной погребальной пещере в Иерусалиме. В саркофаге, датированном I веком н.э., археологи нашли остаток пяточной кости, в которой застрял римский гвоздь. Судя по надписи, там находились останки еврея по имени Йоханан Бен-Хагколь.

    Рафаэль Рамм, по материалам «ХаАрец».
    На фото: "Христовы гвозди". Фото: профессор анатомии и антропологии Исраэль Гершкович, зав. антропологической лабораторией Тель-Авивского университета.

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    Размер шрифта
    Send this to a friend