Saturday 27.11.2021|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...

    В гетто Народ Книги спасал… книги

    Недавно вышла книга «Бумажное подполье – битва за духовные сокровища Иерусалима в Литве». Ее автор профессор Давид Шифман рассказывает правдивую и невероятную историю о победе духа над нацистами.


    Главные герои его исследования – несколько десятков евреев-интеллектуалов из Вильнюсского гетто, которых немцы в 1942 году мобилизовали для выполнения принудительных работ. Но эти работы не проводились ни под палящим солнцем, ни на морозе и не под пытками.

    Задача подневольных работников, прозванных «бумажной бригадой» заключалась в том, чтобы сортировать десятки тысяч книг и рукописей, украденных нацистами, чтобы решить, какие книги достойны сохранения, а какие бесполезны и должны быть отправлены на уничтожение. Книги, не прошедшие «отбор», отправляли на сожжение или на бумажные фабрики. Те книги, которые посчитали важными, следовало отправить в Германию.

    В бригаде работало несколько десятков евреев во главе с Авраамом Суцкевером – замечательным идишским поэтом XX века. Члены бригады старались воспользоваться льготными условиями труда, чтобы спасти тысячи редких книг и рукописей. Они придумывали для этого разные хитроумные способы для выноса их из здания, где они работали, и передачи на территорию гетто. Например, заворачивали книги в бумагу и прятали под одеждой. В других случаях использовался ящик для инструментов с двойным дном.


    Однажды они получили разрешение от немцев принести в гетто ненужные бумаги для растопки. Охранники не предполагали, что «ненужные бумаги» были письмами и рукописями Толстого, Шолом-Алейхема, Бялика, Вильнюсского гаона, картинами Шагала и другими культурными ценностями.

    Жители гетто смотрели на них, как на сумасшедших. Пока обычные заключенные пытались переправить в гетто еду или что-то полезное, бригада переправляла книги. В то время как усилия подпольщиков были сосредоточены на спасении людей, они стремились спасти книги и рукописи. «Книгам нет замены. Даже если евреи вымрут, их дух продолжит жить», – утверждали члены бригады.

    Эта драма длилась 18 месяцев. Она была частью так называемой «операции Розенберг», в рамках которой немцы искали по всей Европе произведения искусства, в том числе еврейские книги и рукописи, музейные документы, материалы из библиотек и частных коллекций. Они использовались немцами как источник для антисемитских исследований, которые «должны были дать научное обоснование нацистской политики уничтожения евреев», – объясняет Фишман.

    Операцией в Литве руководил доктор Йоханнес Фогель, бывший католический священник, ставший нацистом. За несколько лет до этого он учился в Папском институте в Иерусалиме и специализировался на изучении Библии, археологии и иврита. Когда нацисты пришли к власти в Германии, он вернулся в Берлин, где и сделал карьеру благодаря своим познаниям.

    Летом 1941 года, через неделю после оккупации Вильнюса, под угрозой расстрела именно он и его люди заставили директоров еврейских библиотек и музеев отдать свои сокровища. Позже именно они принудили ряд еврейских интеллектуалов и деятелей культуры сортировать конфискованные книги.

    «Члены «бумажной бригады» рисковали своей жизнью ради книг и бумаг. Этой работой они доказали, что литература и культура являются высшими ценностями, более значительными, чем жизнь человека», – говорит Фишман.


    Но «бумажная бригада» действовала не только для спасения книг. Фишман описывает, как двое ее сотрудников стали членами партизанской организации. «Они случайно нашли в конфискованных бумагах брошюру с инструкциями по изготовлению мин и передали ее подпольщикам».

    Именно благодаря этому были изготовлены мины, взорванные 8 июля 1942 года на железнодорожных путях около Вильнюса. Это был первый крупный саботаж такого рода.

    До ликвидации гетто некоторым членам бригады удалось бежать в леса. После освобождения Вильнюса от нацистов они начали искать спрятанные ими книги. Затем они приступили к еще одному этапу выполнения миссии. На этот раз им пришлось переправлять найденные материалы за границу втайне от советских властей.


    То, что выжившим удалось извлечь из укрытий, контрабандой переправили в Нью-Йорк. Это также отдельная история, которая вызвала много дискуссий. Некоторые участники бригады считали, что именно в Нью-Йорке культурные сокровища будут жить духовной жизнью среди религиозных евреев, а в Еврейском университете Иерусалима они станут «древними реликвиями».

    Однако Авраам Суцкевер, добравшийся до Израиля, забрал с собой несколько сотен документов из архивов гетто и долгие годы хранил их дома. Лишь в 1984 году он подарил их библиотеке Еврейского университета.

    Еще часть материалов, спасенных бригадой, оставалась долгие годы в Вильнюсе за железным занавесом. «Кто бы мог подумать, что еврейские книги и документы, оставленные в Вильнюсе, проведут следующие 40 лет в церкви Святого Георгия», – рассказывает Фишман.

    Это произошло благодаря еще одному герою этой истории – директору литовской Книжной палаты Антанасу Ульфису. В силу его полномочий хранить копии всех материалов, напечатанных в Литве, он также сохранил еврейские книги, которые и укрыл от уничтожения в церкви.

    В 2012 году, когда Фишман читал лекции о Вильнюсском гетто и упоминал о героизме «бумажной бригады», к нему подошел 93-летний Моше Манкин и рассказал, что он сам работал в этой бригаде несколько месяцев. «Мы были уверены, что немцы нас скоро убьют. Так почему не сделать что-нибудь хорошее и не спасти еврейские сокровища?» – сказал он.

    «Такие люди и спасли наши ценности и все человечество», – заключает Шифман.

    Офер Адерет, «ХаАрец». В.П. На фото: сортировка книг в исследовательском институте идиша в Вильно. Фото: YIVO˜

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend