В чем сегодня актуальность фильма «Оппенгеймер» для Израиля?

Актуальность фильма «Оппенгеймер» выходит далеко за рамки споров об атомной бомбе и инструментарии властных группировок. Она заложена в самом главном вопросе фильма, и когда речь идет о Дж. Роберте Оппенгеймере-человеке. Это вопрос о том, как создать нечто, подобного чему еще не существовало.

В случае Оппенгеймера это была атомная бомба, которая впервые дала человечеству возможность уничтожить себя. (Мы не будем рассматривать катастрофу ее успеха, которая связана не столько с Оппенгеймером-человеком, сколько с человеческой природой в целом).

#seated for oppenheimer round three pic.twitter.com/hcYg3TnlqV

— wren adventure (@stardustries) August 11, 2023

Высшей силой Оппенгеймера было его воображение — способность видеть и понимать то, что другие еще не понимали. Не обязательно потому, что он был выдающимся физиком или математиком, а скорее благодаря его приверженности к абстрактному и его наивности. Он был наивен не в смысле простодушия, а в том смысле, каким может быть наивен человек, который почти всегда двигается вперед по своему собственному пути, основанному на его фундаментальной вере в мир, в его развитие и в человечество. Даже в конце, когда попытки уничтожить его почти увенчались успехом, он оставался столь же наивен.

• Читайте также:
• Ядерное оружие Путина: Запад преуменьшает опасность
• Иран обязан признать, кто истинный отец их ядерной бомбы
• США возвращаются к производству ядерных боеприпасов

Он не стал бороться с дельцами и политиками, к чему призывала его жена. Он оставался самим собой, тем, что видел, чувствовал и понимал, а также верил в людей. Поэтому он не подозревал тех, кто шпионил за ним, и старался не замечать тех, кто стремился ему напакостить. В фильме, когда Альберт Эйнштейн предлагает ему уехать из США, он просто отвечает, что очень любит эту страну.

Обратите внимание на наивность Оппенгеймера. Любой революционный, творческий шаг, в котором нет элемента наивности, обречен на провал. Только наивный человек может по-настоящему возглавить революцию. Именно это качество личности заставило Оппенгеймера отправиться за границу для изучения квантовой физики в то время, когда в Америке эта область еще не получила должного признания. Это же побудило его поддержать гражданскую войну в Испании и права рабочих, не вступая при этом в коммунистическую партию.

Это еще одна личная черта, характерная для выбранного им пути, — способность быть одновременно и внутри, и снаружи. Он мог быть частью системы, работать в ней, высоко ее ценить, но в то же время смотреть на нее со стороны критическим, скептическим взглядом.

Он никогда не превращал систему в золотого тельца, даже когда система делала его царем. Поэтому даже в моменты наибольшей славы, когда большинство людей были преданы ей и служили ей, он предпочел бороться против изобретенной им бомбы. Это было явное самоуничтожение, которое в конце концов и спасло его.

На протяжении всего фильма Оппенгеймер постоянно продвигался вперед в своих бесконечных исследованиях Вселенной в ее глубочайшем смысле. Он сосредоточился на материальном — на физике, но также и на духовном, на великих идеях (Маркс), на поэзии и литературе.

Его понимание необходимости фактически с нуля построить город Лос-Аламос, чтобы создать нечто, чего еще никогда не было, было обусловлено именно этой перспективой, сочетавшей материальное и духовное. Он понимал, что для того, чтобы создать «нечто из ничего» нужен не просто ядерный реактор, а кипящее, живое человеческое горнило, состоящее из всех сегментов человеческого существования, и вера в них — решающий момент.

Лос-Аламос Оппенгеймера похож на Явне рабби Йоханана бен Заккая и его мудрецов после разрушения Второго Иерусалимского храма. Это та же глубокая мудрость, с помощью которой люди создают будущее — фундамент, выкованный мудрыми людьми, и пространство, необходимое для того, чтобы взрастить то, что раньше было немыслимо.

В наше время, когда человечество — и израильское общество — стоит перед самой главной задачей — воссоздать себя (в социальном, экономическом и экзистенциальном плане), Оппенгеймер с его «самоедством», наивностью, притязаниями и верой в человека и дух — важный урок для всех нас.

Яир Асулин, «ХаАрец», М.Р. AP Photo/Eddie Adams