Воскресенье 28.02.2021|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    Masuot_Yitzhak_1947_Zoltan_Kluger_GPO_Wiki_Public

    Урок для новобранцев – как погибли «ламед хей»

    В этот день 73 года назад, 16 января 1948 года, при попытке прорыва в осажденный Гуш-Эцион погибли 35 еврейских бойцов. Обстоятельства их гибели стали одним из основополагающих мифов израильской армии. Историю 35-ти – "ламед хей" в гематрии – из поколения в поколения рассказывают новобранцам ЦАХАЛа как пример невыносимо сложных дилемм, перед которыми оказывается человек на войне.

    В те дни в состав поселенческого блока Гуш-Эцион входили четыре кибуца, в которых проживали 450 человек. Вскоре после принятия резолюции ООН о разделе Палестины они оказались отрезаны от Иерусалима, через который осуществлялось все их снабжение. 11 декабря 1947 года из засады в районе Бейт-Лехема была расстреляна следовавшая в Гуш-Эцион автоколонна, 10 человек погибли. Оказавшиеся в блокаде кибуцы нуждались в экстренной помощи.

    14 января 1948 года Гуш-Эцион атаковал крупный арабский отряд. Несмотря на численный перевес противника, еврейским бойцам удалось отбиться. Однако все понимали, что отразить следующую атаку будет еще сложнее: запасы оружия, боеприпасов и медикаментов в Гуш-Эционе подходили к концу. Иерусалимский штаб принял решение срочно отправить подкрепление в осажденный поселенческий блок.

    Для этого был сформирован сводный отряд в составе двух взводов ПАЛЬМАХа и двух взводов "Хаганы" – всего 40 бойцов. Командование было возложено на 24-летнего Дани Масса, до последнего времени руководившего обороной Гуш-Эциона. Отряд должен был доставить в осажденные кибуцы 4 пулемета, 16 винтовок, 20 пистолетов-пулеметов "Стэн", 70 гранат, около 5000 патронов, медикаменты и батареи для приборов связи. Весь этот груз бойцы должны были нести на себе. Утвержденный Массом пеший маршрут составлял 11 километров.

    Поздно вечером 14 января отряд отправился в путь. Перед этим из его состава были выведены двое бойцов, которым не хватило оружия. Отдалившись от Иерусалима на незначительное расстояние, отряд обнаружил на своем пути заграждения, возведенные, по всей видимости, жителями окрестных арабских деревень. Начались споры по поводу альтернативного маршрута. В итоге бойцы так и не смогли прийти к единому мнению. Незадолго до наступления рассвета Дани Масс принял решение вернуть отряд в Иерусалим.

    В течение дня новый маршрут движения был утвержден. В ночь на 16 января отряд вновь отправился в путь. В его составе были 38 бойцов, но по пути один из них подвернул ногу. Поначалу он продолжил идти дальше, но спустя несколько километров выяснилось, что вывих серьезнее, чем показалось в первый момент. Масс принял решение отправить вышедшего из строя бойца назад. Ему были приданы двое сопровождающих. Так в составе отряда остались 35 человек.

    На рассвете, около 6 часов утра бойцы достигли южных окрестностей Гуш-Эциона. В это время они были обнаружены жителями соседней деревни Цуриф, которые подняли тревогу. Наперерез отряду Дани Масса двинулись вооруженные арабские подразделения, насчитывавшие несколько сотен человек. Завязался продолжавшийся несколько часов в бой. В результате все 35 бойцов, пытавшихся прорваться в Гуш-Эцион, были убиты.

    О том, каким образом, был обнаружен отряд "ламед-хей", сообщил несколько дней спустя Давид Бен-Гурион. Соответствующие сведения были получены разведкой "Хаганы" от представителя короля Трансиордании Абдаллы. По словам Бен-Гуриона, возле деревни Цуриф отряд наткнулся на арабского пастуха. Взяв с него слово молчать, бойцы отпустили пастуха на все четыре стороны, не причинив ему никакого вреда. Однако тот все же поднял тревогу. Таким образом, за проявленное милосердие бойцы заплатили собственной жизнью.

    Расследование, проведенное Шестидневной войны, когда и Гуш Эцион, и Цуриф оказались под контролем Израиля, в основном подтвердило эту версию. Только вместо пастуха в рассказе жителей арабских деревень фигурировали две женщины, отправившиеся собирать хворост.

    Так родился миф "ламед-хей", достоверность которого оспаривается до сих пор. Некоторые историки считают, что рассказ о пастухе, которому, несмотря на риск, было решено сохранить жизнь, был придуман для подкрепления версии о "чистоте оружия" еврейских бойцов. Так или иначе, на этой истории воспитано уже не одно поколение солдат ЦАХАЛа, для которых она по-прежнему является актуальной.

    Борис Ентин, "Детали". На фото: киббуц Масуот Ицхак в Гуш Эционе. Фото: Золтан Клугер, GPO

     

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    Размер шрифта
    Send this to a friend