Для ультраортодоксов захват государства – вопрос времени

Для ультраортодоксов захват государства – вопрос времени

Когда же светские израильтяне поймут, что единственный способ обеспечить свое существование здесь – это отказаться от фантазий о государственности и работать над укреплением своей экономической и культурной автономии в стране?

Сейчас мы являемся свидетелями двух явлений, которые должны были заставить нас понять это, но большинство не готовы отказаться от своих установок .

Во-первых, поведение ультраортодоксов перед лицом коронавируса проясняет, насколько велик разрыв между нами и ними. Но вместо того, чтобы, исходя из рациональных соображений, понять, что эти две группы слишком далеки друг от друга, чтобы жить вместе, многие светские становятся на эмоциональный путь ненависти к ультраортодоксам. Нет смысла их ненавидеть. Надо просто понимать, что мы очень разные.

Во-вторых, якобы экономический подход тоже основан на эмоциях. Мы вынудим их заниматься точными науками, призовем на военную службу, выведем на рынок труда и все проблемы будут решены. В основе этой мысли лежит как будто здравое экономическое предположение: необходимость финансировать непродуктивное сообщество, которое растет день ото дня крайне вредит всем.

Но предлагаемое решение непрактично и даже опасно. Это непрактично, потому что предполагает, будто внешнее принуждение заставит ультраортодоксов жертвовать столь дорогим для них образом жизни.

Это опасно, потому что любители экономического подхода полностью игнорируют культурные соображения.

Есть достаточно признаков того, что усиление интеграции ультраортодоксов в израильское общество не сделает их сторонниками светского образа жизни, а, напротив, приведет к их доминированию. Это можно увидеть на примере армии, где по мере увеличения числа религиозных солдат росли и их требования, и вся армия становилась все более религиозной.

Угрозу светскому образу жизни можно увидеть и в том факте, что обучение с учетом гендерного разделения становится все более приемлемым. В будущем гендерная сегрегация коснется и рабочих мест. Сегодня здесь мало ультраортодоксов, и они стараются не выделяться. Это изменится. Но дискриминация светского образа жизни неизменно произойдет там, где ультраортодоксы станут доминировать. Мы только недавно увидели, насколько эффективен ультраортодоксальный бойкот, когда он помешал Рами Леви приобрести компанию «Делек». Представьте себе, как сработают эти бойкоты, когда ультраортодоксы станут более вовлеченными в нашу жизнь.

Нет – экономическая интеграция не сделает их светскими. Даже сегодня большинство людей, покидающих ультраортодоксальное общество, останавливаются по пути. Чем больше им будет позволено улучшить свою жизнь не в ущерб религиозности, тем больше ультраортодоксов будет подвержено интеграции, но при этом смогут придерживаться религиозных убеждений.

Мы заплатим за это цену. Совместная жизнь заставляет нас выбирать между экономическим и культурным крахом. В нынешней ситуации ультраортодоксы живут в двух мирах: они живут в культурной автономии и экономически подпитываются своей политической властью. Несколько по-другому, но в том же духе обстоит дело и с поселенцами. Напротив, мы думаем как государственники, но в результате продолжаем всех финансировать и получать удары со всех сторон.

Вместо этого мы должны развивать нашу автономию, которая гарантирует, что наши налоги будут возвращены нам, что наша культурная свобода будет сохранена и мы сможем предотвратить все попытки изменить наш образ жизни – попытки, которые сегодня исходят как от ультраортодоксов, так и от национально-религиозного лагеря.

Второе явление, которое должно послужить сигналом – это то, что альтернативой Биньямину Нетаниягу является Нафтали Беннет . То есть вместо циничного и явно коррумпированного лидера, готового продать нас в угоду своему выживанию, мы получим безрассудного идеолога, для которого религия и аннексия являются главным делом. Беннет преуспевает в пропаганде, но ему не хватает способности управлять. Тем временем, он наслаждается славой: пока весь мир сталкивается с новой волной вируса, он единственный, кто уже преодолел ее, по крайней мере, согласно его книге.

Возможно, теперь светские граждане поймут, что если их единственный выбор – между светским политиком, который продал их  ультраортодоксам, и опасным религиозным идеологом, у них нет будущего в этом государстве.

Возможно, после того, как истекла вера в действия всех лжемессий, обещавших вернуть нас к власти, мы сможем увидеть суровую реальность: наша государственная политика лишила нас какой-либо политической власти в стране, управляемой сплоченной коалицией, в которой мы не участвуем.

Сочетание современного мировоззрения и отсутствия политической власти превратило большинство светских в «слабаков».

Потомки тех, кто основал государство, игнорируя всех врагов и преодолев все трудности, сегодня трепещут от страха перед правительством, ультраортодоксами, поселенцами и рассматривают любую группу как непреодолимую преграду.

Но если мы просто изменим наше отношение и вместо невыполнимой задачи захвата государственной власти сконцентрируемся на создании светской автономии, мы с удивлением обнаружим, сколько власти у нас еще есть. Это означает личную активность, массовое голосование на местных выборах только за кандидатов, которые гарантируют нам светскую автономию в городах, и голосование в кнессете за партии, которые будут заинтересованы только в борьбе за наши экономические и культурные права, вместо голосования за тех, кто всегда будет неэффективен в оппозиции, или тех, кто готов войти в коалицию по политическим причинам.

Без светской партии, которая продвигает светскую автономию, мы будем вынуждены жить в условиях экономического коллапса или в религиозном государстве, или – что наиболее вероятно – в религиозном государстве, которое будет разрушаться экономически.

Рам Фруман, «ХаАрец», В.П. Фото: Ширан Гранот˜

Новости

В Израиле прошла первая конференция, посвященная проблемам репатриантов в однополых семьях
Вышедшие на биржу соцсети Trump Media и Reddit назвали новыми акциями-мемами
Последние секунды жизни палестинца, ставшего иудеем

Популярное

За два дня до войны приехал торговец из Газы, заплатил наличными и… исчез

Я спрашиваю фермера Офера Селу из мошава Гева-Кармель, как война повлияла на его отношения с торговцами из...

Мы ошибаемся, если думаем, что в Израиле низкие пособия. В будущем их еще больше урежут

Сообщение о будущем и неизбежном банкротстве Службы национального страхования в Израиле («Битуах леуми»)...

МНЕНИЯ