Амулеты и Талмуд как вакцина от эпидемий

Амулеты и Талмуд как вакцина от эпидемий

«Ангел Михаэль преодолевает расстояние от земли до неба за один взмах крыльев. Ангел Гавриэль за два взмаха. Ангел Смерти за восемь», — говорится в Талмуде, в трактате «Благословения». Восемь взмахов крыльев – это временная отсрочка, дающая возможность приговоренному Небесным судом раскаяться перед смертью и, может быть, заслужить отмену высшей меры. Но тут же Талмуд добавляет: «А в случае эпидемии – за один (взмах крыльев достигает Ангел Смерти человека)».

Из этого отрывка видно, что уже во времена Талмуда евреи понимали, что такое эпидемия.

Причем критерии того, называть ли то или иное заболевание словом «магефа» (эпидемия), были у них весьма строгие и сделали бы честь современным эпидемиологам.

Эпидемия не объявлялась, пока не было трех смертей подряд – то есть три дня по одному человеку. С этой точки зрения, эпидемии в Израиле еще нет.

А если люди умирают не каждый день? И на этот случай были разработаны критерии. Для объявления массового заболевания эпидемией Талмуд призывает сосчитать умерших (от болезни, которой они заболели). Умерло 6 человек на 100 заболевших – это эпидемия.

Сегодня показатели возникновения эпидемии, на самом деле, не намного ниже.

Естественно, никакой вирусологии в древности не было, и евреи обращались к магии. Откроем «Книгу ангела Рафаэля» со сложными, хорошо разработанными средствам от эпидемии. Составитель явно тщательно изучил вопрос, посвятив ему многие страницы.

Прежде всего, совет от раввина Папо – во время эпидемии каждый день съедать половину ореха, который называется «ларбер». Вторую половину не проглатывать, а целый день держать во рту. Голодать не обязательно – когда захотите есть, вынимайте орех изо рта, а потом кладите на место. И все время, пока пол-ореха у вас во рту, вы неуязвимы для эпидемии.

От эпидемии чумы «Книга ангела Рафаэля» советует помазать бубоны чернилами. Имеются в виду чернила, которыми пользуется переписчик Торы — смесь оливкового масла с золой. Книга строго предупреждает не выдавать этого секрета посторонним.

От имени ангела Рафаэля рекомендуется во время эпидемии оберегать себя от переохлаждения и дышать только свежим воздухом. Ноги и живот держать в тепле – живот лучше всего укутать фланелью.

В Израиле пошли разговоры, что от коронавируса помогает спиртное. Автор «Книги ангела Рафаэля», наоборот, предупреждает, что не надо пить слишком много крепких напитков. Завтракать обязательно, но не допускать переполнения желудка.

Кстати, автор книги, великий мистик, раввин Йехуда-Йудл Розенберг, который до Второй мировой войны был главным раввином Варшавы, а после войны – Торонто, советовал при первых признаках заболевания вызывать профессионального врача, не полагаясь на мистику.

Как правильно произносить заклятие

Чтобы избежать эпидемии, предлагалось каждое утро наполнять кастрюлю свежей водой из источника, и мелом писать на ней букву «тав». Эту букву ставит на лбу Ангел Смерти перед тем, как забрать душу. А тут он увидит букву «тав» на кастрюле, попытается ее забрать — не сможет и уберется восвояси.

Наутро воду нужно поменять – не исключено, что Ангел Смерти окунал в нее свой меч! В любом случае, если каждый день пользоваться свежей водой, меньше шансов заразиться.

Из дома рекомендовалось не выходить между шестью и семью часами вечера. Возможно, это связано с тем, что этим часом управляет злотворная планета Марс. А если все-таки вышли на улицу, старайтесь идти не посередине дороги, а ближе к домам.

Еще во время эпидемии должна была помочь связка чеснока и лука, повешенная на каждое окно, а также на входные двери и проходы между комнатами. Фитонциды убьют микробы, а запах отгонит желающих пообщаться. Можно также сделать медный кружок диаметром чуть побольше донца стакана, повесить его на грудь так, чтобы он был чуть ниже сердца, то есть прикрывал солнечное сплетение, и носить его на протяжении всей эпидемии. Или повесить на шею ладанку с травой «рута», срезанной ночью, на четвертый день возрастающей луны, непременно до восхода солнца. Причем срезать надо не ножом, а… золотым динаром.

Говоря к мистике, напомним о страшном Имени, указанном в книге «Шаар ха-йихудим» («Врата объединения»),  принадлежащей  перу известного каббалиста Хаима Бен-Йосефа Витала. Чтобы эпидемия закончилась, нужно мысленно произносить буквы «нун-гимел-фей софит», из которых складывается слово «нагиф». Это не только пассивный залог от слова «магефа» (эпидемия), но и сам вирус. Так мы обложим его со всех сторон, забрав силы у эпидемии.

Есть и более сильнодействующие средства. Надо собрать десять знатоков Торы, чтобы они встали утром и прочитали всю книгу Псалмов Давидовых. Потом обошли город по периметру и в каждом из четырех его углов прочитали отрывок из Торы, в котором говорится об изготовлении храмовых благовоний. А после этого вознесли молитву «Да будет воля Твоя».

Амулет великого каббалиста

Первое известное упоминание о чуме в письменной истории Ближнего Востока относится к «чуме Юстиниана», названной  по имени византийского императора Юстиниана I. Она пришла на Землю Израиля из Египта приблизительно в 541-542 гг. н.э. Ее последствия были подробно описаны придворным историком императора.

Но и по прошествии тысячи лет чума нередко наведывалась в эти края. В течение XVI века она возникала то в одной, то в другой части Ближнего Востока. Принято считать, что эпидемии вспыхивали в Иерусалиме каждые шесть-семь лет. В трудах мудрецов святого города Цфата, что на севере Земли Израиля, мы находим свидетельства того, что тамошние раввины старались, среди прочего, отогнать чуму с помощью особых амулетов.

Один из таких амулетов обнаружился в упомянутой книге «Шаар ха-йихудим». Подпись на иврите гласит: «Этот амулет святого АРИ … предназначен для [отвращения] чумы» (АРИ — акроним великого каббалиста, раввина Ицхака Лурии, учителя раввина Витала — прим. «Детали») .

Но особенно хороши изображения двух разных амулетов, соединенных вместе — один сверху и один снизу. Мы нашли их в более позднем издании книги, которая включает в себя различные комментарии к сочинениям Витала и Лурии, хотя этот амулет в разных вариантах появляется и в более ранних изданиях. Данное издание было отпечатано в 1855 году в Лемберге (сегодня — Львов) в западной Украине. Ицхак Лурия умер во время вспышки чумы 1572 года — ему было всего 38 лет.

Амулеты и Талмуд как вакцина от эпидемийЕще один интересный текст можно найти в рукописи из коллекции Билла Гросса, известной под общим названием «Молитвы против чумы». Текст начинается со слов Псалмопевца «Всегда видел я пред собою Господа» (15:8), за которым следует Псалом 90, где говорящий рассказывает о прибежище под крылами Господа, а также перечисляет всевозможные формы зла, от которых Всевышний защищает, в том числе «разрушительное моровое поветрие». Далее повествуется о том, как первосвященнику Аарону удалось остановить чуму с помощью ладана, и прилагается нечто вроде рецепта его изготовления.

В отличие от каббалистов Цфата, которые во имя спасения обращались к тайным именам Бога, составители этого манускрипта использовали канонические тексты, рассказывающие о победах Всевышнего над всевозможными бедствиями, постигшими народ Израиля. Судя по стилю текста, а также имени юноши, которому была посвящена рукопись, — Йосеф-Цемах Габриэль Донатти — указанному на последней странице, вполне вероятно, что рукопись была написана в Италии в XVIII или XIX веке.

Со временем слово «магефа» приобрело  более широкое значение. В «пашквилях» (известных в мире, как «пасквили»), популярных в ультраортодоксальных еврейских общинах стенгазетах, «магефа» часто используется для описания различных бедствий, поражающих израильское общество в целом, будь они биологического, теологического или нравственного характера.

В 1980 году подобный пасквиль, предупреждавший о «чуме археологии, распространяющейся по всей Святой Земле», украшал доски объявлений во многих ультраортодоксальных общинах. В тексте говорилось, что «раз за разом открываются новые места, куда проникла чума археологии – на севере, юге и в центре страны».

Другой пасквиль относится к периоду британского мандата и предупреждает о «вспыхнувшей в еврейской среде чуме» — продаже и поедании некошерного мяса.

Еще один манускрипт тоже родом из Италии XIX века. Сегодня он хранится в библиотеке Британского музея в Лондоне. В нем упоминается вспышка холеры и выражается надежда, что «никакой вред не будет причинен нам и чума не приблизится к нашим шатрам». Как и в других манускриптах подобного рода, в нем устанавливается связь между соблюдением законов, принятых Моисеем на горе Синай, и здоровьем человека и общества. Это обещание выражено в словах из Книги пророка Малахии (4:2): «А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его…»

Александр Рыбалка, «Детали», Хен Малуль, TheLibrarians, Национальная библиотека Израиля, М.Р.˜
На фото: амулет Ицхака Лурии, 1885; «пашквили».
Фото: Национальная библиотека Израиля

Новости

Палестинского пропагандиста, собиравшего деньги для ХАМАСа, арестовали в Австрии, аккаунт его издания заблокирован
Air Haifa запускает рейсы из Хайфы в Эйлат, в Грецию и, возможно, в Турцию
Белый дом - Израилю: "Мы понимаем вашу твердость на переговорах по заложникам"

Популярное

За два дня до войны приехал торговец из Газы, заплатил наличными и… исчез

Я спрашиваю фермера Офера Селу из мошава Гева-Кармель, как война повлияла на его отношения с торговцами из...

Мы ошибаемся, если думаем, что в Израиле низкие пособия. В будущем их еще больше урежут

Сообщение о будущем и неизбежном банкротстве Службы национального страхования в Израиле («Битуах леуми»)...

МНЕНИЯ