У арабов Израиля должен быть выбор, как у евреев США

Независимо от того, как на это посмотреть и под каким углом анализировать, будь то сектор Газа, Западный берег или внутренняя напряженность с израильскими арабами, решение израильско-палестинского конфликта одно и то же: два государства для двух народов.

Даже те, кто утверждает, что палестинский народ был изобретен, не могут отрицать факт его нынешнего существования. Независимо от того, каков был исторический срок беременности, нельзя отрицать место рождения. И, как и у любого народа, у него есть право на национальный дом.

Хватит пропагандировать нашу правоту. Единственная эффективная израильская пропаганда — это публикация израильской мирной инициативы с картой и границами. Потому что, если нет границ 67-го, есть границы 48-го, и в эти дни у нас есть проблеск понимания — нам показали, каков тут взрывной потенциал.

Территория между Иорданом и морем сейчас представляет продырявленный сыр или яичницу-глазунью, в котором Израиль играет роль белка, а палестинские территории, словно плавающие в нем желтки. Ситуация легко может перевернуться: когда Газа, Западный берег и арабы Израиля объединят силы. Кто будет вводить тогда блокаду и кто — ей подчиняться?

«Евреи, пора вслушаться», — написала Ноа Ландау в «ХаАрец» 18 мая. Как будто мы не знаем, что говорят арабы. Как будто мы не знаем, что это за история и каковы были обстоятельства, при которых мы оказались вместе в одной стране. Все знают всё. Так разворачивалась история.

Но сравнение Ландау между борьбой израильских арабов и борьбой чернокожих за равные права в США несправедливо. Оно лишает палестинцев того, что можно назвать их этическим преимуществом в конфликте — их статуса коренных жителей по отношению к еврейским иммигрантам.

Единственный актуальный вопрос — как мы ведем себя сегодня в унаследованных нами обстоятельствах. 20 процентов населения Израиля — палестинцы, и существует израильско-палестинский национальный конфликт, который требует решения.

Израильские арабы не будут израильтянами до тех пор, пока не будет создано палестинское государство, отвечающее их национальным чаяниям.

Тогда арабы Израиля смогут решить, быть ли им израильтянами, без отказа от самоопределения. Подобно тому, как еврей может жить в Соединенных Штатах как гражданин США, зная, что право его народа на самоопределение обеспечивается в Израиле, и может в любой момент реализовать свои национальные устремления в Израиле.

Точно так же палестинский гражданин Израиля сможет успокоиться, зная, что его народу есть место под солнцем.

Удивление, охватившее многих евреев после начала беспорядков, удивление накалом вспыхнувшей ненависти, необоснованно. Даже если мы игнорируем дискриминацию, систематическое пренебрежение и даже подстрекательство, и даже если мы выведем оккупацию за скобки, а Газу оставим под замком — предложили ли израильтяне арабским гражданам коллективное «мы», к которому можно присоединиться?

Скажем, мы хотим подавить национальные чаяния народа. И ради обсуждения допустим, что это возможно: к какой идентичности мы пригласили арабов присоединиться, когда они откажутся от своей палестинской идентичности? В конце концов, человек не может отказаться от одной идентичности и остаться вообще без нее. Если они не палестинцы и не израильтяне, как мы, то кто они?

Судя по тому, что нас призывают слушать арабов, а также попыткам редактора «ХаАрец» Алуфа Бена вести дискуссию примирения («Перестать бояться Накбы», 29 апреля), можно подумать, что мы вышли из острой фазы конфликта.

Оккупация и выселение идут полным ходом, но здесь мы уже чуть ли не примирились и вот-вот будет объявлен конкурс на возведение памятника «накбе». Оставьте памятники: единственный способ перестать бояться «накбы» или палестинцев — это работать над созданием палестинского государства.

Каролина Ландсман, «ХаАрец», И.Н. Фотоиллюстрация: Томер Аппельбаум