Главный » История » Туркам и сто лет назад не нравилась еврейская пресса
Джемаль Паша. Фотография с Викисклада, International News Service. Public Domain

Туркам и сто лет назад не нравилась еврейская пресса

24 декабря 1914 года военный губернатор Сирии Ахмед Джемаль-паша издал указ о закрытии еврейских газет в Эрец Исраэль. Это решение было принято правительством Оттоманской империи в рамках ужесточения внутренней политики после начала Первой мировой войны.

К этому времени в Эрец Исраэль проживало около 85.000 евреев. В большинстве своем это были подданные Российской империи, не имевшие официального вида на жительство в Оттоманской империи. Но, тем не менее, все вопросы можно было решить с помощью "бакшиша" - взятки. Палестина была южной окраиной Дамасского вилайета, за тем, что делают местные чиновники, толком никто не следил, и они, в общем, делали, что хотели.

Ситуация изменилась после того, как 2 ноября 1914 года Российская империя объявила войну Оттоманской. Тогда турки спохватились: ведь большинство находящихся в Палестине евреев — граждане враждебного государства! Всем подданным России и других стран Антанты, было предписано покинуть пределы Оттоманской империи или принять ее гражданство, что означало для мужчин немедленный призыв в действующую армию. Поскольку выполнять это предписание никто не торопился, рассчитывая на традиционную возможность "договориться", турки решили продемонстрировать, что времена изменились.

Среди бела дня 17 декабря 1914 года полицейские и солдаты турецкой армии начали задерживать еврейских жителей Яффо и Тель-Авива. Аресту подвергались все без разбора — мужчины, женщины, дети и старики. При этом никто не интересовался, являются ли они членами одной семьи. Отцов и матерей разлучали с детьми, разлучались супружеские пары. К вечеру 700 задержанных евреев привезли в яффский порт и погрузили на борт итальянского корабля "Флорио", направлявшегося в Александрию.

Еврейский ишув в Эрец Исраэль охватила паника. Евреи направили в Стамбул срочную депешу султану с просьбой защитить их и приструнить губернатора Яффо Баха ад-Дина, давшего приказ о депортации 17 декабря. Султан, ознакомившись с посланием, велел приостановить изгнание евреев. Но наступление на их права, тем временем, продолжилось. С начала ноября евреям было запрещено носить оружие и отправлять письма на идиш и на иврите. 24 декабря Джемаль-паша издал указ о запрете еврейской прессы.

К тому времени в Эрец Исраэль выходили в свет три ежедневные газеты на иврите и два еженедельника — не так уж мало для 85.000 потенциальных читателей. Газета "Мория" была органом хасидской общины, газета "Ха-херут" выражала интересы религиозных сефардов. Газета "Ха-Цви" (называлась также "Ха-ор") являлась органом светских интеллектуалов Эрец-Исраэль. Ее основал в 1884 году Элиэзер Бен-Йегуда, он же был бессменным главным редактором газеты. Социалистические движения представляли два еженедельника – "Ха-поэль ха-цаир" и "Ха-ахдут", орган партии "Поалей Цион".

А первые газеты на иврите появились в Эрец Исраэль еще 1863 году. Общину хасидов представляла газета "Хавацелет" (ее преемницей в 1910 году стала уже упоминавшаяся выше "Мория"). Их противников – литваков-"миснагдов" – газета "Ха-Леванон". В то время в Эрец Исраэль проживало всего 20.000 евреев. Но борьба между газетами, представлявшими две недолюбливавшие друг друга общины, велась нешуточная. Она особенно обострилась, когда в 1882 году редактором "Хавацелет" был назначен Элиэзер Бен-Йегуда. "Хавацелет" считалась более прогрессивным изданием, "Ха-Леванон" — консервативным. Отголоски скандальной полемики между газетами в Эрец Исраэль нашли отражение в рассказе Шолом-Алейхема "Новая Касриловка":

"Поскольку в современной Касриловке всего по два, то еврейских газет там тоже две: "Ермолка" и "Котелок". Каждая газета называет себя не только первым, но и единственным органом печати в Касриловке. Конкурент игнорируется полностью, как будто он и не существует, даже упоминание его имени запретно, как свинина. Лишь в крайнем случае, когда возникает настоятельная необходимость в том, чтобы выругать, ошельмовать друг друга, когда иначе уж никак нельзя, "Ермолка" называет своего соседа "Обшарпанным котелком", а "Котелок" обзывает свою соседку "Гнилой ягодкой". Такого рода литература больше всего нравится касриловскому читателю. Это у него называется "критикой", и когда редакторы обеих газет критикуют один другого, он в восторге".

Всему этому пиршеству пришел конец 24 декабря 1914 года, когда Джемаль-паша запретил еврейские газеты в Эрец Исраэль. В этот день, в последнем своем выпуске "Ха-Цви" успела напечатать воззвание самого Джемаль-паши "К жителям Сирии". В нем, в частности, говорилось: "С Божьей помощью, я принял на себя командование армией, направляющейся освободить Египет. Мы находимся в начале новой эры, и я прошу Всевышнего дать нам победу, позволить свету одолеть тьму и восторжествовать исламу. Мы должны приложить все усилия и пожертвовать всем, чтобы добиться этой победы".

Запрет прессы на иврите привел в отчаяние еврейских жителей Эрец Исраэль. Они обратились к оттоманским властям с просьбой позволить хоть какое-то послабление. Лидеры общины в своем послании Джемаль-паше писали, что многие живущие в Эрец Исраэль евреи просто не знают турецкий язык, и без какого-то печатного органа на иврите останутся в полном неведении о происходящем. И Джемаль-паша, находившийся в те дни в Иерусалиме, смилостивился. Он согласился дать интервью главному редактору газеты "Ха-херут" Хаиму Бен-Атару.

Это был молодой энергичный человек, который приехал в Эрец Исраэль из Марокко. Беседа еврейского журналиста с оттоманским военачальником была напечатана уже 28 декабря. "Я уверен, что, если постараться, многие евреи захотят принять гражданство Оттоманской империи и помочь своей стране, - сказал Бен-Атар. — Это может быть немалой силой". "Да, - согласился Джемаль-паша. — Я прекрасно понимаю, что речь идет о значительной силе, и поэтому со всем вниманием отношусь к этому вопросу. Мы много слышали о вашей общине. Хочу сказать, что мы очень довольны ее поведением. Мы испытываем к вам полное доверие".

Не совсем понятно, как слова о доверии к еврейской общине соотносятся с другими действиями Джемаль-паши, но для газеты "Ха-херут" он все же сделал исключение. Изданию Хаима Бен-Атара было позволено выходить в свет. "Ха-Херут" оставалась единственной еврейской газетой в Эрец Исраэль до апреля 1917 года. Тогда ее пришлось закрыть — это произошло после того, как Бен-Атар был призван в оттоманскую армию. Когда в декабре 1917 года англичане завоевали Палестину, он попытался возобновить выпуск газеты, но добиться этого не успел. В 1918 году Бен-Атар умер от воспаления легких. Ему было всего 33 года. А Джемаль-паша, обвиненный после Первой мировой войны в организации геноцида армян, был убит в 1922 году в Тбилиси активистами партии "Дашнакцутюн" Петросом Тер-Погосяном и Арташесом Геворгяном.

После прихода к власти англичан в Эрец Исраэль наступил новый расцвет еврейской прессы. Возобновил свои выпуски "Ха-поэль ха-цаир", а в 1919 году начали выходить в свет две новые газеты "ХаАрец" и Доар хайом". Но это уже другая история.

Борис Ентин, "Детали". На фото: Джемаль Паша.

Фотография с Викисклада, International News Service. Public Domain

тэги

Реклама

Анонс

Реклама

Партнёры

Загрузка…

Реклама

Партнеры

  • Все новости | Cursorinfo: главные новости Израиля
  • Error
  • Error
  • Error

13 ноября около шести часов утра террористы «Исламского джихада» возобновили обстрелы Израиля. ЦАХАЛ ...

Существует специальный термин — Cheat meal , когда даже спортсмены позволяют себе один день в неделю ...

В "Ликуде" заявили, что правительство меньшинства - это пощечина солдатам ЦАХАЛ ...

На место происшествия были вызваны полицейские саперы, чтобы убрать части ракеты, пострадавших по пр ...

Противоракетной системе "Железный купол" удалось сбить несколько ракет. ...

RSS Error: WP HTTP Error: Предоставлен неверный URL.

RSS Error: WP HTTP Error: Предоставлен неверный URL.

RSS Error: WP HTTP Error: Предоставлен неверный URL.

Send this to a friend