«Теперь ваш черед»

В один прекрасный день на прошлой неделе правительство Израиля решило, не в первый уже раз, добавить изюминки в жизнь резервистов. Мужчины и женщины, многие из которых только что вернулись после длительной службы (некоторые еще не вернулись, и многие из них уже никогда не вернутся), обнаружили, что в ближайшие годы количество дней ежегодной службы в резерве утраивается, что они будут служить еще много лет, а все защищающие их права законы, принятые ранее, выбросят на помойку. Все это происходит во время войны, когда, надо признать, есть понимание, что народ вряд ли выйдет на улицы еще и по этому поводу.

Никто не остановился на минуту и не спросил, готово ли общество к такому увеличению числа дней службы в резерве? Сможет ли это вписаться в его жизненный ритм? Никто из участников обсуждения не спросил, как это решение повлияет на студентку третьего курса медицинского университета, если она будет отсутствовать на учебе несколько месяцев в году? Как это решение повлияет на молодого отца, который не сможет видеть малыша в течение долгих недель?

Как дни службы в резерве впишутся в новый бизнес, который планирует открыть офицер в следующем году? Могут ли месячные сборы в резерве сочетаться с профессиональным ростом молодого адвоката, который хочет стать партнером в крупной фирме? Не факт, что он сможет это сделать, служа одновременно офицером оперативной группы в борьбе с терроризмом…

Перед такой «бомбой», сброшенной правительством Израиля на жизнь своих граждан, вопрос о призыве ортодоксов становится все более острым. Обсуждение потребностей государства переходит от абстрактного к очень частным, касающимся каждого учащегося ешивы вопросам.

Как структура приспособится к нему? Действительно ли военная служба соответствует его образу жизни? Хочет ли он служить, сколько, где и как? Повлияет ли это на его женитьбу? Сможет ли система удовлетворить его духовные потребности? Сможет ли он продолжать свою жизнь как ортодокс? Каково мнение его ешивы? А если рядом будут нести воинскую обязанность женщины? Как в данном случае происходит взаимодействие государства с раввинами? И т.д.

Вопросы и еще вопросы, задаваемые как сами собой разумеющиеся, как будто если государство ответит на них, мы сможем вернуться к вопросу, с которого начали: как государство намерено справляться со всей сложившейся ситуацией.

Публичное обсуждение этой темы даже либералами всегда характеризуется огромным замешательством. Не-ортодоксы никогда не услышат о трудностях, которые переживает молодой «хареди», не узнают о его сложностях в обществе. Либералы, из лучших побуждений погружаясь в обсуждение трудностей ультраортодоксов, забывают, что спор касается жизни разных людей, и цену, которую платят [за них] другие части общества, вообще не учитывают.

С огромным трепетом перед аргументом о важности изучения Торы ортодоксальное общество часто забывает о том, что, в конце концов, это просто мелочи по сравнению с годами, которые служат светские граждане; со страхами их родителей; с ущербом для израильской экономики и т. д. Непропорциональные проблемы.

• Читайте также:
• Что хорошо для Европы – хорошо и для Израиля?
• Роспуск военного кабинета даст сигнал к политическим потрясениям
• Украина обвиняет Россию в убийстве безоружных военнопленных после захвата Авдеевки

Для меня, вернувшегося недавно после нескольких месяцев службы в резерве, ни один из упомянутых здесь вопросов не является теоретическим.

Мои товарищи сражались в Газе и на севере, но вместе с тем продолжали бороться за выживание своих бизнесов. Они боролись, чтобы оставаться в курсе происходящего в университетах, где они учатся, в то время как находились в танке на северной границе, работали восьмичасовую смену в воздухе или искали работу, готовя танк к бою в Газе.

Все они продолжали службу, но проблема состоит в том, что это считается само собой разумеющимися. Мы служим с гордостью, но несоразмерная тяжесть несения бремени больше не может быть просто частью ежегодного графика ЦАХАЛа и правительства. Нельзя больше делать вид, что ничего не произошло, просто потому, что резервисты снова и снова выходят на передний край.

Страна, борющаяся за выживание и решившая требовать невозможного от своих резервистов, не может, не должна и не имеет морального права одновременно с этим ничего не требовать от ультраортодоксов. Тот, кто готов призывать своих резервистов снова и снова, получит право так поступить только после того, как приведет за стол переговоров всех, кто много лет наслаждался освобождениями от службы.

Обсуждение особых условий должно прекратиться. Никто особо не хочет служить в резерве — но вот, мы все еще здесь. Теперь ваш черед.

Ури Кейдар, глава движения «Свободный Израиль». Фото: Оливье Фитусси ∇