Там, где Нью-Йорк чихает, Израиль бьет лихорадка

Газета «Нью-Йорк таймс» опубликовала подробную статью, посвященную состоянию хасидских школ в городе и штате Нью-Йорк. В ней утверждается, что воспитанников этих учебных заведений сознательно отказываются обучать основным предметам обычной школьной программы. Эта статья, напечатанная на первой странице воскресного выпуска газеты, произвела сильное впечатление.

Немногие средства массовой информации имеют финансовые возможности для проведения такого расследования. Два сотрудника «Нью-Йорк таймс» работали над ним в течение нескольких месяцев. Редакция оказывала им максимальное содействие. На сайте газеты эта статья была опубликована и в переводе на идиш.

И все же возникает вопрос: почему только сейчас газета, выходящая в городе, где проживает вторая по величине в мире ультраортодоксальная еврейская община, обратила внимание на эту проблему? В Нью-Йорке насчитывают по крайней мере 50 тысяч детей, посещающих ультраортодоксальные учебные заведения, и о происходящем в них неоднократно говорили и писали в течение последних лет.

Однако принадлежащие мейнстриму американские СМИ не хотели затрагивать эту щекотливую тему. Консервативная пресса исходит из того, что не имеет права указывать родителям, как им воспитывать своих детей. Либеральной прессе неудобно признавать, что мэры и губернаторы Нью-Йорка, представляющие Демократическую партию, позволяют ультраортодоксальным школам существовать в нынешнем виде.

Кроме того, никто не хочет затрагивать проблему ультраортодоксов, опасаясь обвинений в антисемитизме. В многочисленных нью-йоркских СМИ нет ни одного корреспондента, работа которого заключалась бы в освещении событий в ультраортодоксальной общине.

Однако и этому пришел конец. Решение редакции «Нью-Йорк таймс» прекратить игнорировать существование ультраортодоксов может иметь далеко идущие последствия. Особенно сейчас, когда родители детей из хасидский общины сами начали задавать своим лидерам трудные вопросы.

Очень интересно сравнить статью в «Нью-Йорк таймс» с тем, что пишут в Израиле о преподавании основных предметов в ультраортодоксальных школах. У нас в большей степени делают акцент на экономических и политических аспектах проблемы. О том, что происходит при этом с самими людьми, пишут очень мало.

Журналисты «Нью-Йорк таймс» не ограничились только огромными цифрами и скромными успехами учащихся-ультраортодоксов. Они подробно описали человеческую цену, которую приходится платить выпускникам йешив, покинувшим свою общину и оказавшимся абсолютно неприспособленными к современной жизни. Таких историй в статье несколько. Важно, чтобы и мы в Израиле заговорили о высокой цене, которую приходится платить этим молодым людям.

Особое значение это приобретает сейчас, когда лидер оппозиции Биньямин Нетаниягу обещает своим союзникам-ультраортодоксам увеличить бюджет школ белзских хасидов без того, чтобы там начали изучать основные предметы школьной программы. Главное – чтобы они не раскалывали партию «Еврейство Торы» («Яадут ха-Тора») и не мешали лидеру «Ликуда» вернуться к власти. Здесь речь идет не только о политическом выживании Нетаниягу: на повестке дня – наша обязанность как общества позаботиться о том, чтобы у всех детей были равные шансы на успех.

В США еврейские ультраортодоксы составляют менее 0,25% населения страны. В Израиле это совсем другие цифры. У нас взращивание целого поколения ультраортодоксов, неприспособленного к современной жизни, чревато национальной катастрофой. А пока что скрытыми от посторонних глаз остаются многие тысячи личных катастроф.

Это касается не только выпускников йешив, но и многих молодых женщин. Несмотря на то что они оканчивают школы для девочек, где преподавание общеобразовательных дисциплин находится на более высоком уровне, их предназначением в жизни остаются замужество и рождение детей. Этот период наступает в их жизни еще до достижения двадцатилетнего возраста.

Речь идет о сотнях тысяч мальчиков и девочек, живущих в ультраортодоксальной автономии, за которых государство не хочет нести никакой ответственности. Эта позиция характерна для всех бывших правительств Израиля, а возможно, и для будущего правительства, даже если его возглавит не Биньямин Нетаниягу.

Соглашение между различными фракциями партии «Яадут ха-Тора», заключаемое под патронажем Нетаниягу, предусматривает заморозку договоренности между белзскими хасидами и министерством просвещения. В соответствии с ними хасидские школы должны были получить надбавку к бюджету в обмен на изучение основных школьных дисциплин.

Но вопросы, связанные с изучением этих предметов в малых йешивах и с сотрудничеством с государством вообще, продолжат разрывать изнутри ультраортодоксальную общину. Это касается не только Израиля и США, но и любой другой страны, где есть еврейская ультраортодоксальная община.

Чем меньше удельный вес этой общины в общем населении государства – и чем меньше ее политическая сила, тем сложнее ультраортодоксам препятствовать вмешательству в программы своих школ. В канадской провинции Квебек, например, английский и французский языки изучают в йешивах в обязательном порядке. В Великобритании, где все школьные учреждения находятся под контролем общественной организации OFSTED, новые школы в Лондоне, Манчестере и Гейтсхеде оказались под угрозой закрытия – из-за отказа включить в свою программу основные предметы.

В Австралии в минувшем месяце власти закрыли ультраортодоксальную школу в Сиднее по причинам, связанным с «управлением и содержанием учебной программы».

В краткосрочной перспективе руководство ультраортодоксов будет отвечать на это наращиванием стен. Раввины ничего не собираются изменять. Потому что, как подчеркивается в статье в «Нью-Йорк таймс», речь идет не о чьей-то оплошности или недостатке ресурсов, а о «целенаправленных действиях».

Система просвещения ультраортодоксов, созданная после Холокоста, основывается на стремлении оградить детей восстановленных общин от внешнего мира. То, что еврейские ультраортодоксы перебрались из Восточной Европы в демократические страны, позволило им избежать вмешательства в дела своих школ и в то же время получить государственное финансирование. Ультраортодоксальные раввины и политики продолжат бороться за то, чтобы так оставалось и впредь. Журналистские расследования ни в чем их не убедят.

Но это положение не вечно. В интервью «Нью-Йорк таймс» и сами выпускники хасидских йешив, и их родители говорили о том, чтобы хотели бы увидеть изменения в ультраортодоксальной системе образования. Сходные процессы происходят и в ультраортодоксальной общине Израиля. Изменения назревают, но они должны начаться изнутри.

Аншель Пфеффер, «ХаАрец», Б.Е. AP Photo/Bebeto Matthews, File √