Свободная женщина Востока? Не смешите

«Я не продавал Икрам», — бил себя в грудь отец 6-летней девочки, изнасилованной в прошлом месяце в бедной деревушке в районе Тата на юго-востоке Марокко. По деревне распространилась весть, что суд освободил насильника из-под ареста после того, как семья Икрам забрала жалобу из полиции, получив от насильника отступные. Эта история запалила кампанию общественного протеста по всему Марокко.

В «Фейсбуке» и «Твиттере» появились страницы под названием «Мы все — Икрам», «Нет — изнасилованию детей» и «Справедливость для Икрам». Тысячи людей потребовали от правительства вернуть преступника за решетку и судить его, а также принять законы, которые будет предусматривать более суровые наказания за преступления, связанные с изнасилованиями и педофилией.

Согласно последним сообщениям, прокуратура согласилась с этими требованиями, и 40-летний подозреваемый был возвращен в тюрьму.

Инцидент с Икрам пролил свет на особый аспект этой проблемы, когда родители несовершеннолетних девочек не подают жалобу в полицию, опасаясь публичного позора или конфликта с семейным кланом преступника, который во многих случаях является родственником или соседом.

Похоже, что судебная система тоже предпочитает заканчивать такие дела досудебными сделками между семьями насильника и жертвы. Такие «частные договоренности» принимаются прокуратурой, которая закрывает дела как ни в чем не бывало, вместо применения суровых законов против изнасилований и сексуальных домогательств.

После волны протестов «арабской весны» в 2011 году изменилась общественная полемика в арабском мире по отношению к сексуальным домогательствам, изнасилованиям и насилию против несовершеннолетних и женщин. Законодательство в большинстве арабских стран претерпело изменения, и наказания за эти преступления были значительно увеличены. Тем не менее, это все еще далеко от справедливости.

У жертв сегодня есть новая надежда на справедливость, которую они ищут в соцсетях. Там они находят моральную поддержку, чтобы набраться смелости и подать жалобу в полицию. Конечно, соцсети не могут заменить судебного разбирательства и вынесения официального приговора, но они могут служить средством для выражения разочарования и гнева, могут создавать сообщества поддержки для жертв.

В интернете и соцсетях стало публиковаться множество историй о подобных преступлениях, иногда даже с указанием имен жертв. Есть специальные видеоролики, которые объясняют женщинам в арабском мире, как рассказать о том, что они пережили, как распространить свою историю. В настоящее время это стало неотъемлемой частью кампаний за права женщин. В арабском мире создаются специальные группы, например, страница «Феминистки Ливии» в «Фейсбуке», где женщины и девочки, ставшие жертвами сексуальных преступлений со стороны членов семьи, могут публиковать свои свидетельства.

В одном из них молодая женщина рассказывает, как ее дядя подвергал ее жестокому обращению, начиная с шестилетнего возраста. Он неоднократно насиловал ее. Она долго не решалась рассказать об этом, но когда сделала это, братья и сестры избили ее до крови. «Они били меня, пока у меня не пошла кровь из носа. Что я могла сделать? Я была ребенком», — пишет она.

Вот что отмечает по этому поводу администратор страницы: «Девочки в Ливии не могут больше молчать, они поднимают свой голос и рассказывают о сексуальных домогательствах, которые происходят за стенами их домов. Наша миссия состоит в том, чтобы публиковать эти истории, чтобы положить конец этому явлению, потому что в противном случае эти преступления останутся безнаказанными».

Подобную страницу в «Фейсбуке» открыли и в Марокко, она называется «Эназеда». Туда принимают пользователей только после одобрения всеми семью администраторами, и там сейчас более 35 тысяч подписчиков. Здесь тоже женщины рассказывают страшные истории о нападениях со стороны членов семьи, работодателей, знакомых и посторонних людей.

Каждый день добавляется все больше и больше ужасных историй о страданиях женщин, которые не нашли поддержки со стороны их семей или правоохранительных органов. И семья, и полиция привыкли возлагать вину на жертву и видят проблему в самих женщинах. Как видно из многих историй, даже когда они набираются смелости и подают жалобу в полицию, их встречают оскорблениями, недоверием, а иногда полицейские даже возбуждают против них уголовное преследование.

Новый веб-журнал «Хатира», что означает «опасный», использует другой подход – художественные средства и юмор, чтобы сломать существующие общественные нормы и повысить сознательность женщин в вопросах их прав. Девиз журнала гласит, что он предназначен для женщин, которые «слишком умны для старых правил», которые вырываются из канонов общества. Каждый выпуск журнала посвящен различным темам, таким как отсутствие женщин в сфере технологий, дискриминация чернокожих женщин в Тунисе, и почему все больше женщин становятся жертвами коронавируса. Кульминацией была серия из 10 видеороликов (с английскими субтитрами), в которых ведущая объясняет в юмористической форме, не без сарказма, какие неверные стереотипы женщин есть у сегодняшних мужчин. Журнал исследует и другие вопросы, например, почему большинство лекарств предназначено для мужчин и почему анатомию человека преподают, используя манекены мужского пола.

Такая полемика, более дерзкая и откровенная, возможно, не приведет к новой революции. Но она уже определила новые направления деятельности феминисток в арабском мире.

Цви Барэль, «ХаАрец» Ц.З.На фото: демонстрация протеста женщин в Багдаде, 8.3.2020. Фото: Thaier Al-Sudani Reuters˜