Главный » Общество » Светские евреи, хватит быть пораженцами!

Светские евреи, хватит быть пораженцами!

«Историческая глупость: закон о призыве никому не нужен» - так называлась недавняя статья в «ХаАрец», и, по всей видимости, она заставила чуть ли не выпрыгнуть из кожи многих читателей. Гордые светские евреи, которые служат в армии, работают и платят налоги, были возмущены призывом, содержащимся в упомянутой статье - освободить ультраортодоксов от призыва и сосредоточиться на их интеграции на рынке труда.

«Существует закон о воинской повинности, в котором говорится, что каждый молодой человек, юноша или девушка, достигший 18-летнего возраста, призывается в ЦАХАЛ, - так писал в редакцию «ХаАрец» один из критикующих статью читателей. – Почему я и мои сыновья служили в армии, и если бы отказались от службы, то предстали бы перед судом и нас отправили бы в тюрьму?!

Почему родители, считающие себя светскими, должны в течение трех лет не спать ночами, зная, что их ребенка могут убить в любой момент, в то время как родители-ультраортодоксы освобождены от этих переживаний?

Почему та или иная мать, чей сын или дочь погибли, должна ходить на кладбище, оплакивая свое дитя, тогда как ультраортодоксальная мать может вообще не знать, что это такое?

Мне знакомо известное изречение, носящее аллегорический характер, что учащиеся иешивы умирают в шатрах Торы каждый день – но воскресают каждое утро. Однако солдат, который убит, не восстает из мертвых каждое утро».

Негодующие читатели предлагают сажать в тюрьму ультраортодоксального еврея, который отказывается служить – как и любого другого дезертира.

Мы попытались объяснить, что это нереальное предложение, когда речь идет о 12 процентах населения, и что, согласно прогнозам статистиков, до 2060 года ультраортодоксы будут составлять треть от всего населения страны.

И это обстоятельство вызвало гнев и уныние; вплоть до того, что в комментариях говорилось о необходимости эмигрировать, поскольку в таком случае у Израиля нет будущего.

В критике и недовольстве со стороны светского читателя безусловно есть рациональное зерно, однако, с другой стороны, стоит сказать и об ошибочности суждений.

В частности, можно и нужно указать на две фундаментальные ошибки, которые допускает большинство светского населения. Во-первых, оно ошибается в выборе поля брани. Битва за Закон о всеобщей воинской повинности – это битва в сфере морали, но она проигрышна по определению, изначально: невозможно посадить в тюрьму десятки тысяч ультраортодоксов; другими словами, у светских граждан нет оружия против ультраортодоксов в этом сражении. Напротив, битва за преподавание базовых дисциплин куда важнее и значительнее, чем призыв в армию, и здесь уже преимущество на стороне светских. Следует напомнить, что ультраортодоксальная система образования, где отсутствует преподавание базовых дисциплин и где не готовят выпускников к выходу на рынок труда, финансируется за счет налоговых поступлений от светских граждан - которые учатся, служат и работают. В этом случае светские могут руководствоваться принципом «Кто платит, тот и заказывает музыку». А теперь ответьте: что произойдет, если светские будут настаивать на обязательном преподавании базовых дисциплин и откажутся финансировать образовательные учреждения, которые не выполняют данное условие? Каким образом ультраортодоксы смогут финансировать свои учебные заведения?

Кстати, практика обязательного преподавания базовых дисциплин при условии финансирования есть во многих странах. Иначе говоря, единственное, что остается сделать светским, это нажать на «клавишу», перекрывающую доступ к финансированию. Хотите государственной поддержки? Введите обязательное преподавание базовых предметов. Не хотите? Выкручивайтесь сами.

Между прочим, подобный опыт есть в Лондоне, где местная ультраортодоксальная община вынуждена сама финансировать частные религиозные школы. И это приводит к тому, что ультраортодоксы выходят на рынок труда. И никто при этом не ропщет. Почему министерству образования не перенять столь полезный опыт?

Теперь о второй глобальной ошибке: подход к ультраортодоксам основан на конфронтации, а не на гибкости. Однако до тех пор, пока светские политики циничны и готовы продавать себя и свои национальные интересы ради союза с ультраортодоксальными партиями, очень трудно предпринять болезненные односторонние шаги против ультраортодоксов, и нет никакой уверенности, что это необходимо.

Стоит внимательнее ознакомиться с мнением судьи Верховного суда Ицхака Амита, изложенным в постановлении Верховного суда в сентябре 2017 года по поводу "закона Таля": «Возможность интеграции ультраортодоксов в сферу занятости не обязательно связана со службой в ЦАХАЛе. Можно достичь цели – увеличить число ультраортодоксов, призываемых в армию, - противоположным путем: разнообразить интеграцию религиозных людей на рынке труда при условии, что изменения коснутся ультраортодоксального сообщества сверху донизу и, в конечном итоге, приведут к увеличению числа новобранцев».

Подход Амита прямо противоположен требованию светского большинства: вместо того, чтобы призывать ультраортодоксов в армию и рассматривать это, как возможность их интеграции в общество, можно попытаться интегрировать их в общество через рынок труда.

Надежда Амита на то, что чем больше религиозных будут интегрированы в израильское общество, тем больше появится новобранцев, не так абсурдна, как кажется на первый взгляд. Ультрарелигиозное сообщество далеко не так монолитно; здесь стремительно растет число людей, которые хотели бы достичь уровня жизни среднего класса: они учатся и работают. Чем больше ультраортодоксов стремятся к этому, тем сильнее становится их голос в общерелигиозной массе, и, стало быть, возрастает потребность в самофинансировании, не полагаясь при этом на светских граждан.

Есть некоторые исследования, подтверждающие правоту судьи Амита. В частности, исследование, проведенное министерством финансов в городах с преимущественно ультраортодоксальным составом населения, выявило непосредственную связь между уровнем занятости мужчин-ультраортодоксов и уровнем призыва в армию. Чем больше они работают, тем выше показатели призыва на военную службу. К примеру, в Бейт-Шемеше новобранцев набирают гораздо больше, чем в Бней-Браке.

Исследование отдельных домохозяйств также выявило аналогичную связь: шансы на то, что ультраортодоксальный юноша, выросший в доме, где глава семьи не работает, пойдет в армию, ничтожно малы. С другой стороны, вероятность того, что в армию пойдет ультраортодокс, выросший в доме, где есть хотя бы один кормилец, уже возрастает до 17 процентов.

Все вышесказанное приводит к выводу, что ситуация требует нового подхода, отказываясь от прежних стереотипов. Светские граждане должны сделать все, чтобы избежать третьей ошибки, а именно: признать свое поражение. Побег из Израиля, о котором говорил разгневанный читатель – это акт отчаяния,  не имеющий под собой никакого основания. Светские граждане по-прежнему составляют большинство, и они по-прежнему – становой хребет Государства Израиль: на них держится государство, они обеспечивают его защиту и платят ему налоги. Пришло время использовать имеющиеся в их распоряжении рычаги власти мудро, терпеливо, смело – без разрушающего и ненужного отчаяния.

Мерав Арлозоров, «TheMarker» М.К. К.В. 

Фото: Мегед Гозани


Реклама

Анонс

Реклама

Партнёры

Загрузка…

Реклама

Партнеры

  • Все новости — Cursorinfo: главные новости Израиля
  • Error
  • Error
  • Error

Вечером 17 сентября министр иностранных дел Исраэль Кац прокомментировал результаты "экзит-полл ...

В десять часов вечера три канала ИТВ опубликовали результаты своих экзит опросов. ...

Одесский окружной административный суд запретил использование диких животных в городском цирке. Это ...

В Индонезии из-за лесных пожаров серьезно страдают орангутанги: животные вдыхают едкий дым, и из-за ...

К восьми часам вечера своим правом голосования воспользовались 63,7% израильтян, что на 2,4% выше, ч ...

RSS Error: WP HTTP Error: cURL error 6: Could not resolve host: -18836

RSS Error: WP HTTP Error: cURL error 6: Could not resolve host: -13

RSS Error: WP HTTP Error: cURL error 6: Could not resolve host: -26

Send this to a friend