Стремясь подружиться с Израилем, турки стали лучше относиться к местным евреям

Первое, что вы видите, войдя через огромные железные ворота в покрашенное желтой краской здание Большой синагоги в городе Эдирне, это ее изображение до реставрации.


На плакате видны обвалившаяся крыша здания, обветшавшие стены и разрушенное святилище. А вокруг вас – результаты потрясающей работы реставраторов: высокие голубые потолки со звездами, витые желтые колонны, замысловатые рельефы и ковчег из мрамора и дерева, который вполне может соперничать с лучшим из тех, что вы найдете в нью-йоркских синагогах.

Мы – делегация израильских журналистов, посетивших Турцию по приглашению ее правительства: после долгих лет вражды, характеризовавшей израильско-турецкие отношения в годы правления Нетаниягу, два государства предпринимают осторожные попытки их заново наладить.

В ходе проходившего в апреле трехдневного тура нас перебросили из Стамбула в Эдирне, и далее в Анкару. Мы осматривали местные достопримечательности, посещали синагоги, встречались с правительственными чиновниками, обсуждая с ними вопросы торговли и внешней политики. В Стамбуле мы гуляли относительно свободно. В более консервативном Эдирне нас сопровождала охрана.

Хотя израильтян в основном интересовали возможность строительства турецко-израильского трубопровода и тот факт, что Турция давала приют функционерам ХАМАСа (о чем абсолютно никто там не хочет говорить официально), была еще одна тема, на которой принимающая сторона хотела сделать акцент.

«Наше правительство уважает все религии и все верования. Бог один, просто наш подход к религии немного отличается», – говорит представитель министерства культуры и туризма Турции Ресул Анач. Он ведет нам экскурсию по Большой синагоге Эдирне и подчеркивает, что отреставрировало это здание турецкое правительство.

«Евреи – наши друзья, – говорит он. – Мы жили с ними 500 лет, и между нами никогда не возникало проблем».

В апрельской публикации в разделе Turkeyscope на сайте Центра Моше Даяна, находящегося в Тель-Авиве, посол Турции в США Хасан Мурат Меркан выражал свой оптимизм по поводу нормализации израильско-турецких отношений. Почти половину статьи он посвятил Османской империи, сосуществованию турков с евреями, помощи Турции еврейскому народу. На встрече с израильской делегацией министр иностранных дел Мевлют Чавушоглу тоже начал с этой истории. То, что она романтизирована и окрашена в розовые тона, не имеет никакого значения. Дополнительные налоги, взимаемые с евреев, и низкий статус, на который община была исторически обречена, ушли в прошлое, когда на горизонте замаячило сближение.

В Эдирне, который находится примерно в трех часах езды на северо-запад от Стамбула, когда-то проживало 20 000 евреев-сефардов, объясняет Анак; в городе было 13 синагог. Большая синагога была построена на средства общины и помощь султана в 1907 году. Она сгорела во время большого пожара, а члены общины примерно в 1960 году начали разъезжаться.

Теперь тут евреев осталось мало, включая семью, которой принадлежит местный супермаркет. В 2015 году в рамках большой волны исторических реставраций синагогу восстановили, но службы в ней не проводятся. Бывшая еврейская школа, расположенная за ней, превращена в центр культуры и искусства, здесь проходят выставки местных художников.

Живые выставки

Другие страны региона, такие, как Египет и Ливан, недавно, и тоже на государственные средства, восстановили исторические синагоги. В отличие от них, в Турции до сих пор живет до 15 000 евреев, которые могут их посещать. Во времена Османской империи в границах сегодняшней Турецкой Республики евреев было примерно 250 000.

Днем ранее мы посетили еще одну, на этот раз действующую, синагогу: «Неве Шалом» в Стамбуле. Мы ждали, пока нас проводят внутрь, и перед входом прошли через металлоискатели. В «Неве Шалом» находится и музей турецких евреев, а местная община тает по мере того, как стареют ее прихожане.

Сокращению еврейского населения Турции есть свои причины. Доктор Хай Эйтан Коэн Янарочак из Иерусалимского института стратегии и безопасности перечисляет некоторые из них: рост антисемитизма, стремление молодого поколения получить высшее образование за рубежом и снижение уровня жизни: девальвация турецкой лиры растет, не говоря уже о политической нестабильности.

Синагога «Неве Шалом» служит примером, подтверждающим обеспокоенность еврейской общины. Здесь произошли три теракта, о них вкратце упоминается в разделе, посвященном новейшей истории музее. В одной из скамей святилища до сих пор зияет глубокая дыра – ее оставила пуля, выпущенная в 1986 году во время шабатней службы. Тогда в результате теракта, осуществленного палестинским террористом Абу Нидалем, погибли 22 человека. А последний теракт в ноябре 2003 года унес жизни 18 человек, которые имели несчастье оказаться поблизости, хотя сама синагога не пострадала.

Турция-Израиль-восстановление-отношений-визит-президента-Ицхака-Герцога
Президент Ицхак Герцог выступает в синагоге Неве Шалом в Стамбуле. AP Photo/Emrah Gurel

Экскурсию для израильской делегации в музее Неве Шалом проводит директор-куратор Нисия Исман Аллови. Экспонаты музея подчеркивают древний характер еврейской общины Турции. Нам демонстрируют масляную лампу со звездой Давида, найденную в Измире и датируемую пятым веком н.э. В музее также показан вклад еврейской общины в турецкую культуру и общество – «не только в бизнес», отмечает Аллови. Здесь перечислены еврейские члены турецкого парламента за всю его историю, а также выставлена армейская форма еврейского солдата.

В «Неве Шалом» упоминается о помощи, которую во время Холокоста оказывала Турция евреям. Но это спорный момент, учитывая, что во Второй мировой войне Турецкая Республика поддерживала отношения с нацистской Германией. В разделе новейшей истории подробно рассказывается и о нападениях на еврейское население страны.

Создается впечатление, что музей, экспозиции которого сопровождаются пояснениями на турецком и английском языках, ориентирован как на турков-неевреев, так и на еврейских туристов. Можно пройти наверх так, что служба превратится для наблюдателя в живую выставку.

Что Аллови говорит турецким, в основном мусульманским, туристическим группам, которые приезжают сюда? «Что нас нельзя уничтожить, без нас здесь никак, – говорит она. – И мы похожи. Они говорят: «О, у вас тоже есть обрезание?» А я им отвечаю: «Нет, это у вас тоже есть обрезание».

Евреи – как мост между государствами

Доктор Галия Линденштраус, старший научный сотрудник Института исследований национальной безопасности, специализирующаяся на турецкой внешней политике, говорит, что Турция сейчас стремится улучшить свое положение на Ближнем Востоке, включая Израиль. Поскольку экономическая ситуация в Турции ухудшается, Анкара надеется, что умеренность на международном уровне привлечет в страну иностранные инвестиции.

Турция и не собирается это скрывать. Первой остановкой израильской делегации в первый день пребывания в Стамбуле стал Инвестиционный офис президента, где журналистам рассказали, почему международное сообщество должно обратить свои взоры и кошельки в сторону Турции.

«Хотя еврейская община в Турции вынуждена соблюдать осторожность, ее члены, а также евреи турецкого происхождения в Израиле служат важным мостом между государствами», – говорит Линденштраус. Это очевидно и на политическом уровне, и в торговле, объем которой между странами сегодня достиг почти 7 млрд долларов.

Коэн Янарочак говорит, что недавние попытки растопить лед в отношениях между двумя странами оказали в Турции ощутимое влияние на дискурс в отношении евреев и Израиля. «Демонизация Израиля свелась к минимуму. И еврейская община тоже почувствовала разницу в отношении к себе, в лучшую сторону».

Линда Даян, «ХаАрец», М.Р.⊥

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
МНЕНИЯ