Сторонники двух государств, как далеко вы готовы зайти в репрессиях?

Вы, кто аплодировал Яиру Лапиду во время его выступления в ООН, кто сказал себе «наконец-то», кто написал в «Твиттере» «Сегодня я горжусь тем, что я израильтянин», кто писал о том, как был взволнован, и как это было важно, и «Видите? Оказывается, можно и иначе!».

К вам обращаюсь я, к тем, кто голосует за «Аводу» и МЕРЕЦ, к левым сионистам, страстным приверженцам решения о создании двух государств для двух народов. Вам, отталкивающим реальность и убеждающим себя, что сделанное можно повернуть вспять, что все обратимо, и что «еще наша надежда не потеряна», и что можно убедить противников. К вам, оптимистам, к вам, снисходительно спрашивающим: «Я не понял, вы против двух государств? Так какое ваше решение?»

Итак, всего несколько вопросов.

Вы когда-нибудь задавали себе вопрос за последние десять лет, с чем именно будет связана реализация концепции двух государств? Вы знаете, что нужно будет эвакуировать поселенцев, верно? Много, очень много, гораздо больше поселенцев, чем было эвакуировано в результате размежевания с Газой. Не менее 150 тысяч. В том числе женщин, стариков и детей.

Вы понимаете, какая степень единства среди еврейского большинства в Израиле необходима, чтобы такой проект имел хоть малейшие шансы на осуществление? Вы понимаете, что надо будет убедить большинство не бояться террора и ракет, не бояться Хамастана? И еще убедить их, что было бы правильно поддержать эвакуацию 150 тысяч поселенцев?

Очевидно, некоторых можно подкупить солидными компенсациями. Но многие из них живут там по идеологическим причинам. В Хевроне и Эли, Шило и Офре, Псаготе и Кфар-Тапуахе денег не возьмут. Они будут сражаться.

Можете ли вы представить масштабы раскола в стране в связи с эвакуацией с Западного берега? Эвакуация евреев из синагог в Хевроне, из домов в Силуане, с цепями, которыми они прикуют себя к могиле Иосифа. Это будет самое тяжелое гражданское испытание, с которым когда-либо сталкивался Израиль.

Очень возможно, что такой сценарий приведет к тому, что кто-то поднимет руку на брата. Насилие между евреями. Гражданская война. Трудно предположить, что ее не будет. Это должно быть рабочим предположением.

Твердое ядро ​​поселенцев не уйдет спокойно, но что будут делать миллионы бибистов, которые также выступают против эвакуации и создания палестинского государства? Сидеть спокойно? Будут ли они протестовать? Тихие демонстрации? Я так не думаю.

Существует представление, что с политической точки зрения большинство еврейской общественности находится где-то в центре и что экстремистские высказывания в соцсетях представляют собой вводящую в заблуждение картину радикализации всех слоев населения. Может быть. Но все же надо признать, что среди избирателей «Религиозного сионизма», «Ликуда» и ультраортодоксальных партий многие увидят в эвакуации поселенцев с Западного берега акт государственной измены и отреагируют насилием.

Вы, сторонники двух государств, вы находитесь внутри своего народа? Как далеко вы готовы зайти в репрессиях? Даже по словам Шауля Ариэли, который продолжает поддерживать модель двух государств и доказывать ее осуществимость, 670 тысяч евреев в настоящее время живут на Западном берегу (включая Восточный Иерусалим), 80% из них вблизи «зеленой черты», так что их можно аннексировать в рамках обмена территориями в размере 4%.

Допустим, что он прав, и палестинцы согласятся на обмен территориями. Остается 20%. В таком раздробленном и разделенном обществе, как израильское, 20% – это много. А в данном случае речь идет о 134 тысячах поселенцев. Они живут далеко от «зеленой черты» именно потому, что большинство из них находятся там по идеологическим, а не по практическим соображениям. Их в десять раз больше по численности, и они в десять раз более идеологизированы, чем поселенцы Гуш-Катифа.

Миллионы израильтян будут выступать против насильственного выселения и будут воодушевлены зрелищем сопротивления эвакуации. Тех, кто будет выселять, назовут нацистами. Поддержка решения о двух государствах объясняется тем, что оно основано на чисто техническом, числовом и геометрическом анализе – и беда в том, что оно существует в вакууме, вне контекста, в какой-то утопии.

Когда этот анализ привязывается к израильскому существованию, сразу становится ясно, что его невозможность проистекает из социальных, политических и идеологических причин. Это причины, которые трудно точно определить количественно.

Но можно сказать, что сторонники концепции двух государств действительно упорны в своих заблуждениях и что их глаза не видят горькую правду. Даже если большинство населения находится в политическом центре, масса поселенцев, которых необходимо будет выселить, слишком велика для израильского общества.

Рогель Альпер, «ХаАрец», И.Н. На снимке: эвакуация из Гуш-Катифа. Фото: Нир Кафри. На фото в тексте: раввин Моше Левингер (слева) и активист «Гуш эмуним» Ханан Порат с участниками движения, 1975 год. Фото: Моше Мильнер, GPO √