Израиль: мой дом — моя крепость?

Недавнее столкновения годовщин израильского Дня независимости и палестинского Дня накбы стало поводом вновь обратиться к истории Святой Земли, чтобы попробовать подняться над сиюминутными реалиями и увидеть подлинные причины того, что происходит.

А происходит все то же: ракетный обстрел, бомбардировки и теракты. Не считая смены оружия, это кровавое колесо крутится уже больше ста лет практически без перерывов.

Мы не будем исследовать многочисленные исторические параллели, ограничимся одним кратким двухсотлетним периодом, к которому часто аппелируют обе стороны: период государства крестоносцев на Ближнем Востоке с 1098 по 1291 гг. Палестинцы утверждают, что Израиль будет сброшен в море, как это произошло с крестоносцами. На что израильтяне с полным правом утверждают, что в отличие от крестоносцев они не оккупанты, а коренное население Святой земли и никуда отсюда не сдвинутся.

Параллель с крестоносцами имеет важное значение. Именно в эпоху крестовых походов возникли военно-монашеские ордена и, в частности, орден тамплиеров или храмовников. Можно сказать, что в сознание людей Запада впервые проникла мысль о построении сообщества, как Храма, в котором люди встречаются с богами. И эта попытка , как и все предыдущие, была сделана огнем и мечом.

Миф о национальном государстве

Cтоит вспомнить, что фактор еврейского происхождения , которому придается такое значение в недавнем законе о национальном характере Государства Израиль, основан во многом на мифе о национальном государстве. Само понятие «нация» возникло лишь в XIX веке в связи с необходимостью индустриализации. До этого государства представляли собой различные сообщества, связанные племенным, кровным или религиозным образом и объединенные только властью единого правителя.

Даже такие ключевые европейские государства, как Германия и Италия, были объединены только в XIX веке. Да и сама Великобритания, первенец индустриальной эпохи, до сих пор гасит конфликты с Северной Ирландией и Шотландией. А Каталония и Баскония десятки лет последних лет стремятся отделиться от Испании.

Единство евреев, как нации, было реализовано не по кровному, а по духовному признаку, поскольку наш праотец Авраам родом из Ура Халдейского. Не говоря уж о Рут-моавитянке – прабабушке царя Давида.

То, что не удалось тамплиерам

Государство крестоносцев также, как и еврейское, было попыткой создать государство не по кровному, а по духовному принципу, оно состояло из людей разных народов, объединенных общей идеей царства Христова на Земле.

Можно сказать, что это была попытка создать на святой Земле подлинное Царство Божие, которое явно не получилось у католической церкви на территории Европы. Фактически создание военно-монашеских орденов было стремлением людей освободиться от власти пап, которые соединили в себе функции как имперские, так и духовные. Ватикан, в свою очередь, был не против того, чтобы перенаправить энергию потенциальных еретиков в места, расположенные подальше от Святого престола.

Однако создать нового человека на Святой земле в то время не удалось. Хотя орден храмовников ставил такую задачу через органическое соединение мирского или материального в виде военной организации и духовного фактора, как религиозной идеи.

Многие современные исследователи подчеркивают роль тамплиеров в создании современной Европы: это они заложили основу для Ренессанса, благодаря прокладыванию сети дорог, системе общеевропейских финансов, инфраструктуре и образованию.

Однако и тамплиерам не удалась попытка объединить людей на чисто духовной основе.

Силы света против сил тьмы

Вероятно, не случайно эпоха крестовых походов ознаменовалась также духовными поисками не только христиан, но и евреев. Именно в этот период вышли в свет главные каббалистические трактаты, где была творчески переработана борьба сил света и сил тьмы. А крупные духовные еврейские лидеры совершали путешествия на Святую землю или переселились сюда.

В конечном итоге евреи попытались удвоить силы света и породили социалистический сионизм в лице Государства Израиль. В этом государстве должен был родиться новый еврей без страха и упрека, киббуцники-халуцим, новые тамплиеры. В новом сообществе за матчасть отвечал сионизм, ставящий целью приобретение территорий, а за духовную – социализм, ставящий целью освобождение человека.

Но силы тьмы в лице арабов тоже удвоили свои усилия, пытаясь освободить Палестину от еврейского присутствия и терпя одно поражение за другим в бесконечных войнах.

Так что к нынешнему времени государство Израиль превратилось в крепость, как во времена крестоносцев, осажденную со всех сторон враждебными силами. От сектора Газы ее ограждает стена и «Железные купола», от Западного берега – разделительный забор, со стороны Египта строительство разделительного забора уже завершено, а со стороны Ливана вскоре завершится. От Ирана мы отгородились ядерной бомбой.

Но что осталось внутри крепости? Храм, для чьей защиты обычно и возводились крепости, так и не построен. От идеи социализма не осталось ничего, кроме Гистадрута. Сионизм, ограничившись физической составляющей – защитой евреев и территорий, плавно превращается в постсионизм, который вскоре не будет ничем отличаться от любой другой идеологии эпохи постмодерна.

Но все-таки шанс остается. В том случае, если в отличие от государства крестоносцев Государству Израиль удастся решить задачу построения общества на духовной основе, когда не будет конфликта между двумя полюсами – кровным национализмом и безродным космополитизмом.

У жизни в крепости есть свои преимущества и недостатки. К первым относится ощущение дома, пусть и вооруженного до зубов, и отделенного от соседей рвами и стенами. В число вторых входит постепенное осознание того, что для построения общества на духовной основе явно не хватило первых семидесяти лет, а дорога к Третьему храму просто-напросто заминирована.

Владимир Поляк, “Детали”

На фото: разделительная стена. Фото: Илан Асайяг


тэги

Анонс

Реклама



Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend