Monday 27.09.2021|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    Фото: Оливье Фитуси
    Фото: Оливье Фитуси

    Смысл еврейских обычаев: Йом Кипур

    Р. Авраам-Ицхак Шперлинг (1850-1920) – известный львовский раввин, талмудист и резник, опубликовал свою книгу «Таамей ха-минхагим» («Смысл еврейских обычаев») в 1890 году. Этот небольшой труд стал одним их самых популярных компендиумов ашкеназских обычаев, происхождение и смысл которых р. Шперлинг объяснял на основании Талмуда, галахических кодексов, библейских комментариев и сочинений хасидских учителей.

    Для современного читателя знакомство с этой книгой может быть интересно по нескольким причинам. Во-первых, она поможет лучше понять еврейские обычаи и ритуалы современного (ашкеназского традиционного) иудаизма, чьи обычаи и практики мало изменились со времен р. Шперлинга. А во-вторых, книга приоткрывает внутренний мир местечкового еврейства, чьи уклад и паттерны мышление еще не были затронуты ветрами модернизации.

    Предисловие переводчика Евгения Левина

     ЙОМ КИПУР

    Вопрос: Почему хорошо поесть перед Судным днем, накануне поста, считается заповедью?

    Ответ: Чтобы больше страдать в Судный день, поскольку гораздо труднее поститься, привыкнув к обильной пище.

    Рабби Йосеф Трани

    Вопрос: Почему накануне Судного дня принято есть креплах (блюдо типа пельменей)?

    Ответ: Мясо олицетворяет строгий суд, а окружающее его тесто – милосердие; мы надеемся, что божественное милосердие смягчит Его приговор.

    Рабби из Ропшица, Зера Кадош

    Вопрос: Почему мудрецы постановили, что в дневной молитве накануне Судного дня следует произнести исповедь (видуй)?

    Ответ: Мудрецы опасались, что во время последней трапезы [перед постом], которую читают после дневной молитвы, люди могут напиться и не смогут сосредоточенно произнести исповедь. Поэтому они постановили, что исповедь следует прочесть до трапезы, в дневной молитве.

    Йома, 87а; Мате Эфраим, 619:8

    Вопрос: Как следует произносить исповедь?

    Ответ: Ваикра Раба (3:3) приводит следующие слова Иерусалимского Талмуда, трактат Йома: «Сказал рав Биби сын Абаей: как исповедоваться в канун Судного дня? Пусть скажет: я признаюсь во всем дурном, что совершил пред Тобой; я шел дурным путем, и все, что я сделал, я никогда больше не повторю. Да будет воля Твоя, Господь, Бог мой, списать мне все мои грехи, и простить мне все мой прегрешения, и искупить все мои злодеяния, как сказано: "Оставит нечестивый путь свой, и человек несправедливый – помыслы свои, и возвратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он много прощает"» (Йешаяѓу, 55:7).

    Сказано в «Сефер Мусар»: счастлив человек, оставивший зло в расцвете лет, и сказавший: горе мне, что я сделал! Я восстал против Царя Царей, Святого, благословен Он! Как могло случиться, что я позабыл о богобоязненности? Я позабыл, что Он сотворил меня; Он ежедневно являет мне Свою милость и осыпает бесчисленными благами; Он дал мне разум понимать, учить, обучать, хранить и соблюдать законы Твоей Торы, дабы удостоиться удела в Мире Грядущем. Однако я отверг все это и согрешил всеми членами, и теперь все члены мои осквернилось. Где мне укрыться от стыда в День [Суда], когда отец и мать, все родные и близкие увидят мой позор и отвернутся от меня? Что я скажу в день грядущего Суда?

    Если человек скажет так во цвете лет, он искренне раскается, и Бог услышит его стенания и простит его, а Он будет очень внимателен, дабы не согрешить вновь.

    Вопрос: Почему в Судный день запрещено носить обувь из кожи?

    Ответ: 1) В знак траура. Скорбящим тоже запрещено носить обувь из кожи или с кожаными ремнями.

    2) Рабби Мордехай Зильбер (Агра де-Пирха) пишет, что мы носим обувь, чтобы не ходить босиком по земле, проклятой из-за греха Адама; обувь отделяет нашу плоть от проклятой земли. Однако ступая на священную землю, мы должны снимать обувь, как сказано: «Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Шмот, 3:5).  В Судный день вся земля освящается святостью дня и становится священной. Поэтому в Судный день мы не носим обувь.

    Вопрос: Почему в Судный день принято надевать белые одежды?

    Ответ: 1) Белые одежды напоминают, что в Судный день мы подобны ангелам.

    2) Китл подобен савану. Это должно сделать сердце сокрушенным и побудить к раскаянию.

    Рабби Мордехай Яффе (Левуш), 610:4

    3) Это служит напоминанием слов пророка: «Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю» (Йешаяѓу, 1:18).

    Рабби Моше Тетельбаум (Исмах Моше) пишет, что перед молитвой Коль Нидрей он говорил своей пастве: братья, сыны Израиля. Позаботьтесь о белых одеждах, которые на вас сегодня, – именно в этих одеждах вы предстанете, чтобы дать отчет перед Царем Царей, Святым, благословен Он. Представьте, что прямо сейчас вы стоите перед Его престолом, облаченные в белые саваны, и раскайтесь прямо сейчас, ибо после смерти нет места раскаянию. Давайте твердо решим не возвращаться на путь греха и станем молить о прощении Того, кто прощает и отпускает все грехи.

    Вопрос: Почему именно 10 тишрея стало днем Искупления для всех поколений?

    Ответ: После истории с золотым тельцом Моше вернулся с вторыми скрижалями. Это произошло 10 тевета. Моше увидел, что народ постится и кается в страшном грехе. Бог принял их искренне раскаяние и постановил, что этот день станет днем прощения и искупления для всех поколений.

    Вопрос: Почему молитву Коль Нидрей начинают читать накануне Судного дня?

    Ответ: В субботы и праздники обеты не отменяют, поэтому отмену обетов следует начать накануне субботы или праздника.

    Маген Авраам, 619:5

    Вопрос: Согласно Талмуду, освободиться от обетов нужно в Новолетие (Недарим, 23б). Почему же Коль Нидрей читают в Судный день?

    Шулхан Арух ха-Рав

    Ответ: Потому что Йом Кипур – единственный день, когда прекращаются все дела, не связанные с богослужением, и почти все приходят в синагогу. Кроме того, Судный день наступает вскоре после Новолетия, и иногда его тоже называют Новолетием.

    Вопрос: Почему Коль Нидрей читают по-арамейски?

    Ответ: Потому что ее установили в Вавилоне, где арамейский был разговорным языком; мудрецы постановили, что эту молитву следует читать на языке, понятном всем.

    Левуш, 619:1

    Вопрос: Почему кантор поет Коль Нидрей как можно громче?

    Ответ: Чтобы напомнить общине об обетах, данных в прошедшем году. С каждым повторением Коль Нидрей голос кантора звучит все громче, чтобы подчеркнуть важность обетов и их отмены.

    Левуш, там же

    Вопрос: Почему община произносит Коль Нидрей вполголоса вместе с кантором?

    Ответ: Для того чтобы освободить кантора от его клятв и обетов, поскольку он не может освободить сам себя.

    Хагаот минхагим

    Вопрос: Какой отрывок из Торы читают в Судный день и почему?

    Ответ: Ваикра, 16. Это служит напоминанием, что нельзя легкомысленно относиться даже к самым «ничтожным» заповедям, ибо сыновья Аарона были сурово наказаны за нарушение заповеди, на которую даже не произносят благословение и которое не карается смертью по решению суда.

    Коль Бо

    Вопрос: Читая описание служения первосвященника в Храме (Авода), мы произносим Непроизносимое имя, которое мог произносить только первосвященник, как Башем или Хашем. Почему мы не произносим Адонай, как делаем всякий раз, встречая это имя в молитвеннике?

    Ответ: В Судный день первосвященник произносил не Адонай, а Непроизносимое имя из четырех букв. Когда он произносил это имя, все простирались ниц и восклицали: «Благословенно Имя Его славного царствования во веки веков». Если мы будем читать Адонай, можно подумать, что именно так первосвященник называл Всевышнего в Судный день. Поэтому мы читаем «называл Хашем», дабы подчеркнуть, что в эти моменты Служения первосвященник произносил Непроизносимое имя.

    Левуш, 621:6

    Вопрос: Почему последнюю молитву Судного дня называют Неила?

    Ответ: По-еврейски Неила – «запирающая». В это время, когда Судный день на исходе, начинают закрываться небесные врата, которые весь день были открыты для наших молитв.

    Вопрос: Почему стих «Слушай, Израиль, Господь, Бог наш, Господь один» произносят в конце Неилы всего один раз?

    Ответ: Мы произносим «Слушай» чтобы провозгласить свою веру в Бога. Если мы произнесем этот стих дважды, это прозвучит, словно мы верим в еще одно божество.

    Вопрос: Почему стих «Благословенно Имя Его славного царствования во веки веков» произносят в конце Неилы трижды?

    Ответ: В соответствие со словами «Господь – Царь, Господь царствовал, Господь царствовать будет во веки веков».

    Левуш

    Вопрос: Почему «Господь – Он Бог» произносят семь раз?

    Ответ: Чтобы проводить Шхину, возвращающуюся с земли в место своего пребывания, на седьмое небо.

    Беер Хетев

    Вопрос: Почему по окончании Неилы трубят в шофар?

    Ответ: 1) Это символизирует уход Шхины, как сказано: «Вознесся Бог при звуках трубных, Господь – при звуке шофара» (Теѓилим, 47:6).

    ТаЗ, 623:2

    2) Чтобы объявить, что настала ночь и можно накормить и напоить постившихся детей. Кроме того, это сигнал начать готовиться к завершению Судного дня, ибо это считается отдельным праздником.

    Тосафот, Шабат

    По той же причине на исходе Судного дня мы приветствуем друг друга словами «Хорошего праздника».

    Рабби Йосеф Теомим, При Мегадим, 622:2

    3) Звук шофара после Неилы напоминает о звуке шофара, который, пока существовал Храм, на исходе Судного дня звучал в Юбилейный год

    Коль Бо

    4) Чтобы смутить Сатана, который вновь обретает власть на исходе Судного дня,  ибо в Судный день у него нет власти над Израилем, поскольку евреи подобны ангелам служения.

    5) Шофар – адвокат Израиля в Новолетие, когда Всевышний пересаживается с престола суда на престол милосердия. Он защищает Израиль от обвинителя, как сказано: «Вознесся Бог при звуках трубных, Господь – при звуке шофара» (Техилим, 47:6). И вот теперь, когда Израиль покидает Дом Суда и ему подписан оправдательный приговор, шофар, их адвокат, покидает суд в великой радости, выиграв дело, и его голос полон радости и веселья.

    Шулхан Арух ха-Рав

    Впервые русский перевод опубликован на сайте «Я-Тора». На снимке: молитва у Стены Плача в Судный день.  Фото: Оливье Фитуси √

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend