Скрываясь от соседей: как живут ультраортодоксы, призвавшиеся после 7 октября в ЦАХАЛ

Скрываясь от соседей: как живут ультраортодоксы, призвавшиеся после 7 октября в ЦАХАЛ

Каждое утро Мордехай Порат выходит из своего дома в черном костюме и шляпе. Лишь прибыв на армейскую базу, он переодевается в военную форму. Порат, ультраортодоксальный еврей, не хочет, чтобы семья или соседи в Бней-Браке узнали, что он поступил на службу в ЦАХАЛ, рассказывает Washington Post.

36-летний социальный работник — из растущего числа ультраортодоксальных евреев, после 7 октября пошедших на военную службу. Многие из них сделали это в тайне от родных и соседей.

После резни 7 октября добровольцы из всех слоев израильского общества устремились на помощь армии. Рейсов из-за границы не хватало. Недавно протестовавшие против реформы резервисты без разговоров шли, ехали и летели помогать. Но кандидаты из числа «харедим» – особая тема.

Уже 15 октября порядка 1500 ультраортодоксов обратились к командованию ЦАХАЛа и попросили принять их на резервистскую службу.

Их освобождение от обязательного призыва давно стало предметом споров в стране, где военная служба — неотъемлемая часть жизни. Этот конфликт и привел к падению правительства премьер-министра Биньямина Нетаньяху в 2019 году, что стало началом четырехлетнего политического кризиса с бесконечными циклами выборов.



Ультраортодоксальные раввины и политики — категорически против военной службы. И те, и другие беспокоятся, что молодые ультраортодоксы, пойдя в армию, не вернутся в общину, начнут вести более светский образ жизни. В последние десятилетия небольшое, но растущее число молодых «харедим» добровольно пошли в армию, часто —  против воли родителей. В многих случаях их семья и община отказались от них.

Казалось бы, после начала война 7 октября что-то в самосознании этой общины должно был сдвинуться. Но если это и произошло, то массовых изменениях пока говорить рано.

В конце ноября Институт политики еврейского народа провел опрос среди харедим. 70% опрошенных ответили, что как были, так и остались противниками призыва в армию. 12% — что за время войны еще сильнее укрепились в этом мнении. И только 9% оказались сторонниками военной службы.

Но на самом деле, служба ультраортодоксов армии — совсем не новое явление. Так, как сейчас, было не всегда.

10 мая 1948 года было подписано соглашение между «Командным центром национальной службы» зарождающегося ЦАХАЛа и раввинами и главами йешив. Первый раздел документа освобождал учащихся от обязанности служить, но, в качестве временной экстренной меры, учащиеся йешив в возрасте 17-22 лет должны были обучиться обращению с оружием на случай необходимости, а те, кому 23 года и больше —  служить в специальных религиозных подразделениях (за исключением немногих одаренных учеников, получивших особое освобождение).

Харедим также сыграли активную роль в Шестидневной войне и Войне Судного Дня, составив около 4% от общего числа призванных на службу.

В 2012 году депутат Кнессета от партии «Кадима» Йоханан Плеснер готовил законопроект о призыве ультраортодоксов в армию.  Это было одним из условий вступления «Кадимы» в коалицию Нетаниягу. Впрочем, Нетаниягу очень быстро распустил комиcсию Плеснера, разрабатывавшую законопроект, — не желая раздражать религиозных партнеров по коалиции.

После 7 октября ЦАХАЛ поручил одному из раввинов-харедим провести набор. 65-летний Рами Равад служил в израильских ВВС. Он обратился с призывом в WhatsApp. Через несколько часов откликнулось 400 человек, а вскоре уже больше тысячи. Равад заверил кандидатов, которые еще учились в йешиве, что им не придется бросать учебу. «Идеология харедим не противоречит идее армии. В Торе есть рассказы о солдатах и войне. Но заставлять их нельзя».

По данным ЦАХАЛа, из 2 000 харедим, подавших заявления с 7 октября, были приняты на службу 450 человек. Это небольшая часть для армии, насчитывающей около 170 000 военнослужащих, а считая резервистов, призванных на службу – и 300 тысяч. Но для общины это заметный сдвиг.

7 октября «харедим», пожалуй, как никогда были отделены от израильского общества. Это была суббота,  праздник Симхат Тора. Члены общины, как и другие израильтяне, проснулись от воя сирен воздушной тревоги. Но поскольку в субботу они воздерживаются от использования электричества, то они не знали ни причину, ни масштабы происходящего.  «Я не знал, что пока я танцевал, другие плакали, — говорит Порат.

Он хотел помочь. Жена говорила ему, что он сумасшедший. Она опасается, что его служба в армии повредит положению их семьи в обществе.

Порат записался в армию в середине октября. Прошел двухнедельную военную подготовку и начал оказывать психологическую помощь солдатам, которые занимаются сбором тел погибших. Он пытался скрыть то, что служит в ЦАХАЛе. Но слухи об этом стали распространяться в его общине. И ее реакция показывает: до реальных массовых изменений все еще далеко.

Его сына без объяснения причин отвергли две религиозные школы. «Я знал, что меня ждут суровые последствия», — говорит Порат. И все же, по его словам, «это того стоило».

Во время подготовки новобранцы учатся обращаться с оружием, проходят полосы препятствий и знакомятся с офицерами. Выпускников назначают водителями, поварами и охранниками. Некоторым поручают готовить тела к погребению, согласно еврейской традиции.

Когда другой ультраортодокс, Бенци Шварц поступил на службу, родственники прислали ему по электронной почте выступления раввинов, чтобы выразить свое неодобрение. Шварц, которому почти 40 лет, не прошел боевую подготовку, но он хотел бы ее пройти.

Израильский военный ответ на события 7 октября разрушил большую часть Газы. Более 1,8 миллиона жителей покинули свои дома. Международные организации предупреждают о растущем голоде. Однако Шварц полностью поддерживает военные действия: «Я не испытываю никакого сочувствия к жителям Газы, которые проснулись 7 октября и пошли, некоторые из них на костылях, убивать, насиловать и пытать евреев», — сказал он. В любой религии есть четкий принцип: «Кто придет убить тебя, встань пораньше, чтобы убить его». Другие видят больше нюансов, но говорят, что в конечном итоге это вопрос выживания.

Натан Раков, религиозный еврей, британский гражданин, проживший в Израиле большую часть своей жизни, был принят в армию и ждет назначения на должность.

«Любая смерть невиновного — это больно и несправедливо, — говорит он. — С другой стороны, ценность сохранения моей собственной жизни, жизни моих детей и моих родных тоже высока.

По словам Ракова, последствия 7 октября заставили его почувствовать себя настолько же патриотом, насколько и религиозным человеком. «Чувствую ли я себя теперь в большей степени израильтянином? Ответ – да, безусловно».

«Детали», Н.Б. Фото: Элиягу Гершкович

Будьте всегда в курсе главных событий:

Подписывайтесь на ТГ-канал "Детали: Новости Израиля"

Новости

"Сионисты наслаждаются убийствами". Арабы вышли на первую общеизраильскую демонстрацию против войны
Египет: "Переговоры об освобождении заложников возобновятся в Каире 3 марта"
«Сотрудничаем ради всех»: третий день «марша семей»

Популярное

Все остается в семье: как сыновья Либермана стали богатыми людьми

Сыновья Авигдора Либермана разменяли лишь четвертый десяток лет, но уже успели делать бизнес с Россией...

Самолет компании «Эль Аль» попытались отклонить с маршрута, взломав сеть связи

18 февраля серьезный инцидент произошел на рейсе израильской авиакомпании «Эль Аль» с острова Пхукет в...

МНЕНИЯ