Tuesday 30.11.2021|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    Хаим Вальдер. Фото: Нир Кафри
    Хаим Вальдер. Фото: Нир Кафри

    Раввины поддерживали писателя, обвиняемого в насилии, но все кончилось плачевно

    Номер газеты «Ятед Неэман», вышедший в пятницу 18 ноября был, несомненно, самым долгожданным за всю историю этого издания. Несомненно, религиозные подписчики в Иерусалиме и Бней-Браке просматривали ее страницы сверлящими взглядами, с тем же сверхъестственным вниманием, как некогда советологи вчитывались в «Правду» в поисках едва заметных признаков перемен в высших эшелонах Советской власти.


    Но едва ли они обнаружили там малейшие признаки бури, которая в течение последней недели бушевала в рупоре литовской ультраортодоксальной общины и в домах ведущих раввинов, диктующих каждое слово в этой газете. И тем не менее, было нечто, что не заметить было невозможно: отсутствие на своем обычном месте еженедельной колонки самого знаменитого автора «Ятед Неэман» Хаима Вальдера. Официального объяснения от газеты не последовало.

    «Ятед Неэман» («верный - или надежный – шатер») была основана в 1985 году раввином Элазаром Шахом для выражения «хашкафы» (перспективы) - чистой и никогда не меняющейся ультраортодоксальной идеологии, и она никогда не сообщает о каких-либо вопросах сексуального характера. И уж точно не об обвинениях в сексуальных домогательствах в адрес ее обозревателя, который в среду 17 ноября объявил, что покидает все свои публичные посты.

    Выбор у Вальдера был очень невелик, но в последний момент ему пришлось пуститься наутек, пока ему не дали пинка. После публикации в «ХаАрец» материалов расследования Аарона Рабиновича и Ширы Эльк по поводу многочисленных обвинений в его адрес, самый большой вопрос, нависший над его будущим, заключался в том, сохранит ли он свою колонку в «Ятед Неэман».


    Он полагал, что он слишком велик, слишком популярен и влиятелен, чтобы пасть. Но в среду 17 ноября руководство газеты сказало ему, что он должен уйти в отставку или будет уволен. Он утратил поддержку раввинов.

    После разоблачений в «ХаАрец» в центре внимания СМИ был, в основном, Вальдер - детский писатель-ультраортодокс, самый продаваемый автор детских книг во всем Израиле и во всем еврейском мире. Но именно то, что он писал для взрослых, в самой идеологически жесткой и доктринерской газете Израиля, придало ему дополнительный авторитет, в котором он так нуждался.

    Каждое слово в  «Ятед Неэман», включая объявления, ежедневно проверяется раввинами из «духовного комитета». Вальдер, их постоянный автор, был не просто обозревателем. Ему доверяли излагать «хашкафу» по текущим вопросам на современном языке.

    Рупор раввинов, наделенный особым талантом

    В слухах о Вальдере не было ничего нового, но их публикация в «ХаАрец» поставила этих высокопоставленных литовских раввинов перед серьезной дилеммой. Вальдер - не просто машина по производству бестселлеров. Он служит рупором раввинов для старшего и младшего поколения, и удаление его колонки было бы молчаливым признанием того, что сами раввины ошиблись, оказав ему такое исключительное доверие.

    В основе «хашкафы» лежит миф о том, что образ жизни и верования ультраортодоксов являются единственным и неповторимым «аутентичным иудаизмом», восходящим к временам Храма, неизменным и неискаженным на протяжении 2000 лет. Это, конечно же, не имеет под собой никаких исторических оснований.


    Современная ультраортодоксия - это реакция на изменения последних двух столетий, эмансипацию евреев в Европе после Просвещения, великую эмиграцию в Америку и основание светского еврейского государства Израиль.

    Ключевым моментом в этом является современное переосмысление мишнаитского принципа «эмунат хахамим» - веры в мудрецов, или мудрецов. Как известно даже тому, кто самым случайным и поверхностным образом знакомился с бесконечными дебатами о Мишне и Талмуде, это не означает, что раввины свободны от критики и разногласий. Но в современной ультраортодоксальной идеологии «эмунат хахамим» стала еврейской версией папской непогрешимости. Ставить под сомнение раввинов стало немыслимо, а значит, и их назначенных/помазанных представителей.

    Педагогические и литературные достижения Вальдера за последние 25 лет, прошедшие с момента публикации его первой книги, не имеют себе равных. Он создал новый жанр детской литературы. До его появления на сцене герои большинства детских ортодоксальных книг были либо мальчиками (и в редких случаях девочками), живущими в сильно мифологизированных исторических периодах, либо являли собой полые клише детей, живущих в современном мире.


    Вальдер изменил эту ситуацию. Персонажи его популярной серии «Дети рассказывают о себе» и других книг были жизненными и детям было легко с ними  идентифицироваться. Он был наделен особым талантом было убедительно писать о повседневной жизни и проблемах детей из ультраортодоксальной среды, оставаясь при этом в рамках строгих правил ультраортодоксального общества.

    Шесть месяцев назад Хаим Каневский и Гершон Эдельштейн, два самых высокопоставленных лидера литовской общины, подписали редкое личное одобрение последней книги Вальдера: «Его замечательные истории и эссе положительно влияют и укрепляют мальчиков и взрослых, мужчин, женщин и детей, ультраортодоксальных сынов Торы, а также тех, кто находится далеко от них и был ими привлечен».

    Это вознесение Вальдера раввинами как величайшего педагога также возвысило его давний левый бизнес в качестве востребованного (и не имеющего лицензии) детского и семейного психотерапевта, что обеспечивало ему тесный, чтобы не сказать интимный контакт с женщинами и несовершеннолетними, находившимся в уязвимом положении.

    Вальдер - звезда не только в своей литовской общине. Он - единственный популярный писатель-ультраортодокс, чьи книги стабильно продаются во всех ортодоксальных группах, даже в национально-религиозных и общинах современных ортодоксов. В обществе, где образование и воспитание детей в духе традиции является высшим приоритетом и святым долгом, такое всеобщее признание в домах и на книжных полках всех различных сект ортодоксии является уникальным.

    Литовцы и мечтать не могли о лучшем подтверждении того, что они являются знаменосцами соблюдения Торы и веры, чем безмерно гордятся. Самому Вальдеру это обеспечивало огромную власть, исключительную для человека, который сам не был раввином. Это также объясняет, почему раввинам, управляющим «Ятед Неэман», было так трудно его уволить.

    "Важный шаг к защите наших детей"

    Интересно, что в то время как в израильском ультраортодоксов обществе практически невозможно публично обсуждать проблему сексуального насилия, первое доказательство того, что статус Вальдера безвозвратно изменился, пришло из Бруклина. Компания Eichler's Judaica, крупный книготорговец ультраортодоксальной общины Боро-Парка, объявила, что больше не будет продавать книги Вальдера, ставшие бестселлерами в переводах на английский и идиш, «в связи с недавно обнародованными скандальными обвинениями».

    Морди Гетц, генеральный директор Eichler's пошел дальше, написав своим клиентам: «Учитывая, что доступ к предполагаемым жертвам был получен в основном через книги и работы автора, мы считаем, что это решение является важным шагом в защите наших детей и построении более безопасного и здорового общества. Ото всего сердца мы соболезнуем всем, кому приходилось и все еще приходится страдать молча».

    Нечасто ультраортодоксальное руководство в Израиле, которое считает себя на вершине иерархии ультраортодоксального мира, реагирует на события в Америке, но теперь стало ясно, что оно не может остановить поток: последней каплей стало то, что израильская сеть супермаркетов «Ошер Ад», ориентированная на религиозную общину, объявила, что уберет стенды с книгами Вальдера.

    Некоторые все еще думали, что на тот момент Вальдер был слишком велик, чтобы пасть. Раввины были слишком заинтересованы в нем и даже опасались, что, будучи психотерапевтом в семьях некоторых из них, он знает слишком много. Но к минувшей среде 17 ноября все было кончено.

    Ему оставили последнее слово, позволив заявить, что он «снимает с себя все свои общественные обязанности, чтобы посвятить себя очищению своего имени и уделить время своей семье», но все знали, что это означает. Он потерял поддержку раввинов, а вместе с ней и свою колонку в «Ятед Неэман».

    Это гораздо больше, чем карьера одного человека, и даже больше, чем справедливость для его жертв. Это будет иметь серьезные последствия для отношения к сексуальному насилию в ультраортодоксальной общине в будущем. И это будет еще одна трещина в и без того шатком здании раввинского авторитета,  потому что, как ничто другое, это редчайшее признание того, что величайшие раввины поколения иногда могут чудовищно ошибаться.

    Аншель Пфеффер, "ХаАрец", М.Р.
    На снимке: Хаим Вальдер. Фото: Нир Кафри

     

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend