Педагогика страха или педагогика творчества

Вопросы образования, так же как политика и футбол, являются теми сферами, в которых каждый считает себя специалистом. Но именно тема воспитания является наиболее острой для любой страны и мира в целом, потому что именно от уровня образования во многом зависит развитие общества.

Нынешняя классно-урочная система преподавания сложилась еще в конце Средневековья, когда Амос Коменский впервые предложил нынешний дидактически- наглядный подход к обучению. С тех пор ситуация кардинально изменилась, и с началом XX века во множестве стали появляться альтернативные подходы к образованию.

Одной из таких прогрессивных систем, которая развивается уже более полувека, является философия для детей – программа обучению философии в школе, начиная с начальной. Сегодня она используется более чем в 60 странах мира. Это – программа, которая способствует выработке критического и творческого мышления, а также эмпатии по отношению к другому.

Но в Израиле она не применяется. Система образования боится предоставить детям возможность думать. Почему? Она опасается их независимости и возможности научиться мыслить самостоятельно. Вместо этого предлагается один весьма консервативный способ обучения, при котором система сама дает ответы на все вопросы. Фактически израильская образовательная система выбрала педагогику страха.

Между тем, еще в 1998 году отдел разработки программ Минпроса опубликовал учебную программу под названием «Дети в сообществе – философское мышление и личностный рост», которая с тех пор пылится в архивах.

Это – инновационная программа, которая интегрирует элементы оригинального подхода, разработанного профессором Моше Каспи в программу философии для детей, впервые предложенной в 70-х годах прошлого века профессором Мэтью Липманом из США.

Особенность этой программы в том, что она нацелена на систематическое обучение школьников навыкам логического мышления, чтобы сделать интеллект гибким для усвоения нового знания. Кроме того, она позволяет  воспитать морально и социально ответственную личность, склонную к эмпатии и сотрудничеству с другими людьми.

Вместо традиционной модели – передачи сообщения от учителя к ученику – в ней используется проблемно-деятельностный метод, то есть, обучение философствованию в процессе обсуждения реальных проблем.

Взамен традиционных учебников используются художественные тексты, сюжет которых близок жизненному опыту учащихся и на этой базе строится их обсуждение в классе. Благодаря этому, обычный школьный класс превращается в «сообщество исследователей», коллективно ищущих истину методом «сократического диалога».

Многие педагоги высмеивали взгляды Липмана, который рискнул утверждать, что дети настроены более философски, чем взрослые, потому что они открыты для нового. И если им позволить, они станут отличными мыслителями: логичными, изобретательными и творческими. Условием этого является создание дружеской атмосферы, способствующей развитию индивидуальности, а вовсе не конкуренция и битва за лидерство.

Именно тогда, когда дети находятся рядом с любящими и заботливыми педагогами, без давления тягот экзаменов и перегруженной учебной программы, они лучше развивают свои интеллектуальные способности и эмоциональные качества.

«Тень» взрослых лежит тяжелым бременем на системе израильского образования не только со времен Нафтали Беннета.  Философия для детей позволит нам избавиться от «теневых сторон», которые мы вольно или невольно отбрасываем в мир детей и молодежи.  Нынешняя педагогика не дает детям возможности свободно играть, мыслить и развиваться. Мы предлагаем им готовые ответы, упакованные в унифицированные учебные планы без какой-либо вариативности.

Профессор Нимрод Алони недавно опубликовал статью, где указывает: «Несмотря на то, что философствование считается одной из отличительных характеристик человечества, обучению мыслить … почти нет места  в учебных программах».

Крайняя ограниченность государственных систем образования нацелена на то, чтобы превратить  школьников, а затем и студентов, в винтики, необходимые для бесперебойного функционирования господствующего бюрократического механизма. Натаскивание на поиск правильного ответа в процессе бесконечного тестирования лишает ребенка радости детства и возможности индивидуального развития.

Не случайно, помимо философии для детей, во всем мире растет число альтернативных педагогик. Среди них  наиболее популярны демократическое образование, открытое образование, вальдорфское образование. Финская система образования, признанная одной из лучших в мире, наиболее близка к вальдорфской педагогике. Эта система обучения предполагает дружественное сотворчество учителя и ученика в поиске его миссии и жизненных задач.

Известно, что Китай, активно ищущий новые ресурсы для развития, много инвестирует в развитие вальдорфского образования. Помимо Китая, еще две страны лидируют по темпам роста вальдорфской педагогики в частных школах – это Бразилия и Израиль. Так что, возможности для изменения системы образования существуют, надо лишь использовать вместо педагогики страха педагогику свободы и творчества.

              Владимир Поляк, «Детали», по материалам «ХаАрец»

Фотоиллюстрация: Томер Аппельбаум

тэги

Реклама

Анонс

Реклама

Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend