Самые правые живут в 10 минутах езды от Тель-Авива

ХАБАД — один из самых популярных предметов экспорта еврейского мира: это движение стремится приобщить евреев к иудаизму – в более или менее ортодоксальной версии, и насчитывает тысячи эмиссаров, действующих в более чем 100 странах мира.

Раввины ХАБАДа известны как люди теплые, дружелюбные, гостеприимные и даже хипповые. Они любят говорить, что ХАБАД принимает в свое лоно всех евреев, и не склонен никого судить, в отличие от других, более замкнутых сект.

Однако результаты недавних выборов показывают, что израильские последователи движения оказали непропорционально высокую поддержку партии, для которой «открытость для всех» никак не является принятым политическим лозунгом. Речь идет о крайне правой антиарабской партии «Еврейская мощь» («Оцма йехудит»), которая набрала больше всего голосов в городах и общинах, где наблюдается относительно высокая концентрация хабадников.

«Еврейская мощь» основана последователями покойного Меира Кахане, раввина, чья партия «Ках» более 30 лет назад была в Израиле запрещена. Партия «Еврейская мощь», поддерживающая полную аннексию Западного берега и высылку арабских граждан Израиля, которых она считает «нелояльными» по отношению к стране, по своей платформе очень близка к находящейся вне закона партии «Ках». Она не прошла избирательный барьер в 3,25 процента, набрав лишь 1,88 процента от общего числа голосов (83 266 голосов). Непропорционально большая доля этих голосов пришлась на радикальные поселения на Западном берегу.

Как правило, ХАБАД  нигде в мире не оказывает поддержку кандидатам от политических партий. Однако за две недели до выборов ведущие раввины ХАБАДа в Израиле выступили с заявлением, в котором призывали своих сторонников не голосовать за партию, которая рискует не преодолеть избирательный барьер.

Хотя в заявлении не упоминалась «Еврейская мощь», оно было истолковано как призыв бойкотировать партию каханистов. Но результаты выборов показывают, что значительная часть ХАБАДников бросила вызов своим раввинам.

«Расовая иерархия»

Кфар-ХАБАД, где базируется самая большая в Израиле община  последователей Любавического ребе, расположен в центре страны и известен тем, что в тут возведена точная копия штаб-квартиры ХАБАДа в Краун-Хайтс. Его население составляет без малого шесть с половиной тысяч человек. На прошлой неделе «Еврейская мощь» получила здесь почти 22 процента голосов, уступив лишь партии «Яадут хаТора».

Среди других городов, где каханисты набрали сравнительно немало голосов, и где, как известно, отмечается присутствие ХАБАДа, были Цфат (почти 8 процентов) и Кирьят-Малахи (6 процентов).

Но настоящий урожай голосов партия собрала за «зеленой чертой». В Хевроне, где  действует крупный центр ХАБАДа, предоставляющий питание и ряд услуг дислоцированным в городе солдатам, «Еврейская мощь» набрала 37 процентов голосов, уступив лишь правой религиозной партии «Ямина».

Барух Марзель, в прошлом помощник Кахане и член партии «Еврейская мощь», живет в Хевроне и известен своими тесными связями с ХАБАДом. Из-за своих  расистских взглядов он был отстранен от участия в выборах.

Раввин Ицхак Гинзбург — спорная фигура, поддерживает связи с экстремистскими  группами поселенческого движения и пользуется немалым влиянием в кругах ХАБАДа. Он живет в Кфар-ХАБАД и возглавляет йешиву «Од Йосеф Хай» в поселении Ицхар. Не раз ешиботники участвовали в агрессивных вылазках в окрестные палестинские деревни, что объясняет, почему «Еврейская мощь» получила в Ицхаре 58 процентов голосов, больше, чем любая другая партия.

В Бат-Аин, поселении, основанном последователями Гинзбурга, за «Еврейскую мощь» проголосовали 35 процентов избирателей, в поселении Итамар —  27 процентов, в Шилоахе — 26,5 процента, в Мицпе Йерихо 25 процентов, в Элон Море 19 процентов, в Сусие и Отниеле — 17 и в  Эммануэле — 13. ХАБАД насчитывает в Израиле около 130 тысяч последователей, что сравнительно немного. Но случайно или нет, он присутствует во всех этих поселениях.

Дэйвид Биал, большой знаток еврейской истории, профессор Калифорнийского университета в Дэйвисе и соавтор недавно опубликованной антологии хасидизма, не удивлен этими результатами. «Как, пожалуй, во всех хасидских группах, и конечно, в ХАБАДе, существует своего рода расовая иерархия, согласно которой евреи отличаются от гоев», — говорит он.

«Правее некуда»

ХАБАД не отождествляет себя с сионизмом. Как и сторонники большинства ультраортодоксальных течений иудаизма, они убеждены, что еврейское государство должно быть теократическим, и возникнуть оно может только после прихода мессии. ХАБАД занимает также радикальную позицию в отношении территориальных уступок. Последний Любавический ребе раввин Менахем Мендл Шнеерсон постановил, что по еврейскому закону нельзя отказываться даже «от дюйма  земли Великого Израиля».

Израильский журналист, хабадник Менди Грузман говорит, что это крайне важно для понимания голосования последователей движения. «Ребе был против возвращения территорий не из-за того, что ему была близка идеология Великого Израиля, а скорее потому, что считал это опасным», — говорит он. — «В результате хабадники, как правило, голосуют за самые правые партии, которые, скорее всего, не пойдут на территориальные уступки». Однако он подчеркивает, что большинство хабадников дистанцируются от расистских высказываний и действий каханистов.

С ним согласен крупный американский раввин-хабадник, который просил не называть его имени, поскольку движение старается избегать политических заявлений, и который почти в точности повторяет слова Грузмана, добавляя, что сам он никогда бы за такую партию не проголосовал.

Шабтай Бендет, в прошлом – поселенец и многолетний член ХАБАДа, после долгих идеологических и религиозных исканий примкнувший к анти-оккупационной группе «Мир сейчас» и занимающийся мониторингом строительства поселений, говорит, что неверно считать, будто ХАБАД является аполитичным движением.

«С учетом того, что они считают любой территориальный компромисс незаконным, я без колебаний назвал бы ХАБАД экстремистским движением», — говорит он. «В кругах ХАБАДа другие правые партии просто не берутся в расчет, потому что они уже так или иначе готовы идти на подобные компромиссы, чего не скажешь о  «Еврейской мощи», почему она и отдают ей предпочтение».

На просьбу прокомментировать относительно большое количество израильских хабадников, проголосовавших за «Еврейскую мощь», местный представитель ХАБАДа Менахем Брод сказал: «Цифры не такие высокие. Большинство хабадников проголосовали за партии «Яадут хаТора», ШАС, «Ямина» и «Ликуд». И только 20 процентов – за «Еврейскую мощь».

Он полагает, что партии удалось убедить хабадников, что без их голосов она не сможет преодолеть избирательный барьер. И многие хабадники были возмущены решением Верховного суда запретить двум членам партии баллотироваться, «при этом допустив на выборы кандидатов, поддерживающих террор» — имея в виду арабский «Объединенный список».

Лидер партии «Еврейская мощь» Итамар Бен-Гвир на просьбу прокомментировать связи его партии с ХАБАДом не ответил.

Джуди Мальц, «ХаАрец», М.Р. В. Фото: Илан Асаяг