Партнёры

Россияне и украинцы сегодня могут стать евреями быстрее

Спустя год после постановления Высшего суда справедливости о признании неортодоксального гиюра в Израиле, произошло 63-процентное увеличения числа прошедших этот процесс в рамках неортодоксальных течений в иудаизме.


Синди Шакури не родилась еврейкой. Она выросла в Мексике, затем переехала в Соединенные Штаты, где вместе со многими друзьями-евреями получила американское гражданство. «Я очень любила еврейские праздники, – говорит 39-летняя фотограф и иллюстратор. – И всегда думала, что было бы здорово – стать частью еврейской семьи».

В США она встретила израильтянина, который впоследствии стал ее мужем и открыл для нее эту дверь. Синди последовала за ним в Израиль, где живет последние семь лет, и получила израильское гражданство.

Синди Шакури, проживающая в Холоне, в конце прошлого года решила, что пришло время официально присоединиться к еврейской семье, и записалась на программу гиюра, проводимую движением реформистов.

По ее словам, на это повлияло решение БАГАЦа, вынесенное 1 марта 2021 года. Фактически это решение официально признает переход в иудаизм для тех, кто прошел гиюр в Израиле в рамках движений реформистского и консервативного иудаизма. Они могут получить статус репатрианта и гражданство Израиля.

«Когда я узнала, что меня признают еврейкой, мне захотелось это сделать», – сказала она во время беседы в центре движения реформистов «Бейт-Даниэль» в Тель-Авиве.

Шакури далеко не одинока. С тех пор как БАГАЦ опубликовал свое решение, движение за реформы в Израиле стало свидетелем значительного скачка числа участников его программ.

«Если раньше мы совершали от 200 до 220 процедур обращения в год, то в прошлом году у нас их было около 270», – говорит раввин Григорий Котляр, который ведет специальный курс подготовки к гиюру, предназначенный для израильтян из русскоязычных семей.

В прошлом, отмечает он, в среднем только около 80 человек в год регистрировались для участия в программе. «В прошлом году у нас было в общей сложности 194 участника, так что то, что мы видим, это только начало. Осмелюсь предположить, что только в этом году у нас будет более 300 новообращенных».

Около половины тех, кто проходит реформаторский гиюр в Израиле, – несовершеннолетние, в основном дети от смешанных браков и суррогатных матерей из-за границы. У большинства других либо отец-еврей, либо дедушка-еврей (их часто называют «семенем Израиля»), и поэтому они имеют право на получение гражданства в соответствии с Законом о возвращении.

Однако, поскольку они не были рождены от еврейских матерей и не считаются евреями по Галахе, им запрещено жениться в Израиле и их не хоронят на еврейских кладбищах. Супруги и партнеры израильских евреев составляют еще одну небольшую группу новообращенных. Эта группа, как правило, состоит в основном из женщин, поскольку еврейское происхождение, согласно Галахе, передается по матери.

По словам Котляра, около 90 процентов тех, кто прошел реформистский гиюр в Израиле, уже являются гражданами, приехавшими в соответствии с Законом о возвращении или родившимися в Израиле от родителей, которые сюда репатриировались. В соответствии с Законом о возвращении человеку достаточно иметь одного дедушку-еврея или бабушку-еврейку, чтобы иметь право на репатриацию в Израиль и автоматическое получение гражданства.

Прошлогоднее решение БАГАЦа признало права лиц, прошедших неортодоксальный гиюр в Израиле, на автоматическое получение гражданства в соответствии с Законом о возвращении. Лица, прошедшие этот процесс за пределами Израиля, уже давно пользуются этим правом благодаря более раннему постановлению суда.

Учитывая, что подавляющее большинство тех, кто обращается в Израиль через эти движения, уже граждане, постановление актуально только для небольшой группы людей – не более нескольких десятков человек в год. В основном это супруги и партнеры граждан Израиля, имеющих статус временного жителя.

Чем же тогда объясняется резкий рост числа израильтян, решивших пройти реформистский гиюр? «На мой взгляд, решение Верховного суда имело большой пиар-эффект, – говорит Котляр. – Люди внезапно услышали, что в Израиле признают реформистский гиюр, и это было достаточной причиной для того, чтобы они пришли к нам. Не имело значения, что у большинства из них уже было гражданство и им нечего было получить с точки зрения статуса».

Те, кто решит пройти санкционированный государством ортодоксальный гиюр, могут жениться в Израиле и быть похороненными на еврейском кладбище. Но этого часто недостаточно в качестве стимула для выбора ортодоксального гиюра. «Многие из пришедших к нам говорили, что не собираются вести ортодоксальный образ жизни и не хотят лгать», – говорит Котляр.

Тот факт, что движение реформистов всегда подвергалось насмешкам со стороны ультраортодоксального истеблишмента, в данном случае сыграл ему на руку, отмечает раввин Галия Садан, директор программы по переходу в реформистский иудаизм в Израиле.

«Когда было оглашено решение, ультраортодоксы подняли большой шум по поводу «реформистского гиюра» – и именно тогда многие израильтяне внезапно осознали, что принятие неортодоксального гиюра в этой стране действительно возможно, – говорит она. – Это была отличная реклама для нас». Садан, которая ведет курсы гиюра для англоязычных, почти сразу увидела эффект от решения суда: «В течение нескольких недель размер наших классов вырос в среднем с 20–25 учеников до 40–50».

Недавняя волна алии из Украины и России за последние несколько месяцев привела в Израиль тысячи репатриантов, многие из которых не являются евреями по Галахе, даже если имеют право на алию. «Это, возможно, произойдет не сразу, но, несомненно, мы ждем роста наших показателей», – предполагает Садан.

Джуди Мальц, «ХаАрец», В.П. Фото: Гиль Коэн Маген √

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
МНЕНИЯ