Религиозный диктат и с чем его едят

Ш. всего лишь хотела пойти с детьми в парк надувных аттракционов, который открылся на этой неделе в ее родном городе Цфате. Цена билетов была спонсированной: парк аттракционов был открыт с помощью министерства развития периферии. Маленькими буквами было добавлено предостережение: парк разделен на две части: для мальчиков и для девочек. Детям города Цфата нельзя играть вместе в Спайдермена или находиться в бассейне с шариками рядом. 

У Ш. есть сын и дочь.»Должна ли я выбрать между ними?», — поинтересовалась растерянная мать в Фейсбуке. Ее светские друзья не поняли, что ее так возмущает. «В чем проблема? — разводили они руками. — Нужно принимать во внимание и интересы религиозных, чтобы они тоже смогли играть в парке». 

Слабость, слепота и нежелание что-то делать со стороны светской части населения в связи с усилением религиозного диктата — это не нечто новое. Речь идет о продолжающемся явлении, которое не препятствует последовательному распространению диктата на все новые и новые территории. Его масштабы удивительны. Несколько недель назад я опубликовал на интернет-сайте газеты ХаАрец адрес электронной почты, на который можно было сообщать о случаях религиозного диктата, с которыми сталкиваются читатели. Вначале я концентрировал свое внимание на системе безопасности, там, хотя бы есть, кому жаловаться в случае обнаружения несправедливости. Но очень скоро поле интереса было расширено на все проявления религиозного диктата в общественном секторе. С самого начала я был завален обращениями, и с самого первого дня поток обращений не уменьшается, а только увеличивается. 

Вот лишь несколько небольших примеров, из свежеполученного: городской каток в Иерусалиме разрешил раздельные дни для мальчиков и девочек. Сайт рафтинга на реке Иордан запретил вход женщинам в короткой одежде, потому что там уже находилась группа религиозных. В Герцлии мэр открыл раздельный пляж для «датиим», с разными входами для мужчин и женщин. Туристка, американская еврейка, была с криками и на глазах собственных дочерей изгнана из лобби гостиницы в Тверии, потому что на ней была майка. Хулиган в кипе был запечатлен на видео пытающимся остановить массовые танцы в Ашдоде. Гостиница Карлтон в Нагарии сообщила гостям и владельцам абонементов в спортзал, что вход туда разрешен только в скромной одежде из-за того, что в гостинице находится религиозная группа. В Бейт-Альфа в течении трех недель ввели раздельные часы пользования бассейном из-за требований религиозных гостей, снимавших там циммеры. 

Религиозный диктат не ограничивается ограничениями для женщин и запретом на совместное пребывание вместе мужчин и женщин. Важная его часть касается монополии кашрута со стороны центрального раввината и БАДАЦа. Простому израильтянину трудно поверить в тот кошмар, в котором приходится существовать израильским сельскохозяйственникам, на полях, теплицах и коровниках. Целые отрасли, связанные с туризмом и общепитом, страдают от усиливающегося давления в области кашрута. Часть из них предпочитает смириться. Но иногда и этого не хватает. Молодой человек, открывший точку по продаже сабиха в своем родном городе, обнаружил в один прекрасный день, что раввинат решил увеличить в два раза сумму, которую тот должен выплачивать за удостоверение о кашруте. Когда тот отказался, удостоверение тут же был у него конфисковано, а в городе были развешаны предупреждения, чтобы клиенты не дай Бог ничего не перепутали и не съели некошерной заразы в его маленьком бизнесе. 

Хорошие новости заключаются в том, что, может быть, мы уже достигли поворотной точки. Умеренное религиозное население пока молчит, разрываясь между двумя мирами и отсутствием желания идти против экстремистов своего сектора. Есть и светские, а также «традиционники», которые не понимают, где они живут и куда идут. Но израильтяне начинают просыпаться, настаивать на своем и бороться за свои права — легально, через суды, через экономическое давление и общественные рычаги. Только настойчивая борьба сможет показать истинную расстановку сил и написать новые правила совместного сосуществования. Это война, и не можем позволить себе в ней проиграть. 

Ури Мисгав, ХаАрец. И.М.
Фотоиллюстрация: Эмиль Сальман.


Реклама



Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend