Секрет ультраортодоксов: меньше работаешь — дольше живешь

Секрет ультраортодоксов: меньше работаешь — дольше живешь

Связь между низкой продолжительностью жизни и низким социально-экономическим статусом хорошо известна, но не в ультраортодоксальном обществе. Там жизнь дольше и здоровее, чем ожидалось от бедного и не умеющего интегрироваться в современную жизнь общества.

Они не работают и не служат в армии, они бедны, имеют много детей и полагаются на различные пособия, но счастливы, здоровы и долго живут. Возможно ли, что ультраортодоксальная община нашла рецепт счастья и долголетия? В последние годы были опубликованы исследования, которые указывают на уникальное явление в ультраортодоксальном обществе: несмотря на их низкий социально-экономический статус, продолжительность их жизни велика, а уровень удовлетворенности жизнью высок. Это противоречит общей тенденции в Израиле, которая указывает на очевидную связь между материальным положением и продолжительностью жизни.

Данные ЦСБ о социальном положении израильтян, опубликованные на этой неделе, подтверждают эти выводы. Выясняется, что в пяти районах, где проживают преимущественно ультраортодоксы, сохраняется высокий уровень бедности, но при этом средняя продолжительность жизни высока. Ультраортодоксы в Бней-Браке, Бейт-Шемеше, Бейтар-Илите, Модиин-Илите и Иерусалиме опровергают устойчивое убеждение, что чем беднее человек, тем меньше он живет.

Привычное объяснение этого явления – высокий уровень социальной поддержки в ультраортодоксальном обществе,  самоорганизация общины с развитыми системами социальной защиты, а также сотрудничество и доверие между членами общины. Когда уровень социальный поддержки высок, в трудные времена меньше одиночества, больше помощи и поддержки. Те, кто гулял по Бней-Браку, постоянно натыкались на благотворительные организации. Несмотря на то, что уровень бедности определяет потребление дешевой вредной пищи, уровень ожирения среди детей в городах с преимущественно ультраортодоксальным населением, таких как Модиин-Илит, Бейтар-Илит и Бней-Брак, остается одним из самых низких в Израиле.

Данные ЦСБ в 2015 году показали, что подавляющее большинство ультраортодоксов (более 73 процентов) сообщили об очень хорошем здоровье по сравнению с низкими показателями во многих других секторах. Исследователи из Института Тауба обнаружили, что ожидаемая продолжительность жизни ультраортодоксальных мужчин на три года выше, чем предполагалось по их социально-экономическому статусу, а среди ультраортодоксальных женщин – на полтора года выше.

Исследователи объяснили эти явления следующим образом: «Среди ультраортодоксов существует высокая социальная взаимоподдержка, высокая степень удовлетворенности семейными отношениями и работой волонтеров в обществе». Исследователи также отметили, что ультраортодоксальные мужчины живут даже дольше, чем ультраортодоксальные женщины, что связано с гендерными различиями на социальном и жизненном уровнях. Значительная часть системы поддержки и благотворительности ориентирована на доступность медицинских услуг, раннюю диагностику и дополнительную помощь через такие учреждения, как «Яд Сара» и «Союз спасения».

Полюбовавшись формулой долгой и счастливой жизни, мы можем понять, почему ультраортодоксальное общество цепляется за этот образ жизни и не торопится принимать рекомендации, предлагаемые светским обществом – изучать в школе базовые дисциплины, служить в армии и больше работать. Мы предложили бы остальным израильтянам вести ультраортодоксальный образ жизни и наслаждаться жизнью, но это поднимает некоторые мелкие вопросы, например, кто будет служить в армии, кто будет работать и платить налоги, и кто будет вкладывать необходимые инвестиции в школы, больницы, автомобильные и железные дороги.

Этого не произойдет, но происходит то, что ультраортодоксальное общество растет из-за высокого естественного прироста. По данным ЦСБ, ультраортодоксальное общество в настоящее время составляет 11 процентов населения Израиля, к 2040 году оно составит 20 процентов населения, а к 2065 году – 32 процента, а в 2065 году в Израиле будет жить 20 миллионов человек, из которых 6,5 миллионов будут ультраортодоксами.

Высокий уровень социальных гарантий в ультраортодоксальном обществе является впечатляющим достижением для него, но он достигается ценой низких социальных гарантий в израильском обществе в целом. Когда одно большое и постоянно растущее сообщество поддерживает отдельный набор обязательств и прав, это снижает уровень солидарности по отношению к остальному Израилю. Это так же верно для арабского общества. Это две самые бедные группы населения.

Налоговые отчисления в Израиле составляли 31 процент ВВП в 2018 году по сравнению с 35 процентами от среднего ВВП в странах ОЭСР — и расходы на социальную поддержку также низки. Израиль мало тратит на образование, здравоохранение и соцобеспечение, в то время как частные расходы на здравоохранение и образование увеличились. Это можно увидеть на примере низкого уровня образования в арабском обществе и обветшалой инфраструктуре в арабских городах. Чтобы укрепить арабские и ультраортодоксальные населенные пункты, требуются большие ресурсы и, фактически, передача ресурсов от более сильного общества к более слабому.

Но в стране с низким уровнем социальной защиты, подозрительностью и недоверием между общинами и всеми гражданами, трудно найти формулу, которая обеспечила бы израильтянам более развитую социальную сферу в обмен на более высокие налоги. Всегда есть опасения, что повышение налогов пойдет на финансирование отдельных групп, которые платят меньше налогов. Иногда правительство продвигает шаги, направленные на поддержку особенно бедных групп населения (бесплатную стоматологическую помощь детям, отказ от подоходного налога для тех, кто работает и имеет низкий доход), но это не ново. Это немного улучшает ситуацию, но не спасает достаточное количество людей от бедности и, конечно, не включает Израиль в список государств всеобщего благосостояния.

Фактически, Израиль не станет государством всеобщего благосостояния по модели северной Европы без массовой интеграции ультраортодоксальных и арабских мужчин на рынок труда — не только из-за нехватки ресурсов, но из-за неспособности поддерживать социальную солидарность, когда нет равенства прав и обязанностей.

Это — яйцо и курица. Ультраортодоксы не учат основные науки, не служат в армии и слишком мало интегрируются на рынке  труда? Светские граждане не хотят финансировать их образ жизни и предпочитают платить меньше налогов и потреблять больше социальных услуг в частном порядке. Арабы не служат в армии? Значит, они застрянут в бедности с плохой системой образования и растущей преступностью.

Налоговая реформа премьер-министра Биньямина Нетаниягу последние полтора десятилетия работала над укреплением модели низких налогов вместе с низким уровнем социальной поддержки, чтобы побудить людей работать и заботиться о себе. Это могло бы стать очень успешным, если учесть низкий уровень безработицы. Но это не удастся, если измерить уровень солидарности и социальной поддержки в Израиле, и особенно добавить такие элементы, как союз Нетаниягу с ультраортодоксами и клеймо на арабском обществе, названном «национальной опасностью» и «пятой колонной».

Нетаниягу последовал рецепту профессора Милтона Фридмана, который посетил Израиль в 1970-х годах, что Израиль не может быть государством всеобщего благосостояния, потому что разные группы населения ненавидят друг друга — поэтому здесь будет работать только модель свободного рынка.

И еще одно. Как выяснилось на днях, ЦАХАЛ годами представлял кнессету и правительству завышенные данные о числе призывников- ультраортодоксов. Это ставит вопрос о том, настало ли время начать серьезную борьбу за призыв ультраортодоксов в армию или они ей просто не нужны. Попытки их массового призыва давно стали для армии большой головной болью, как и выполнение всех особых дорогостоящих требований для их интеграции.

ЦАХАЛ постепенно переходит от модели народной армии к модели профессиональной армии, что позволит освободить ультраортодоксов от призыва, но это не решает главной проблемы ультраортодоксального общества — интеграции на рынке труда. Эта задача требует хорошей системы образования, которая подготовит их к работе. Борьба за равенство должна начинаться с этого.

Сами Перец, TheMarker, Л.К.

Фото: Эйяль Туэг

Новости

12-й канал: Нетаниягу отменил встречи глав ШАБАКа и АМАНа с посланником Госдепа
Инфицированная в операционной "Ассуты" пациентка находится при смерти
Рок-звезда Джон Бон Джови рассказал о восстановлении после операции на голосовых связках

Популярное

Из продажи отзывают оливковое масло – оно годится только для лампад

После жалоб потребителей минздрав и импортер отзывают из продажи оливковое масло Extra virgin olive oil от компании...

Арабские сети открывают филиалы в крупных городах Израиля

Владельцы крупных продовольственных сетей уже давно убедились, что филиалы, расположенные в городских...

МНЕНИЯ