Реформисты лукавят, нападая на ортодоксов

Реформистские раввины — Рик Джейкобс, президент Союза реформистского иудаизма, и Гилад Карив, исполнительный директор реформистского движения в Израиле, недавно предались фантазиям. Они рассказали, какую речь хотели бы услышать от премьер-министра Израиля Биньямина Нетаниягу, когда он выступит в Тель-Авиве на Генассамблее еврейских федераций Северной Америки

Эту речь, отметили они, премьер-министр мог бы произнести только в том случае, если бы захотел настоящего диалога, а не подсказок суфлера.

Лидеры реформистов мечтают, чтобы премьер-министр сделал заявление, согласно которому «Западная Стена – это место, которое должно объединять, а не разделять всех евреев». А потом добавил бы, что его правительство обеспечит соблюдение соглашение о создании эгалитарного молитвенного пространства возле Стены, чтобы реализовать принцип «Одна Стена – для одного народа».

Коли так, давайте пофантазируем и о том, с какой речью должны были бы выступить те же Рик Джейкобс и Гилад Карив перед достопочтимой аудиторией?

Ну, нечто вроде — «спасибо всем, что приехали в Тель-Авив, чтобы продемонстрировать свою заботу о религиозном будущем Израиля. Мы все хотим видеть Израиль местом, где евреи могут чувствовать себя комфортно и ценить Стену, предназначенную для всех евреев, вне зависимости от их религиозной принадлежности или личного опыта.

Но Божественное предписание, о котором говорит наша традиция, есть истина, и настало время, когда мы должны быть полностью честны с самими собой.

На протяжении более пятидесяти лет Западная стена – наш «котель» на самом деле была «одной стеной для одного народа», единственным местом в мире, где все евреи — чернокожие, ультраортодоксы, национально-религиозные, реформисты, консерваторы — стояли вместе и молились».

Если бы реформистские лидеры, действительно, были честны перед собой, они признались бы в этой речи, что поставили во главу угла противостояние с ультраортодоксальными евреями — забыв о проблемах в собственном доме.

Ультраортодоксы, которые составляли и продолжают составлять преобладающее большинство «завсегдатаев» Стены, никогда не проверяли, какими молитвенниками пользуются те, кто стоит там и какие талиты они надевают, если таковые у них имеются. Они рады возможности любого еврея разделить с ними это святое место, чтобы молиться и возносить хвалу Господу.

Хотелось бы, чтобы Джейкобс и Карив в своей речи честно признались, хотят ли они действительно разделить молящихся по принципу религиозной ориентации?

Хотелось бы, чтобы они открыто и честно сказали присутствующим, так ли уж, действительно, процветает неортодоксальная еврейская жизнь в Северной Америке? Положа руку на сердце — ведь нет! Пусть в их выступлении прозвучат и такие слова: «В отчете американского Исследовательского центра Pew, сделанном в 2013 году, нас поразили следующие цифры: лишь 43 процента американских евреев, солидаризующихся с целями и задачами реформистов, утверждают, что для них важно быть евреем. Еще 30 процентов американских евреев не имеют отношения ни к одному движению в иудаизме, их вообще не очень заботит собственное еврейство. И упомянем еще многих, кто считал себя сторонником неортодоксальных течений в иудаизме, но затем вообще перестал считать себя иудеем по вероисповеданию.

Можем ли мы обоснованно утверждать, что наш подход к таким вещам, как процесс перехода в еврейство, брак и развод, не говоря уже о смешанных браках, принесет пользу Израилю? Нет, мы не можем этого утверждать.

Пришло время понять, что, несмотря на уверения некоторых недружелюбно настроенных людей, ультраортодоксы не могут считаться нашим врагом. И они нас не ненавидят. На самом деле, те, кто общался с ортодоксальными евреями, знает, что они любят и дорожат нами в полной мере — как и другие евреи».

Вот что хотелось бы услышать в этой речи, а не то, почему евреи, представляющие реформистское течение, сражаются с ультраортодоксами.

Хотелось бы услышать от Джейкобса и Карива следующее: «Давайте вместо того, чтобы сражаться с ортодоксами, сосредоточимся на проблемах в нашем собственном доме, в Америке. Давайте работать над укреплением еврейской идентичности, препятствовать смешанным бракам. Давайте найдем позитив в Израиле и в ортодоксии. Сосредоточимся на том, чтобы лучше познакомиться с еврейскими текстами и традициями — и восстановить еврейское обучение, как центральную часть американского еврейского образа жизни.

Нам предстоит сделать важный выбор: вести войну с ортодоксией или сосредоточиться на укреплении наших собственных еврейских знаний и идентичности на нашей родной земле. Как еврейские лидеры, мы голосуем за последнее».

Раввин Ави Шафран, «ХаАрец». М.К. Фото: Эмиль Сальман

Реклама

Анонс

Реклама


Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend