Развод по-израильски

По еврейскому закону, если брак не может продолжаться, единственная обязанность мужа состоит в том, чтобы в раввинатском суде дать жене «гет» — религиозное свидетельство о разводе. Если же муж отказывается, то жена становится  «агуна», что на иврите означает «прикованная» (к мужу). Согласно исследованиям, на данный момент 19% женщин, находящихся в стадии развода (а это около 3000 человек), не получили от своих бывших мужей «гет».

Ситуация с религиозными разводами в Израиле настолько серьезна, что Цвия Городецки, которая на протяжении 17 лет пыталась добиться от своего мужа «гета», объявила голодовку перед зданием кнессета, чтобы привлечь внимание прессы и общественности к женщинам, отданных на милость своих мужей и, в то же время, ставших жертвами равнодушных к их судьбе раввината и правительства.

В свете этого неудивительно, что возникли группы, стремящиеся изменить ситуацию в стране и помочь попавшим в ловушку женщинам.

Группа «Яд ле-иша» («В помощь женшине»), созданная более двадцати лет назад входит в Центр юридической помощи Моники Гольдберг и действует в рамках организации раввина Шломо Рискина «Ор Тора» («Свет Торы»). Группа оказывает помощь в решении проблем «прикованных» женщин, опираясь на концепцию иудаизма. Эта группа, которой руководит Пнина Омер, рассматривает ежегодно около 150 случаев. Под началом Омер работает команда адвокатов – специалистов в еврейском законе, свободно владеющих юридическим языком религиозных судов. В штате группы также социальные работники, которые помогают женщинам справиться с повседневным стрессом.

Омер отмечает, что иудаизм был самой развитой религией мира в том, что касалось развода и прав женщины, однако времена изменились. Одним из инструментов получения религиозного развода Омер считает давление, оказываемое на мужа-отказника.

Центр «Ракман» под руководством опытного специалиста в семейном праве адвоката Рут Хальперн-Кедари действует в другой плоскости. Кедари, которая занимается вопросом «гета» более десяти лет, убеждена, что ключ к разрешению кризиса – семейное законодательство, в котором права женщины ущемлены.

«В Израиле отсутствуют гражданские браки и разводы, а в рамках еврейского закона развод полностью находится в руках мужчины – говорит она. – Объяснить происходящее зарубежным ученым невозможно. Людям навязывают религиозные законы, которые дают возможность мужчинам злоупотреблять своим положением, в результате женщины лишены возможности распоряжаться собственной жизнью – это не демократическая страна».

Группа «Мавой сатум» («Тупик») действует с 1995 года. В дополнение к оказанию юридической помощи «прикованным» женщинам в суде, группа оказывает  им эмоциональную поддержку. В целом же «Мавой сатум» призывает к пересмотру юридической системы в том, что касается брака и развода, и проводит социальные кампания для информирования общественности о проблеме «прикованных женщин».

Еще одна организация – «Справедливость для женщины», которую в 2004 году основала адвокат Сюзан Вайс.

Ей тоже ситуация представляется абсурдной: «Тут два государства. В одном женщина может стать боевым летчиком, в другом – не может получить развод».  Вайс убеждена, что государство должно служить людям, создавая гражданское законодательство. Однако влияние религиозных кругов на правительство приводит к тому, что о гражданских правах остается мечтать.

«Как только власть раввината в Израиле будет ограничена – сказала Вайс – и возобладает гражданское право, изменится в лучшую сторону и ситуация с гражданскими правами, в частности, в том, что касается «агунот». Не женитесь в раввинате, а подписывайте брачный контракт – и все станет проще».

М.Р. Фото: Эмиль Сальман