Tuesday 07.12.2021|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    AP Photo/Markus Schreiber
    AP Photo/Markus Schreiber

    Раввины утверждают: в мусульманских странах меньше антисемитизма, чем в Европе

    После основания Еврейского государства, а также в связи с нестабильностью в мусульманских странах, многие евреи из стран с мусульманским большинством переехали в Израиль. Однако еврейская жизнь продолжается во многих из этих стран. Чтобы помогать 100 тысячам евреев, проживающих в 14 странах с мусульманским большинством, 45 раввинов в 2019 году (еще до «соглашений Авраама»!) объединились в первую раввинскую ассоциацию в мусульманском мире. Вопреки расхожему мнению, многие из них утверждают, что сталкиваются с антисемитизмом куда реже, чем в Европе, пишет «Еврейский новостной синдикат».


    Миссия Альянса раввинов в исламских государствах (ARIS) заключается в «поддержке, сохранении и отстаивании интересов еврейской жизни в мусульманских странах». Из всех общин, которые она обслуживает, самая крупная расположена в Азербайджане и насчитывает 25 000 человек. 

    Во главе Альянса стоит Менди Читрик, главный раввин ашкеназской общины Стамбула. «Многие люди, узнав, что вы из Турции, спрашивают: "В Турции есть евреи?". Я отвечаю: "Да, в Турции есть евреи. Евреи живут в Турции уже 2000 лет"».

    Сам Читрик приехал в Стамбул из США, как он думал, на год – но живет там вот уже двадцать лет. По его словам, ключевое послание, которое хочет донести альянс, заключается в том, что евреи, исповедующие свою веру в исламских странах, не должны восприниматься как нечто необычное ни евреями, ни мусульманами.


    «Мы хотим донести до общественности, что жить еврейской жизнью – полноценной еврейской жизнью – в исламских странах вполне нормально, – говорит он. – Мы хотим послать это сообщение внешнему миру, но мы также хотим, чтобы это сообщение о непрерывной еврейской жизни проникло в подсознание и сознание людей, среди которых мы живем. Не должно быть ничего особенного в том, что раввин ходит по улице в Турции или Азербайджане, Объединенных Арабских Эмиратах или Египте, потому что выражение еврейской жизни – это нормально, это совершенно нормально».

    «Люди в мусульманских странах понимают, что еврей должен иметь возможность исповедовать свою религию, так же как они понимают, что мусульманин, который едет в Европу или Америку, должен иметь возможность исповедовать свою религию», – объясняет раввин.


    Читрик говорит, что за годы жизни в Турции он практически не сталкивался с антисемитизмом. Первый раз это произошло прошлым летом, когда он вместе со своим 10-летним сыном отправился в так называемое «еврейское путешествие по Турции», посещая еврейские места в стране и рассказывая о каждой остановке в «Твиттере». Тролль с большим количеством подписчиков стал писать сообщения с ложными обвинениями в связи с его поездкой. Читрик не подавал жалобу, но власти все равно вмешались, допросили мужчину и открыли «официальную жалобу на него».

    Член Альянса и главный раввин Казахстана Ешайя Коэн рассказал похожую историю. В первые несколько лет после его приезда в страну одна из газет опубликовала антисемитскую статью. Казахстанский суд закрыл ее. «Одним из главных приоритетов в Казахстане является толерантность и мир; если кто-то не уважает других, его не уважают», – сказал Коэн в интервью JNS.

    Уроженец Иерусалима, Коэн приехал в Алматы в 1994 году. «Я сразу увидел в этой стране нечто уникальное и особенное, чего я не видел в более чем 22 различных странах, которые я посетил за свою жизнь», – говорит он.


    «Однажды меня пригласили выступить перед парламентом в Брюсселе, – вспоминает он. – Я прилетаю в Брюссель и иду из аэропорта к такси. В первые пять минут моего пребывания в Брюсселе кто-то подошел и начал кричать на меня. Он узнал во мне еврея и начал кричать. Я никогда не видел такого за всю свою жизнь в Казахстане». Коэн подчеркнул, что в Казахстане он ходит по улицам в одежде раввина и пользуется общественным транспортом.

    По иронии судьбы, Коэн был приглашен в Брюссель, чтобы рассказать об антисемитизме в Центральной Азии.

    Основная задача альянса – помочь раввинам обеспечить религиозные потребности своих общин. В частности, они доставляют религиозные предметы в места, где евреи не могут получить их самостоятельно. Например, альянс помог доставить пасхальную мацу евреям Александрии в Египте и одинокому еврею в Ливии. Когда группа узнала, что его тфилин порвался, она также доставила новый. Альянс также помогает оставшимся пяти евреям в Сирии. До гражданской войны в Сирии шохет, кошерный ритуальный забойщик, из Стамбула летал в Дамаск, чтобы обеспечить их кошерным мясом.

    Альянс помог спасти последнего еврея Афганистана – Зебулона Симантова, которого тайно вывезли из страны сначала в Пакистан, а затем в Турцию. 

    В Нигерии раввин Йисраэль Узан помог трем израильским кинематографистам, которых недавно арестовали во время съемки документального фильма о евреях-игбо. Причина их ареста так и не была раскрыта, хотя один из кинематографистов указал на местных блогеров, опубликовавших ложные сведения о них.

    «Двадцать четыре часа в сутки мы были связаны с родителями, с семьей, с посольством. Мы каждый день обеспечивали их едой. Мы завели много связей, чтобы попытаться решить вопрос как можно скорее», – рассказал Узан. Он считает, что благодаря дипломатическому процессу кинематографисты в конечном итоге смогли выбраться на свободу.

    Узан предоставил кинематографистам жилье после освобождения, так как власти поначалу не вернули им паспорта. Он поселил их в школе Хабад на три дня, пока им не вернули документы и они не смогли покинуть страну.

    По его словам, в Нигерии проживает около 1100 евреев, 90 процентов из которых – израильтяне, работающие на строительных проектах.

    Он также работает с так называемыми евреями-игбо, хотя израильский раввинат не считает их евреями. Тем не менее, он помогает им культурно и материально, чем может. Одной большой общине игбо Узан помог построить колодец. «Во всей деревне не было воды. Теперь игбо дают воду всей деревне с населением 5 000 человек», – говорит он.

    Узан также основал организацию «Хабад Aid», которая обеспечивает нигерийцев продуктами питания. Во время рамадана этой весной группа раздала 260 000 порций еды. По словам Узана, нигерийцы мало знают о евреях, Израиле и ближневосточном конфликте, но он считает это частью своей миссии – создать положительный образ евреев.

    В Нигерии Узан не сталкивался с антисемитизмом. «Мы не чувствуем его на улицах. За девять лет в Нигерии я ни разу не почувствовал ничего подобного». В отличие от Франции, где он вырос, здесь никто не выходит на улицу, когда на Ближнем Востоке вспыхивает конфликт, даже с участием Израиля.

    Самый важный аспект альянса, по крайней мере для Узана, заключается в том, что он помогает распространять информацию о том, что раввины живут и работают в мусульманских странах. Он распространяет идею сосуществования. «Мы должны доказать миру, что это происходит. Это существует. Это самая важная часть. Люди не могут поверить, что евреи и мусульмане могут жить вместе. Мы хотим показать миру. Нам есть чем поделиться», – подчеркивает он.

    Читрик отметил, что «соглашения Авраама» определенно оказали положительное влияние на регион и их работу. «Табу были нарушены, особенно для стран, участвующих в соглашении», – отмечает он. Небольшая еврейская община существовала в ОАЭ последние 20 лет, хотя она была достаточно тихой как внутри страны, так и на международном уровне. Однако «сейчас там сотни тысяч израильских туристов и даже есть кошерные рестораны».

    Александра Аппельберг, по материалам СМИ. AP Photo/Markus Schreiber

     

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend