Может ли еврей подняться на Храмовую гору

Меир Мизрахи поднялся на Храмовую гору, произнес там молитву «Шма!» – и был за это арестован. Это не первый подобный случай и, видимо, не последний. Недавно судья иерусалимского мирового суда Мордехай Бурштейн признал незаконным поведение адвоката Итамара Бен-Гвира, который на Храмовой горе выкрикивал «Ам Исраэль хай!» (Народ Израиля жив!). Правда, в то же время судья постановил выплатить ему компенсацию — за незаконное задержание.

Итамар Бен-Гвир известен многими судебными процессами, в которых он защищал ультраправых активистов, а также акциями, в которых  принимал участие. Он подал немало исков против израильской полиции, и впервые, как сообщила газета «Исраэль ха-йом», удостоился хоть и частичного, но оправдания.

А Меира Мизрахи еще несколько лет назад звали Мунир Мунджир, его историю рассказала газета «Макор ришон». Мунир был гражданином Ливана и бойцом южно-ливанской армии, в 19-тилетнем возрасте был ранен в руку, лечился в больнице РАМБАМ в Хайфе. В Израиле он оказался после первой ливанской войны, получил гражданство, а спустя несколько лет прошел обряд гиюра.

Бен-Гвир, поднявшись на гору с группой туристов-евреев, стал кричать «Народ Израиля жив!» в ответ на выкрики арабов «Аллах велик!». Представители ВАКФа (которому управление Храмовой горой передано еще со времен Шестидневной войны) немедленно вызвали израильскую полицию, которая и задержала адвоката. «Кричать – значит, нарушать общественный порядок, но задержание было излишним», — таким было впоследствии постановление израильского суда.

«Кто решил, что евреям нельзя подниматься на эту гору? Правительство? В Торе нет этого запрета, а я верю тому, что написано в Торе», — говорит Мизрахи. Однако известно, что многие раввины тоже согласны с этим запретом. По просьбе «Деталей» их резоны разъяснил раввин русскоязычных общин города Атланта (штат Джорджия, США) Исраэль Зельман.

«С точки зрения иудаизма, вопрос этот крайне болезненный и острый. Некоторые, хотя и не все раввины из национально-религиозного лагеря считают, что можно и нужно туда ходить. Показывать арабам, что мы тут, мы никуда не делись, и что та часть горы, на которую восходят, не подпадает под запрет входить в сятые места в состоянии нечистоты.

Но все ультраортодоксальные раввины с этим не согласны. Они считают, что вообще не следует подниматься на гору, как из-за опасности получить «отсечение души» за вход в нечистом виде, так и потому, что нельзя провоцировать неевреев на конфликт. Ибо жизнь и здоровье наших соплеменников, по закону Торы, выше любых религиозно-политических выступлений», — пояснил раввин Исраэль Зельман.

Мирьям Кацнельсон, «Детали». Фото: Эмиль Сальман


тэги

Реклама

Анонс

Реклама


Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend