Раввинат вмешивается в рассмотрение просьб новообращенных о репатриации

На прошлой неделе юрист, представляющий МВД, сообщил на проходившем в Иерусалиме судебном заседании, что лица, принимающие решения при рассмотрении просьб на репатриацию, поданных прошедшими гиюр, регулярно обращаются в главный раввинат — учреждение, придерживающееся жестких ультраортодоксальных позиций.

Раввинат не должен принимать участие в определении того, имеет ли тот или иной человек,  прошедший гиюр (церемония обращения в иудаизм) право на репатриацию в Израиль.

Согласно закону о возвращении, любой человек, прошедший гиюр – неважно, ультраортодоксальный или нет — может репатриироваться в Израиль и автоматически получить гражданство при условии, что процесс обращения в иудаизм происходил в «признанной еврейской общине», и были соблюдены определенные основные критерии. «Сохнут» и только он, без участия какой-либо другой инстанции, должен определить, выполнены ли эти требования, и представить свою рекомендацию МВД для окончательного утверждения. Нигде в законе о возвращении не говорится, что раввинат имеет право на какое-либо участие в этом процессе.

В описываемом случае суд рассматривал дело женщины из Италии, просьба которой репатриироваться в Израиль в соответствии с законом о возвращении была отклонена. Она прошла обращение в иудаизм в раввинском суде, возглавляемом главным раввином Венеции Шаломом Бахбутом, который не признается раввинатом. Однако еврейская община Венеции признана «Сохнутом».

Согласно протоколу слушания, проведенного в окружном иерусалимском суде 18 апреля, адвокат, представляющий МВД и Управление по иммиграции и народонаселению, — оба являются фигурантами дела — сказал, что только те, кто прошел гиюр в раввинских судах, признанных главным раввинатом, может претендовать на репатриацию.

«Когда ультраортодоксальный гиюр осуществляется за границей для того, чтобы  подпасть под закон о возвращении, требуется, чтобы обращение в иудаизм было произведено раввинским судом, признанным главным раввинатом Израиля, — заявила суду адвокат Шани Розенблит-Шимоновиц. — Главный раввинат сообщает государству, какой раввинский суд уполномочен проводить гиюр».

Ее замечания противоречат тому, что долгое время считалось официальной политикой Израиля в отношении права прошедших гиюр на репатриацию. В документе, опубликованном МВД в 2016 году, где перечислены критерии утверждения новообращенных, желающих репатриироваться в Израиль, раввинат вообще не упоминается.

«В центре внимания судебного заседания оказалось лицемерие МВД, — сказал раввин Сет Фарбер, исполнительный директор ИТИМ — организации, которая защищает интересы новообращенных, а также в данном иске представляет женщину из Италии. — Их адвокаты без тени смущения решили, что главный раввинат является высшим авторитетом в ультраортодоксальной общине. Вместо того, чтобы признать, что главный раввинат представляет лишь одно ортодоксальное течение, МВД предоставило раввинату монополию на решение — кто имеет, а кто не имеет право на репатриацию. Это незаконно, аморально и демонстрирует неспособность властей Израиля, отвечающих за связи с диаспорой, понимать ее во всей сложности и многообразии».

Согласно документу МВД, люди, которые прошли гиюр в признанных еврейских общинах, имеют право на репатриацию при условии, что они готовились к обращению в иудаизм в течение, как минимум, девяти месяцев, и были активными членами своей общины не меньше девяти месяцев после завершения процесса.

В ответ на запрос, направленный ИТИМ в 2018 году, высокопоставленный чиновник МВД сказал, что в случае прохождения ультраортодоксального гиюра у раввинов, которые хорошо известны, министерству достаточно рекомендации «Сохнута». В единичных случаях, когда раввины, наблюдающие за процессом гиюра, не слишком известны, министерство консультируется с раввинатом. Согласно этому ответу, если главный раввинат отказывается признать раввина, министерство, прежде чем принять окончательное решение, снова консультируется с «Сохнутом».

Отвечая на отчет, МВД подтвердило, что следует этой политике: «Наша принципиальная позиция заключается в том, что в случае ультраортодоксального гиюра за рубежом мы проводим двойную проверку: как со стороны «Сохнута», так и со стороны главного раввината. Если они не достигли согласия по этому вопросу, решение принимаем мы».

Раввинат дает рекомендации только в отношении ультраортодоксальных раввинов, поскольку не признает неортодоксальный гиюр. Хотя раввинат не должен иметь право голоса при определении того, кто соответствует требованиям закона о возвращении, а кто — нет, он имеет юрисдикцию в отношении того, кто может вступать в брак в Израиле, и не позволяет евреям, прошедшим гиюр под руководством раввинов, которых он не признает, в том числе ультраортодоксальных, вступать в брак в Израиле.

На прошлой неделе женщина из Италии уведомила суд, что она отзывает свое дело и решила остаться на родине из-за болезни матери. Фарбер сказал, что ИТИМ, тем не менее, продолжит выступать против участия раввината в принятии решений, касающихся закона о возвращении.

«В сегодняшнем ультраортодоксальном обществе существует множество направлений и подходов, часть которых не представлена или недостаточно представлена в главном раввинате, — сказал он. — Мы продолжим представлять еврейские общины диаспоры, которым следует предоставить полные права, если их члены будут стремиться репатриироваться в Израиль. Израиль должен с уважением относиться к нуждам еврейского народа и реагировать на них».

Джуди Мальц, «ХаАрец», М.Р. На снимке: здание главного раввината в Иерусалиме. Фото: Лиор Мизрахи