Распадется ли союз «харедим» и ультранационалистов?

Не скончайся он девять с половиной лет назад, в эти выходные Давиду Ландау — бывшему главному редактору газеты «ХаАарец», исполнилось бы 77 лет.

Те из нас, кому посчастливилось учиться у него, когда мы были молодыми журналистами, в последние мрачные месяцы часто спрашивали себя: «Что бы сказал Давид?».

Он был проницательным и очень осведомленным в делах Израиля и еврейской жизни, но никогда не позволял своей безграничной любви к ним затуманить его суждения.

Это, конечно, не значит, что все его наблюдения были правильными. Но из ошибочных суждений мудрого человека можно почерпнуть почти столько же, сколько и из правильных.

Девять месяцев назад, как раз перед началом войны, я закончил перечитывать основополагающую книгу Давида «Власть и благочестие», посвященную современному еврейскому фундаментализму в Израиле и диаспоре.

Она была опубликована в 1993 году, и я не перечитывал ее 25 лет. Меня позабавило, что последняя глава называлась «Мир в их время» и заканчивалась тем, что летом 1992 года ШАС вошел в правительство партии «Авода» Ицхака Рабина.

Вот как начинается заключительный отрывок книги: «Тогда харедим, возглавляемые ШАСом, были на переднем крае израильского движения за мир»

Я вспомнил эту фразу на этой неделе, когда после кризиса в коалиции, вызванного провалом «закона о раввинах», министры и законодатели ШАС поспешили заверить, что они не собираются сваливать правое правительство. Как много изменилось в религиозной политике Израиля за эти 32 года.

Чтобы вы не подумали, что я припоминаю Давиду одну из его ошибок, я должен добавить: религиозная политика была одной из его любимых тем.

Он был уникален среди израильских журналистов тем, что единственный имел прямую связь со многими высокопоставленными раввинами своего времени. В их числе был духовный лидер ШАС раввин Овадья Йосеф, которого он хорошо знал с начала 1970-х годов, когда писал для светской газеты, открыто и яростно критиковавшей раввинов.

Никто не понимал их и не мог изложить их идеологию широкой аудитории так хорошо, как Давид.

И в тот момент он оказался прав. Решение раввина Овадьи войти в коалицию Рабина — где другим главным партнером, помимо «Аводы», была левая партия МЕРЕЦ, — было судьбоносным.

Это было немыслимо для более замкнутой, ашкеназской, ультраортодоксальной партии «Еврейство Торы». Если ШАС и МЕРЕЦ могли сидеть за одним столом в кабинете министров, то мир между Израилем и его соседями был вполне достижим.

Через несколько месяцев после выхода книги казалось, что Давид был прав. Израильское правительство, в состав которого входил ШАС, и Организация освобождения Палестины подписали соглашения в Осло.

Я не буду рассказывать вам, как все покатилось по наклонной — вы знаете эту историю.

Самым важным политическим событием последних трех десятилетий является то, что харедим, политическая сила которых возросла благодаря демографии, отказались от своих «голубиных» позиций и резко переместились в крайне правую часть политического спектра.

Нельзя с уверенностью сказать, что процесс Осло обязательно увенчался бы успехом, если бы ультраортодоксы не присоединились к ультранационалистам. В его провале есть вина и палестинской стороны.

Но без этого сдвига Израилем не управляли бы правительства «Ликуда» на протяжении 22 из последних 30 лет. Биньямин Нетаниягу не стал бы самым «долгоиграющим» премьер-министром Израиля. И даже когда «Ликуд» был у власти, он управлялся бы более умеренными коалициями, чем та крайняя, которая находится у власти сейчас.

Союз со сторонниками еврейского превосходства

Независимо от того, удалось бы этим правительствам в альтернативной истории Израиля заключить мир с палестинцами или нет, суть в том, что за 32 года мы прошли путь от Израиля, где главная партия харедим была партнером левых в попытках установить мир, до Израиля, где ультраортодоксы находятся в союзе со сторонниками еврейского превосходства.

Оглядываясь назад, можно сказать, что это было неизбежно. Еще в 1990 году, за два года до того, как ШАС вошел в правительство Рабина, раввин Элазар Менахем Шах — духовный лидер «литовского», нехасидского течения и на первых порах — покровитель ШАС (хотя она и вышла из-под его патронажа) — произнес свою знаменитую речь. В ней он обвинил кибуцы в том, что они взращивают «кроликов и свиней». Далее он заявил, что, хотя харедим не националисты, они не могут работать с безбожными левыми.

У Шаха было меньше сторонников, чем у рабби Овадьи, но он и его преемники были более последовательны. Внутри расслоившегося раввинского руководства стареющий Овадья оказывался все более изолированным и в конце концов пал духом.

Затем появился Арье Дери, политический лидер ШАС и якобы приближенный Овадьи. Но коррупционная практика Дери и его пристрастие к взяткам и другим запрещенным подаркам привели к тому, что он оказался под прицелом полиции и судов.

Из любимого партнера Рабина и Шимона Переса по коалиции он превратился в главного союзника Нетаниягу. И неважно, что Овадья не был заинтересован в этом союзе. В конце концов, те, кому он доверил вести политические дела партии, заставили его пойти на это.

Но было бы неверно винить во всем только коварных раввинов и политиков.

Присоединение к правому крылу было гораздо более естественным для молодых избирателей-харедим. Им столько лет твердили, что светские левые хотят уничтожить самый дух еврейства….

Правые не только были более религиозны, но и предлагали им более легкий путь к тому, чтобы стать патриотами Израиля. Им не нужно было служить в армии или идти работать. Достаточно просто ненавидеть арабов и признать, что Нетаниягу — избранный Богом лидер. И все, они смогут считаться патриотами.

Сейчас, возможно, этому союзу приходит конец. Нетаниягу цепляется за власть, но после войны в Газе у него нет реального будущего. Он не может принять законы, которых требуют харедим, особенно возобновить действие закона о призыве, освобождающего учащихся йешив от службы в армии. К тому же большая часть правых настроена против ультраортодоксов, требуя, чтобы они либо служили, либо подвергались остракизму.

Союз с религиозными правыми тоже трещит по швам. Большая часть религиозной сионистской общины на стороне тех, кто служит, а верховоды, такие как Итамар Бен-Гвир, — анархисты, с которыми трудно иметь дело степенным харедим.

Пока слишком рано прогнозировать возобновление союза между ШАС и левоцентристами. ШАС и остальная часть ультраортодоксальной общины слишком далеко ушли в крайности, чтобы сделать это жизнеспособным в обозримом будущем. С обеих сторон существует настоящая ненависть, которую сначала нужно преодолеть. Но тенденция, которая формировалась десятилетиями, возможно, вот-вот начнет медленно меняться на противоположную.

Аншель Пфефер, «ХаАрец», М.Р. Фото: Оливье Фитусси ∇