Протестуйте любым способом – это оправданно

Отмечавшийся вчера Международный день прав человека дает нам повод еще раз вспомнить об основных истинах, которые, к сожалению, не изучаются в израильских школах в должной мере. 10 декабря – неслучайная дата. В этот день в 1948 году Генеральная ассамблея ООН приняла Декларацию прав человека, что стало моральной реакцией человечества на ужасы Второй мировой войны, сотворенные нацистами и фашистами, в том числе — Холокост.

Фашистская идеология ставит превыше всего коллектив и подавляет отдельную личность. Декларация, принятая ООН, ставит превыше всего права личности. Она открывается словами о том, что все люди рождаются равными в своих достоинствах и правах. Поэтому, в соответствии с ней, каждому человеку гарантируются права и свободы, необходимые для его нормального существования и защиты. В Декларации провозглашается, что все люди имеют законные права, и каждое государство обязано уважать и соблюдать их, чтобы не допустить повторения ужасов нацизма и фашизма.

Права человека были утверждены как универсальные и имеющие юридическую силу. Все государства были обязаны признать их, привести свои конституции в соответствие с ними и поручить своим правоохранительным органам обеспечить их защиту. Молодое Государство Израиль сразу ратифицировало Декларацию прав человека, но на приятие собственного основного закона о человеческом достоинстве и свободе ему потребовалось более сорока лет.

Несмотря на то скудность и невнятность этого закона (что вызвано, в частности, позицией религиозных партий, возражавших против недвусмысленного упоминания о всеобщем равенстве — чтобы женщины в Израиле официально не были признаны равноправными существами), он предоставляет достоинству и правам человека центральное место в израильской юридической системе и наделяет суды полномочиями защищать их.

Правые силы, освящающие власть коллектива за счет прав отдельной личности и меньшинств, боролись и продолжают бороться, в Израиле и во всем мире, против этой гуманистической идеологии. На последних выборах эти силы сумели добиться парламентского большинства. Сейчас они намереваются понизить значение прав человека и его достоинства в нашей стране.

Один из способов, который намерена использовать для этого будущая коалиция, заключается в принятии закона, позволяющего кнессету действовать в обход постановлений Верховного суда. Это ослабит судебную власть до такой степени, что ее противодействие правительству и правительственным органам в случае нарушения ими прав человека станет невозможным.

Никто не покушается на полномочия судов при вынесении решений о законности коммерческих договоров и определении суммы ущерба. Речь идет только о правах человека. Правые партии, продвигающие этот закон, оправдывают свою позицию необходимостью «укрепить государственную власть» и предоставить правительству возможность ущемлять права просителей убежища и рабочих мигрантов (именуемых «инфильтрантами») и палестинцев (именуемых «террористами» или «пособниками террора»).

Например, БАГАЦ отменил закон, позволявший арестовывать просителей убежища без суда и помещать их под стражу на длительный срок. Это вызвало негодование правительства, и оно проводило закон вновь и вновь. Во имя защиты прав и достоинства человека БАГАЦ вновь и вновь отменял его. Правые партии хотят лишить суд такой возможности. Они хотят «преодолеть» его полномочия, чтобы укрепить власть правительства.

Но тут нельзя впадать в заблуждение: ограничение силы суда наносит удар не только по судьям и по нуждающимся в защите меньшинствам, но и по каждому человеку как таковому. Так называемый «закон о преодолении» – это на самом деле «закон о преодолении прав человека и его достоинства». Это – закон о преодолении всех нас.

С тех пор, как становятся известны подробности новых коалиционных соглашений, начали раздавать призывы к акциям протеста и гражданскому неповиновению. Законопослушные граждане задаются вопросами: насколько демократичными являются подобные действия, насколько они допустимы, насколько они необходимы?

На эти темы написано множество книг. Однако в конце концов все очень просто: нет более обоснованной причины для акций протеста, гражданского неповиновения и отказа от соблюдения закона, чем попрание прав человека и его достоинства. Это – удар не только по демократии и по международному праву, но и по основе основ любого правового государства. Главный урок, который мы извлекли из правления фашистских и нацистских режимов, заключается в том, что права человека нужно защищать любым способом, без компромиссов и колебаний. Любая уступка сразу выводит на сколькую дорожку, ведущую в пропасть. Сначала удар наносят по меньшинствам, а вслед за ними и по всем остальным.

Как можно протестовать, отказываться от выполнения противоправных законов, не повиноваться, бунтовать? Существует множество способов делать это. Некоторые из них абсолютно законны, некоторые – частично, некоторые представляют собой правонарушение.

Классический пример последнего типа протеста – отказ от призыва в армию или от выполнения задачи, связанной с нарушением прав человека. Сюда же можно отнести и отказ от уплаты налогов, используемых для финансирования подобной деятельности. За подобные действия грозит суд и даже арестом. Участие в несанкционированных демонстрациях (поскольку власти пытаются подавить свободу выражения протеста) тоже — нарушение закона.

К полузаконным действиям можно отнести, например, всеобщую забастовку, на проведение которой не было получено официального разрешения, или сокрытие в своем доме соискателя убежища – одного из тех, кого власти пытаются поймать и депортировать туда, где их жизни угрожает опасность.

К законным акциям протеста можно отнести отказ от участия в государственных мероприятиях; выкрики посреди речи ораторов, оскорбляющих права и достоинства человека; громогласное осуждение оскорбительных и опасных слов и действий; бойкот учреждений, обеспечивающих реализацию опасных решений; предоставление возможности высказаться организациям, группам и меньшинствам, которых государство пытается представить нелегитимными; пожертвование средств подобным организациям.

Существует множество способов выразить протест без насилия или нарушения общественной морали. Это уже наше решение – выбрать ту или иную форму протеста, или же склонить голову и молча принять приговор. Чем больше людей возвысят голос против недостойных действий и откажутся принимать в них участие, тем большим будет эффект. А способность властей проводить политику, наносящую удар по нашим правам и достоинству, сократится.

Одним из критериев оправданности гражданского бунта с моральной точки зрения является ответ на вопрос: чему он служит – изменению общественных ценностей или их защите от каких-либо изменений? Будущее правительство заявляет о своем намерении нанести удар по важнейшим ценностям израильского общества. Серьезность этого намерения не вызывает сомнений. Война за них абсолютно легитимна, оправдана, моральна и обязательна. Об этом нам напоминают две даты в календаре: Международный день прав человека и День памяти жертв Холокоста.

Орит Камир, «ХаАрец», Б.Е. Фото: AP Photo/Oded Balilty