Sunday 13.06.2021|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...

    Пророк Юлий Марголин

    В XXI веке не надо тратить время на биографию героя статьи. Наберите в интернете имя Юлий Марголин – и перед вами откроется невероятная жизнь русско-еврейского писателя, публициста, философа, страстного сиониста, рафинированного европейца, у которого были все шансы бесследно сгинуть в сталинском концлагере, но он выжил. И не только выжил, а описал с хирургической точностью колючую проволоку с биркой «Сделано в СССР» в книге «Путешествие в страну ЗЭ-КА» – ту самую страну, которую он нанес на географическую карту за 20 лет до «Архипелага ГУЛАГ».

    2021 год отмечен двумя датами – 50-летием со дня смерти в Тель-Авиве Юлия Марголина и 30-летием массовой репатриации из Советского Союза, которую он пророчески предсказал в статье «Надо ли бояться русских евреев?»

    Калибр пророчества Марголина очевиден уже при виде даты публикации – 1952 год. За год до смерти Сталина. Протрем глаза, ущипнем себя за руку и еще раз повторим: 1952 год.

    Марголин начал с того, что в феврале 1920 года на мирной конференции в Париже выступил один из членов еврейской делегации, французский еврей Сильвэн Леви.

    «Когда подошла его очередь, Леви встал и к ужасу своих товарищей произнес антисионистскую речь против «Еврейского национального дома» и массовой алии. Он указал, между прочим, что опасно допускать русских евреев в Эрец-Исраэль, потому что, происходя из страны революции, они принесут с собой политический взрывчатый материал...

    До сих пор находятся евреи, спрашивающие: «Не опасно ли будет пустить в нашу страну евреев из Советского Союза? Что будет, если Израиль затопят коммунисты? Я слышал это из уст старых сионистов и молодых сабров. Кому надо бояться русских евреев?»

    В самом деле, в Израиле 50-х и даже 70-х годов бытовало мнение, что отравленные советским воспитанием и пропагандой евреи (независимо от того, из какой республики они приехали, ибо в Израиле все они стали «русскими», кроме «грузин») привезут полное собрание сочинений Ленина и массово вольются в ряды левого лагеря, где их ждали с распростертыми объятиями.

    На деле же произошло прямо противоположное: русские евреи резко качнулись вправо и с каждым годом все больше пополняли правый лагерь.

    Впрочем, Марголин предвидел и это тоже: «Существует огромный резервуар от двух до трех миллионов евреев, ждущих освобождения. Подавляющее большинство их оставит СССР, как только получит для этого реальную возможность. Эти евреи ненавидят режим... Только один лагерь должен их бояться: израильские коммунисты, так как массовая алия из России в состоянии радикально подорвать их позицию в нашей стране и положить конец культу Советского Союза. Каждый еврей, который прошел опыт советской действительности, иммунизирован против коммунизма навеки... Массовая алия из России в подавляющем большинстве будет антикоммунистической».

    Кто сегодня станет с этим спорить?

    Уроженец Пинска, воспитанный на русской культуре, Марголин был категоричен: если «русское еврейство исчезнет с исторической арены... исчезнет та часть еврейского народа, которая нужна для полной победы и осуществления сионизма. Имеется глубокая связь между судьбой русского еврейства и тем, что нас ждет здесь, в стране отцов...

    Что случится, если Москва откроет ворота для массовой алии? Пока это вопрос академический, преждевременный. Конечно, будут трудности абсорбции (одно из первых использований этого сугубо химического термина – В.Л.) не только в экономическом, но и в духовном смысле».

    О последнем продолжаются жаркие споры по сей день, потому что за 30 лет большой алии экономическая абсорбция давно закончилась, но вот духовная... До ее окончания еще очень далеко многим из тех, кто переехал в Израиль только физически, а психологически остался в той стране, которой вот уже 30 лет нет на карте мира. Об этом легко судить по откликам в соцсетях на любую статью в «Деталях» о еврейской религии, истории, культуре или, что вызывает всегдашнюю бурю – отношении к ультраортодоксальному обществу.

    Единое «мы» так и не пришло до сих пор на смену старой пластинке «мы» и «они», где «они» могут подразумевать не только ультраортодоксов, но также сабров, старожилов, сефардов и даже таких же репатриантов из СССР, но только образца 70-х годов.

    Будучи хорошо знаком с представителями обоих израильских политических лагерей, – левого и правого, к которому он сам принадлежал, – Марголин закончил статью так: «Здесь происходит испытание двух секторов нашей израильской общественности: как социалистов, так и националистов. Часть наших социалистов приносит в жертву русское еврейство на алтарь того, что им кажется «социальной революцией». Их кумир нуждается в кровавых еврейских жертвах. Часть наших националистов не задумывается принести русское еврейство в жертву интересам израильской политики «только родина»...

    Между человеком левым, верящим, что русское еврейство «счастливо», и  правым, лицемерно вздыхающим, что оно «все равно потеряно» — по существу нет разницы. Однако достаточно крупицы национального чувства, чтобы найти правильную дорогу».

    Израильские читатели согласятся, что каждый из них нашел эту правильную дорогу и добрался по ней до пункта назначения – единственного в мире государства, где евреев всегда ждали, ждут и будут ждать.

    Владимир Лазарис, «Детали»˜.
    На фото: Голда Меир (в кружке) в Москве. 1948 г.
    Фото: Wikipedia public domain

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend