Профессор-психолог: «Бибизм — это политическая секта»

Бибиисты — преданные последователи премьер-министра Биньямина Нетаниягу — стали неотъемлемой частью политического ландшафта Израиля. Об этом свидетельствуют опросы общественного мнения, проведенные с момента начала войны 7 октября.

Опросы систематически и непрерывно гарантируют премьер-министру прочную базу, поддержку сторонников, составляющих от 15 до 20 процентов избирателей. На базовый электорат совершенно не влияют международные, политические и экономические события и перемены.

Это явление, считает профессор Шауль Кимхи в опубликованной им новой статье, заслуживает определения секты, «культа политического лидера» (political leader cult). Первоначально cult, произошедшее от латинского cultus, означало просто «поклонение».

Термин «культ» исторически использовался для описания небольших религиозных групп, контекст в основном был позитивным. Изменение понятия культа произошло в XX веке, особенно в 1950-х и 1960-х годах. Термин приобрел негативное значение, означает секту, часто тоталитарную, и отражает экстремизм, манипуляцию или слепую и опасную веру в лидера.

«Феномен культового политического лидера носит социальный характер: люди в большой степени отождествляют себя с политическим лидером, которого прославляют, — диагностирует Кимхи. — Для этих сект характерно использование пропаганды, создание культа личности лидера и манипулирование символами и нарративами. Они могут существенно влиять на демократические процессы, культивируя среду, которая препятствует критическому мышлению, и во многих случаях инициируют шаги, которые подрывают демократический дискурс, такие как распространение конспирологического контента и сопротивление критике. Большинство этих культов развивались вокруг диктаторских лидеров, которые оказали большое влияние на историю, таких как Сталин, Мао Цзэдун, Франко и другие».

Кимхи возглавляет Центр исследований стресса и устойчивости в Академическом колледже Тель Хай. Ранее он возглавлял кафедру психологии, которую он же и основал. Он изучал психологию в Хайфском университете, получил докторскую степень в Университете Пало-Альто и является международно-признанным экспертом в области изучения устойчивости (личной, общественной и национальной), преодоления стресса, стрессовых расстройств и политической психологии.

После окончания учебы в США в 1990 году его срочно пригласили в компетентные органы, где он возглавил группу, составившую психологический портрет Саддама Хусейна, бывшего правителя Ирака, который еще до вторжения в Кувейт угрожал «сжечь» половину Израиля. Кроме того, он также подготовил для военной разведки профили Хафеза Асада, короля Хусейна и Ясира Арафата.

После того как он перестал консультировать АМАН, он вернулся в академическую среду и в 1999 году, в преддверии выборов в кнессет, по собственной инициативе нарисовал психологический портрет Биньямина Нетаниягу. Даже сегодня, читая этот портрет, поражаешься аналитической способности его автора, который точно рассмотрел характер и основные черты Нетаниягу, которые сопровождают нас и по сей день.

Он определил его как «токсичную личность» с нарциссическим расстройством, комплексом тревожности, «и когда кризис приходит неожиданно, он чувствует невозможность управлять, паникует и склонен терять хладнокровие». И самое главное, согласно портрету, «видение Нетаниягу всегда узкое: его политическое выживание — важнее всего», — написал он 26 лет назад.

Кроме того, по словам Кимхи, Нетаниягу также характеризуют нерешительность и трудности в принятии решений. Это приводит его к промедлению, и эта тенденция характерна для всей его политической карьеры. Это также может объяснять, почему он избегает представления плана выхода из кризисов и решает проблемы на тактическом уровне, избегание принятия решений на стратегическом уровне.

В новой статье Кимхи пытается обсудить аспекты, характеризующие явление «бибизма». Он выделяет шесть основных моментов того, что он называет «сектой бибизма»:

1. Поддержка Нетаниягу — это прежде всего личная поддержка лидера, а не идеологии или определенных ценностей.
2. Поддержка не обусловлена ​​политикой, которая зарекомендовала себя на протяжении многих лет.
3. Поддержка гарантирована, даже если Нетаниягу допустил или допустит ошибки и изменения, даже радикальные, в своей политике.
4. Поддержка основана больше на эмоциях и чувствах по отношению к Нетаниягу, а не на рациональном мышлении, требующем критики.
5. Вероятность изменения восприятия тех, кто принадлежит к секте, очень мала.
6. Можно предположить, что члены секты склонны к конспирологическому мышлению и видят во всех оппонентах Нетаниягу врагов, стремящихся свергнуть его любыми возможными способами.

Однако следует отметить, что не все, кто поддерживает Нетаниягу, обязательно принадлежат к этой секте.

Отсюда пессимистический вывод Шауля Кимхи: «Похоже, что в Израиле, как и во многих странах мира, существование культа политического лидера указывает на глубокий раскол в обществе и очень низкую способность к компромиссу и признанию права на существование «противоположной стороны». Среди возможных выводов: разумно предположить, что бибисты будут рассматривать противников его политики как предателей страны. Из этого следует, что израильское общество сталкивается с трудной борьбой за свой будущий образ, и сомнительно, что можно будет довольствоваться компромиссами, которые попытаются обойти раскол и избежать решений».

Йоси Мельман, «ХаАрец», И.Н. AP Photo/Tsafrir Abayov