Saturday 18.09.2021|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    Фото: Оливье Фитуси
    Фото: Оливье Фитуси

    Познакомьтесь: израильский «серый кардинал». Часть 1

    Шесть лет назад Миха Гудман пережил один из тех моментов своей жизни, которыми может особенно гордиться. Его первая книга о Маймониде (он же РАМБАМ), уже ставшая бестселлером на иврите, наконец-то вышла на английском. В Нью-Йорке Гудман выступил с рассказом об этой книге, после чего пришедшие на встречу окружили его, чтобы ее купить.

    «Американцы ожидают, что вы не просто оставите автограф, но и напишете особое посвящение, – говорит Гудман. – А я потею и краснею – мне тяжело. А потом я слышу, как одна женщина, уходя, говорит: «Просто ужас, какой у него почерк!» И так каждый раз. Это так унизительно».

    К тому времени как мы встретились с Гудманом (47), чтобы сделать интервью, у него вышла на иврите еще одна книга. Эта работа – «Нарушенное внимание: как исцелить мир, расколотый технологиями» – стала его шестой книгой за 11 лет, что является завидным достижением, особенно для автора, который пользуется большим спросом в качестве лектора и основателя сети колледжей с различными программами обучения для молодых израильтян, отслуживших в армии.

    Во введении к новой книге, посвященной исследованиям неблагополучных отношений, которые складываются у всех нас с дигитальными устройствами, Гудман рассказывает, как техника спасла его. В десять лет ему поставили диагноз «дисграфия» – неспособность к обучению, которая сопровождается нарушением навыков письма. Большую часть детства это сильно мешало – вплоть до того, как Миха окончил среднюю школу, когда на помощь пришли компьютеры и текстовые редакторы – они спасли его и позволили совершить прорыв.

    Эта книга о нашей чрезмерной зависимости от экранов была написана с точки зрения человека, который, если бы не эти технологии, ни за что не смог бы стать тем, кем он стал, – философом, педагогом и писателем.

    «Из-за этого врожденного недостатка я долгие годы чувствовал себя самозванцем, – вспоминает он. – Когда я с отличием окончил офицерскую школу, я думал, что я просто всех обманул. То же самое было, когда я за полтора года на основе трудов Маймонида и Нахманида написал докторскую диссертацию по философии истории и когда вышла моя первая книга. Мне было страшно представить себе, что подумают обо мне люди, когда узнают, что я не умею писать».

    Могу засвидетельствовать: все, что говорит здесь Гудман, – чистая правда. Он на год младше меня, подростками мы жили в Иерусалиме в одном доме. В детстве он был кем угодно, но только не мальчиком, погруженным в науку. В ту пору я ни разу не видел его с книгой в руках.

    Но через шесть или семь лет после того, как я покинул дом, я был поражен, увидев, что он выступает на публике; мне пришлось хорошенько присмотреться, чтобы убедиться, что это тот самый неприметный паренек, которого я знал. С тех пор как его пальцы легли на клавиатуру компьютера, в нем освободились какие-то невероятные силы.

    Прошло двадцать пять лет, мы по-прежнему дружим, и я все еще удивляюсь (и немного завидую) его способности писать бестселлеры каждые пару лет, не говоря уже о статусе, который он внезапно обрел, – быть может, самого влиятельного публичного интеллектуала (то есть интеллектуала, выражающего взгляды на популярные темы, обращенные к широкой аудитории) в Израиле.

    По слухам, Гудман – тайный советник Нафтали Беннета и других высокопоставленных министров нового правительства, а также инициатор некоторых стратегий премьера. Как ни странно, он подтверждает это, хотя и не хочет рассказывать о своих частных беседах с политиками подробно.

    «Я много лет работал над скрытым и несформулированным израильским консенсусом, – говорит он. – Я пытался осмыслить этот консенсус. И тут на сцену выходит нынешнее правительство, к появлению которого я готовился».

    Первые три книги Гудмана – о Маймониде, Йехуде ха-Леви и Моисее – представляют собой его интерпретации канонических еврейских текстов. Они пользуются популярностью, поскольку отвечают потребности многих израильтян разных слоев общества, не испытывающих приверженности к ортодоксальной религии, в доступе к этим классическим текстам.

    Следующие две книги – «Catch-67» («Уловка 67», вышла в 2018 году на английском языке) и «The Wondering Jew» («Сомневающийся еврей», вышла в  2020 году также на английском), написанные после того, как он уже зарекомендовал себя как популярный писатель, – были произведениями в жанре политической философии, в которых он ищет золотую середину в двух самых острых вопросах, стоящих перед Израилем – оккупации и вопроса о еврейской идентичности израильтян. Эти книги предвосхитили нынешнюю коалицию противоречий Нафтали Беннета – Яира Лапида прежде, чем кто-либо мог себе это представить.

    Это новое правительство правых, центристов и левых, кабинет во главе с первым в Израиле открыто религиозным премьер-министром, рассматривается как победа светского Израиля над Биньямином Нетаниягу и его союзниками-ультраортодоксами. Это именно то, что Гудман предполагал в своих двух последних книгах.

    «У публичных интеллектуалов есть две функции, – говорит Гудман. – Обычно они оспаривают общепринятую мудрость слева или справа. То, что они говорят, раздражает людей. Лично я не получаю от этого удовольствия – у меня для этого слишком тонкая кожа. Их вторая функция – формулировать общие импульсы общества, и это то, что я попытался сделать. И я думаю, что время моих идей пришло благодаря уникальной идентичности нового правительства».

    Я ожидал: стоит мне сказать, что он стал одним из самых влиятельных израильских мыслителей, он только отмахнется, но он, к моему удивлению, согласился. «Я ничего не контролирую, я не обладаю властью, но у меня есть влияние, – говорит он.

    Ломка привычек

    Настоящий момент в израильской политике – причудливый побочный продукт борьбы за политическое выживание Нетаниягу, которая слишком долго поглощала израильский дискурс. Гудман признает, что «с точки зрения политики это выглядит как случайность – из-за Биби, из-за всех этих политических маневров и раскола среди религиозных сионистов и израильских арабов».

    «Но действительно ли это случайность или израильская политика наконец-то отражает израильское общество и то, во что на самом деле верит большинство израильтян? Я думаю, что люди в этом правительстве понимают, что есть возможность воспользоваться этим моментом, использовать этот консенсус, о котором нам никто не говорил, и сломать привычки мышления, которые вели к поляризации общества».

    «Оба лидера этого правительства считают, что большинство израильтян сходятся во мнениях по основным вопросам. Беннет говорит, что 70 процентов, Яир Лапид – что 80. Это правительство может добиться успеха, потому что так долго наша политика скрывала тот факт, что Израиль на самом деле не поляризован».

    После того как в 2014 году на иврите была опубликована его «Последняя речь Моисея» – трактат о лидерстве на основе Второзакония, три высокопоставленных политика обратились к нему за помощью. Одним из них был премьер-министр Нетаниягу «Он прочитал книгу и очень хвалил ее, но мы так и не поговорили один на один, хотя мне этого хотелось, – говорит Гудман.

    Нетаниягу попросил его провести часть встреч «Библейского кружка  в резиденции премьер-министра» – форума, который существовал еще в бытность премьер-министрами Давида Бен-Гуриона и Менахема Бегина и был ненадолго возрожден Нетаниягу.

    «Я не чувствовал, что на Нетаниягу можно повлиять, и мне казалось, что этот кружок проводится в политических целях, – говорит Гудман. – Он приходил на занятия с выражением чрезвычайной сосредоточенности на лице. Он не разговаривал по телефону. Но за этим ничего не стояло. Нетаниягу всегда хотел править, находясь на правом фланге, поэтому мои идеи ему просто не подходили».

    Другим политиком, прочитавшим его книгу, был новый лидер партии «Еврейский дом», в то время министр экономики Нафтали Беннет. «Мы встретились в министерстве, и у меня создалось впечатление, что он любознательный человек, а в моих глазах это признак смирения. Не то чтобы он не считал себя значительной фигурой, но признавал, что не все знает. Он не пытается быть тем, кем он не является. Да, он любопытен, – говорит Гудман. – Нетаниягу умеет говорить, в то время как Беннет – прекрасный слушатель. К тому же, у нас с ним схожий опыт – мы оба израильтяне американского происхождения, которые чувствуют себя одинаково комфортно в религиозной и светской среде. В его биографии, как и в моей, есть внутренние противоречия».

    Гудман не раскрывает никаких подробностей их бесед, за исключением того, что это разговоры «о Библии и даосизме, а также о талмудическом контексте его гибридной политики». Он признает, что Беннета как убежденного правого изначально в меньшей степени заинтересовала его следующая книга, «Уловка 67», посвященная израильско-палестинскому конфликту.

    Но после выхода книги «Сомневающийся еврей», которая бросает вызов религиозно-секулярной парадигме, Беннет позвонил и сказал Гудману, что чувствует, что тот сформулировал и его чувства. В то время, в середине 2019 года, политическая карьера Беннета казалась законченной, поскольку его партия «Новые правые» не смогла преодолеть электоральный барьер и он лишился места в кнессете. Два года и три раунда выборов спустя Беннет стал премьер-министром, возглавив правительство, которое преодолевает этот раскол между религиозными и светскими.

    «Беннет – не либерал, – говорит Гудман. – Но он постсектант. Он не принадлежит к конкретному израильскому племени. Его патриотизм заключается в том, чтобы быть открытым для всех израильтян, – в отличие от Биби, чей патриотизм заключается в отвержении других».

    Пытаясь оспорить чрезмерно теплый взгляд Гудмана на Беннета, я привожу некоторые из его наиболее вопиющих высказываний, направленных против левых и арабов. Он отмахивается от меня. «Я не пытаюсь защищать то, что он сказал, но я не думаю, что это отражает его истинную сущность. Он политик, а политики не всегда последовательны».

    (Окончание: Израильский "серый кардинал", часть 2)

    Аншель Пфеффер, «ХаАрец», М.Р˜. На снимке: Миха Гудман. Фото: Оливье Фитуси √

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend