Поселенцы не борются с террором — они создают террор

Когда руководители Совета поселений в 1990-х придумали лозунг «Иудея и Самария — здесь», они стремились убедить общественность, что оккупированные территории — это государство Израиль со своей еврейской сущностью, национализмом, сионизмом и культурой.

Сегодня этот лозунг давно устарел: в нем Иудея и Самария была заменена самим Государством Израиль, которое теперь должно соответствовать строгим критериям поселенцев, если хочет, чтобы они признали его еврейским государством.

На первый взгляд, государство еще полностью не капитулировало: все еще существуют группы граждан, политиков и военных, которые пытаются бросить вызов культурной и политической аннексии государства поселенческим движением и верят, что пористая израильская крепость способна выдержать натиск.

Они упрямо цепляются за абсурдный аргумент, что банды жестоких громил, которые поджигают, разрушают и изгоняют целые палестинские общины, — всего лишь «несколько диких сорняков», не отражающих большинства поселенцев. Даже если все поселенцы — так или иначе, активно или молча — соучастники ежедневных зверств на Западном берегу, в своей ослепляющей наивности они продолжают убеждать себя, что это все же просто «поселенцы», а не большинство израильтян.

Они обвиняют правительство, армию, полицию и остальные государственные институты в импотентности, будто бы принятия правильного решения и решимости действовать было бы достаточно, чтобы искоренить это зло.

Но в борьбе за национальную, политическую и культурную гегемонию государство Израиль потерпело поражение. На практическом уровне израильская армия фактически стала неотъемлемой частью Совета поселений. Поддержка и сотрудничество, которые банды громил получают от военных, несравненно глубже, чем «техническая помощь»; солдаты сами являются частью этих группировок.

Это придает преступникам национальную легитимность, ведь Армия обороны Израиля — это «народная армия». Израильская полиция — плоть от плоти той же системы. Своей бездеятельностью перед лицом террора поселенцев полиция на территориях фактически превратила себя в некую законодательную власть, поставив всех поселенцев выше закона.

На политическом уровне «колониальный министр» Бецалель Смотрич действует как главнокомандующий и министр обороны, который не только руководит уничтожением палестинских общин, но и единолично душит способность Палестинской администрации выполнять свои гражданские функции.

Полицию Израиля возглавляет тот, кто воспринимает преступления поселенцев как часть процесса искупления. Судебная система, ставшая дверным ковриком под ногами организаторов правительственного переворота, оказалась бессильной перед лицом преступлений против палестинцев и эрозией обязательств Израиля перед международным правом. Тем временем на культурном и образовательном фронтах «повестку мобилизации» диктуют вышибалы идеологической цензуры — министры культуры Мики Зоар и образования Йоав Киш, стремящиеся создать «единое израильское сообщество», для которого любое художественное отклонение — наказуемое преступление. Большинство израильских СМИ также поддерживают их линию, описывая погромы как «потерю контроля» — но контроля, который угрожает только палестинцам, а не государству.

Но обвинение преступных банд или властных структур, дающих им силу, скрывает процессы куда более опасные. Это не просто укоренение фашизации под прикрытием извращенной демократии. Общество и государство переживают процесс палестинизации.

Он выражается в оккупации «государством поселенцев», которое ограничивает легитимное политическое пространство жителей завоеванной страны; в жестоком подавлении идеологической критики, объявляемой «подрывом» режима и даже терроризмом; в «чистке» учебников и образовательных учреждений от любых выражений, которые можно истолковать как «отклонение от линии»; и в яростной кампании против идеи «двух государств» — не той, что должна решать палестинский вопрос, а той, что стремится отделить Государство Израиль от Государства поселенцев и установить, что Иудея и Самария — это не Израиль и никогда им не будет.

Но Иудея и Самария уже здесь. И разрушение — тоже.

Цви Барэль, «ХаАрец«

Фото: Итай Рон