Saturday 04.12.2021|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    AP Photo/Oded Balilty
    AP Photo/Oded Balilty

    Что сильнее: страх «короны» или страх вакцины?

    Как следует из статистики, показатели по тяжелобольным и летальным исходам, связанным с коронавирусом, более всего касаются пожилых людей. В Израиле 97,5 процента умерших от эпидемии и 87,5 процента тяжелобольных – люди в возрасте 50 лет и старше. 93 процента умерших – в возрасте 60 лет и старше.


    Вот почему кампания вакцинации с самого начала сосредоточилась на медперсонале и указанной возрастной категории населения – двух группах повышенного риска, и даже сегодня первейшая национальная задача состоит в том, чтобы вакцинировать как можно больше людей в возрасте 50 лет и старше.

    Но это – отнюдь не простая задача: на сегодняшний день 3,5 миллиона израильтян привиты один раз, а 2,2 миллиона – два. Однако становится очевидным, что кампания вакцинации, уже направленная на людей всех возрастов, к сожалению, стала захлебываться: многие прививочные пункты в настоящее время пустуют.

    Согласно данным министерства здравоохранения, когда 4 миллиона израильтян сделают прививки второй раз (не считая более полумиллиона тех, кто поправляется после болезни), и 95 процентов из них будут люди старше 50 лет, страну можно будет полностью открывать, в том числе дать возможность работать ресторанам, банкетным залам, проводить массовые мероприятия и конференции, и при том обходиться без масок.


    Однако в настоящее время только 79 процентов израильтян в возрасте 50 лет и старше вакцинированы – разрыв составляет 376 тысяч человек; это люди, которые могли сделать прививки, но не сделали. Кроме того, около двух миллионов израильтян в возрасте от 16 до 50 лет вообще не вакцинированы.

    Арабы и ультраортодоксы прививаются медленно

    Но было бы ошибочным рассматривать возрастные категории в качестве монолитных блоков: официальные данные, а также проведенные опросы выявляют существенное различие в процессе иммунизации между секторами.

    Согласно утверждению минздрава, около 10 процентов израильтян в возрасте 60 лет и старше до сих пор не сделали первую прививку. Причем если не считать ультраортодоксов и арабов, то 6,1 процента до сих пор не вакцинированы; среди ультраортодоксов доля непривитых в этой возрастной группе составляет 30 процентов, а среди арабов – 36 процентов.

    Если учитывать все население Израиля, которое может быть вакцинировано (то есть кроме детей), общий показатель не сделавших прививку составляет 27 процентов. Дифференциация по группам дает следующую картину: 22 процента населения в целом, 26 процентов в ультраортодоксальном сообществе и 42 процента – в арабском секторе.

    Но данные минздрава не выделяют тех, кто отказался от вакцинации «категорически» – то есть не намерен вообще прививаться, и тех, кто пока еще не сделал прививку и ждет, как будут развиваться события. Эти данные также не проливают свет на то, какими соображениями руководствуются те, кто избегает вакцинации.


    Ответы на эти вопросы можно найти в опросах, подходящих к существующей проблеме углубленно. Один из них – это исследование, которое в январе нынешнего года провели в Израиле специалисты из Института социальной политики при Вашингтонском университете, с репрезентативной выборкой из 2 341 респондента.

    40 процентов опрошенных, которые не были привиты на момент опроса, заявили, что и далее не намерены прививаться. Активными противниками прививок выступили представители арабского сектора – 51 процент; затем – выходцы из бывшего СССР (49 процентов). Среди ультраортодоксов, не намеренных прививаться – 42 процента, а среди умеренно-религиозной и светской публики – 34 процента.

    При этом обнаружился парадокс, связанный с восприятием различными группами населения самого факта заболевания коронавирусом, с акцентом на потенциальную опасность для жизни.


    Арабы, у которых уровень отказа от вакцинации самый высокий, в то же время больше всех остальных боятся умереть от коронавируса (уровень страха оценивался по 100-балльной системе: 1 балл – никакой боязни вообще, 100 – смертельный страх): у арабов по указанной шкале – 31 балл; у русскоговорящих израильтян – 23 балла, у светских и умеренно-религиозных – 24 балла.

    Самый низкий показатель страха у ультраортодоксов – 10 баллов, хотя уровень летальных исходов в этой среде самый высокий среди прочих групп: каждый сотый ультраортодоксальный пожилой человек умирает от «короны», по сравнению с одним из 350 пожилых среди населения в целом. Средний балл страха смертельной опасности от вируса всего израильского населения составляет 23.

    Аналогичная тенденция была обнаружена и в вопросе, насколько респонденты боятся необходимости проходить лечение в больнице – более всего этого опасались арабы, менее всего – ультраортодоксы.

    Что заставляет людей отказываться от прививки?

    Согласно опросу, главная причина – сомнение в безопасности вакцины: 53 процента тех, кто предпочел не делать прививки, приводит довод о «недостаточной информации, касающейся побочных явлений в долгосрочной перспективе». Вторая проблема – недоверие к авторитетам: 34 процента респондентов заявили, что не доверяют фармацевтическим компаниям, которые говорят, что вакцина безопасна. 30 процентов не верят в этом отношении правительству. 20 процентов считают, что на самом деле вакцина неэффективна.

    Как ускорить процесс иммунизации?

    Как считает профессор Михаль Гринштейн-Вайс, директор Института социальной политики Вашингтонского университета, специалисты которого и проводили опрос, есть несколько способов подстегнуть темпы вакцинации.

    «Позитивное социальное давление можно стимулировать по-разному, от использования соцсетей до раздачи браслетов привитым, с одной стороны, модных, а с другой – способствующих распространению осведомленности о борьбе с коронавирусом и становящихся своего рода символом поддержки иммунизации».

    По словам профессора, в то же время «отрицательные стимулы, такие, как требование проходить регулярную проверку на коронавирус – для тех, кто не сделал прививку, смогут ускорить процесс иммунизации и сэкономить время».

    Она также предлагает выплачивать компенсацию сотрудникам и работодателям за ущерб, который может быть причинен побочными явлениями в первое время сразу после вакцинации, и, таким образом, избавит и тех, и других от опасения потерять рабочие дни. Гринштейн-Вайс считает возможным прибегнуть к финансовым стимулам, чтобы побудить население идти на прививочные пункты. Вполне эффективной может стать кампания в школах. То есть дети будут «воспитывать» своих родителей, обращаясь к их сознательности.

    Профессор считает, что «зеленый паспорт для вакцинированных – хорошая идея, и польза от его получения должна быть очевидной». Но сегодня еще не слишком понятно, какие привилегии дает зеленый паспорт.

    Что касается ультраортодоксального и арабского секторов, то, по мнению Михаль Гринштейн-Вайс, следует привлечь к участию гражданское общество и НКО – с целью распространения необходимой информации и поощрения иммунизации. «Когда подобное поощрение исходит от НКО, которые помогают с продуктами питания, от учреждений, которые обеспечивают доступ к получению услуг, предлагают образовательную, материальную помощь, а также помощь в обследовании – это может быть воспринято с большим пониманием», – заключила она.

    Рони Линдер, Тали Херути-Собер, «ХаАрец», M.K.
    AP Photo/Oded Balilty

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend